PHILOS - A Dweller on Two Planets cz. 1

 Filos Tybetańczyk Mieszkaniec dwóch planet

Rozdział 1

ATLANTIS - KRÓLOWA FAL

Dlaczego nie? – zadawałem sobie pytanie, stojąc wśród śniegu na szczycie góry. - Czy nie jestem Atlasem, synem Posejdonii? Czy to imię nie stało się synonimem wolności, honoru i siły? I czyż moja ojczyzna nie jest najwspanialsza pod słońcem? Dlaczego więc nie spróbować zostać jedną z najwybitniejszych osób w moim dumnym kraju – królową morza i całego świata? Inne narody naśladują nas, oddają honory i płacą daninę handlową. Zaprawdę panowanie nad Posejdonią oznacza panowanie nad światem. Wzniosłem ręce do nieba i zawołałem: „Przysięgam, że zrobię wszystko, aby to osiągnąć! Przysięgam, że całe moje życie będzie czyste i prawe! Przysięgam, że nigdy nie zejdę ze ścieżki honoru! A ty, blady, zimny księżycu, i ty, błyszczące niebiańskie diamenty, bądźcie świadkami mojej determinacji!

To przysięga, którą złożyłem tamtej nocy, stojąc samotnie na smaganym wiatrem szczycie, wznoszącym się tak wysoko, że otaczające go szczyty, same w sobie ogromne, wydawały się karłowate. Z jednej strony pode mną rozciągało się bezkresne morze, z drugiej dolina biegnąca na zachód, dwa tysiące mil do Caiful, miasta królewskiego. Tam, daleko w dole, było lato, a tutaj znajdował się pałac Pana Burz. Wokół leżał wieczny śnieg, lodowate powietrze paliło skórę. Ale co mnie one obchodziły? Całkowicie urzeczony ideą zdobycia władzy w moim kraju, nie zauważyłem zimna. Aby zrealizować swój plan, musiałem pokonać wiele przeszkód. W końcu kim wtedy byłem? Syn prostego alpinisty, biedny młodzieniec bez ojca, ale – chwała Parkom! - z matką. Oczy mi się zaszkliły na myśl o niej. Wspomnienia trudów, które przeżyła, zasmuciły mnie, ale także dodały mi jeszcze większej determinacji do działania i zdobycia sławy i władzy.

Atlantyda, czyli Posejdonia, była imperium, którego poddani cieszyli się wolnością, na jaką pozwalało prawodawstwo monarchiczne. Ogólne prawo sukcesji tronu dawało każdemu możliwość awansu. Wybrany został nawet sam cesarz, podobnie jak jego ministrowie – książęta imperium wchodzący w skład Rady Dziewięćdziesięciu, których stanowiska były zbliżone do teki senatorskiej obecnej Republiki Amerykańskiej, prawdziwego następcy Atlantydy. W przypadku śmierci cesarza lub któregokolwiek członka Rady rozpoczynała się kampania wyborcza.

Prawo głosu miały osoby obojga płci z dwóch grup społecznych, do których należała większość ludności kraju. Podstawową zasadę struktury politycznej Posejdonii można nazwać następująco: wyborcy są szeregowani w zależności od poziomu wykształcenia, przy czym płeć nie ma znaczenia. Te dwie główne gałęzie społeczne nazywano „Incala” i „Xioqua”, czyli duchowieństwo i uczeni. Moi czytelnicy zapytają: jak można mówić o szansie otwartej dla dowolnego podmiotu w systemie, który pozbawił praw wyborczych rzemieślników, kupców i żołnierzy?

Faktem jest, że każda osoba mogła wstąpić albo do Wyższej Szkoły Nauk - Xioquiflon, albo do Wyższej Szkoły Kapłańskiej - Incaliflon, lub do obu jednocześnie. Nie brano pod uwagę narodowości, koloru skóry i płci. Od wnioskodawcy wymagano jedynie, aby miał ukończone szesnaście lat i dobre wykształcenie zdobyte w zwykłych szkołach lub placówkach oświatowych w stolicach stanów Posejdonia – w Noumea, Terna, Idoza, Coroz. A przynajmniej w niższej szkole Marceusa, głównym ośrodku rzemiosła Atlasu.

Studiowali w Xioquiflon przez siedem lat. Rok w naszych czasach dzielił się nie na dwanaście, ale na jedenaście miesięcy. Dziesięć z nich, podzielonych na dwa semestry zakończone egzaminami, było poświęconych pracy aktywnej i miesiącowi odpoczynku, dwa tygodnie po każdej sesji. Rozumieliśmy, że ludzie mają różne zdolności umysłowe, dlatego szkolenie było całkowicie bezpłatne, każdy mógł wybrać tyle przedmiotów, ile chciał. Obowiązywała jednak zasada: kandydatami na nawet najbardziej skromne stanowisko urzędowe mogli być jedynie posiadacze dyplomów pierwszego stopnia. Dyplomy te świadczyły o wysokiej jakości zdobywanej wiedzy, której zakres jest zbyt obszerny, aby go tu wymieniać.

Dyplomy drugiego stopnia nie dawały innych praw politycznych niż prawo wyborcze, nauka była jednak bezpłatna dla tych, którzy nie aspirowali do bycia urzędnikami. Ci, którzy chcieli zdobyć jedynie ograniczone wykształcenie w celu doskonalenia się w jakiejkolwiek branży (na przykład górnik studiujący mineralogię, rolnik studiujący rolnictwo, ogrodnik-amator studiujący botanikę) nie mieli głosu w rządzie. Choć liczba tych mało ambitnych osób nie była tak mała, to motywacja do zdobywania praw politycznych była na tyle duża, że ​​wśród dorosłej populacji nie więcej niż jedna na kilkanaście osób nie posiadała dyplomu co najmniej drugiej kategorii oraz trzeci miał wyższe dyplomy. Dlatego wyborcom nie brakowało kandydatów na wszystkie wybrane stanowiska, aż do samego rządu.

Program Incaliflon, Wyższej Szkoły Kapłańskiej, oprócz przedmiotów nauczanych w Xioquiflon, obejmował kształcenie w zakresie panowania nad mocami okultystycznymi, a także antropologię i socjologię. Dzięki temu jej absolwenci z wyższym wykształceniem z łatwością potrafili rozwiązać każde zadanie czy problem, z którym często nie radzą sobie osoby z mniejszą wiedzą i doświadczeniem. Incaliflon był rzeczywiście najwyższą instytucją edukacyjną, która zapewniała najpełniejszą edukację ze wszystkich znanych wówczas, jak jednak (wybaczcie mi za to, co może nam się wydawać próżnością Atlantydów, ale w rzeczywistości tak nie jest) znaną obecnie i być może i w nadchodzących stuleciach. Studenci Incaliflon wyróżniali się niezwykłą pracowitością i zdecydowaną wolą, gdyż bez tych cech uzyskanie dyplomu ukończenia studiów było po prostu niemożliwe. I niewielu znalazło życie wystarczająco długie, aby spędzić na nim lata, być może tylko jeden na pięciuset, który ukończył z wyróżnieniem Xioquiflon, nie gorszy od współczesnego Uniwersytetu Kornwalijskiego.

Stojąc więc na szczycie wśród wiecznych śniegów, rozmyślałam o czekających mnie trudnościach. Najpierw trzeba było zdobyć tytuł Xioqua. A do tego, oprócz gorliwego nauczania, potrzebne będą znaczne środki na pokrycie wydatków i utrzymanie niezachwianej determinacji w dążeniu do celu. Skąd mogę je zdobyć? Wierzyłam, że bogowie pomagają cierpiącym. A jeśli mnie, młodego mężczyznę, który nie ukończył jeszcze siedemnastu lat, który mieszkał z moją matką, który szukał we mnie wsparcia i wsparcia, który miał tylko wrodzoną energię i wolę, nie można było uważać za cierpiącego, to kto to był?

Wydawało mi się, że mam podstawy liczyć na pomoc bogów.

Świt był już blisko; i zacząłem wspinać się na najwyższy grzbiet skalny, aby powitać Incala [1], gdy pokonuje Nawaza [2] . On, Pan wszystkich objawionych znaków wielkiego i jedynego prawdziwego Boga, którego imię nosi i którego jest tarczą, musi przychylnie potraktować moją modlitwę! Musi dopilnować, aby prosząca młodzież nie szczędziła wysiłków, aby Go chwalić. Przecież właśnie w tym celu wspiąłem się samotnie na niebezpieczne strome zbocze pośrodku pustki, pod gwiaździstą kopułą nieba.

„Czy jest wiara wspanialsza od wiary mojego ludu? Czyż wszyscy Posejdonowie nie czczą Wielkiego Boga, jedynego prawdziwego Bóstwa, którego symbolem jest czyste słońce? Nie ma nic bardziej świętego i świętego” – tak myślałem – chłopca, którego dojrzewający umysł wchłonął naprawdę inspirującą egzoteryczną religię, nie znając jeszcze niczego innego, głębszego i bardziej wyrafinowanego. (Tak, nie powinien był o tym wiedzieć w czasach Atlasa.) I gdy tylko pierwszy promień światła przedarł się przez ciemność nocnej otchłani, upadłem na twarz na ośnieżonym szczycie i tak pozostało, aż zwyciężył Bóg Słońce zwycięstwo, wznosząc się ponad świat w całej jego chwale. Następnie wstając i składając ostatni pełen szacunku ukłon, zacząłem schodzić w dół niebezpiecznego zbocza z lodu i śniegu, po nagiej skale, rozdzierając lód ostrymi zębami - zejść z jednego z najwyższych szczytów świata, którego grzbiet wznosił się do trzynastu tysięcy stóp nad poziomem morza.

Przez całe dwa dni wszystkie moje siły skupiały się na zdobyciu tego zimnego szczytu i złożeniu siebie – żywej ofiary – na jego majestatycznym ołtarzu na chwałę mojego Boga. Chciałabym teraz wiedzieć, czy mnie usłyszał, czy mnie zauważył? Jeśli tak, czy okazał zainteresowanie i czy wyśle ​​na pomoc swojego zastępcę, boga góry? Nie wiem dlaczego, ale to w nim pokładałem nadzieje, oczekiwałem od niego albo jakiegoś znaku, albo...

Ale co to jest, co błyszczy w skale pod uderzeniami mojego alpinisty?.. Mój Boże, to złoto!.. Tak, żółte, drogocenne złoto! „Och, Incal” – zawołałem z radością – „chwała Tobie, że tak szybko wysłuchałeś modlitw nic nieznaczącego proszącego!” Padając na kolana w śniegu i odsłaniając głowę, gorąco oddawałem chwałę Bogu wszechrzeczy, Najwyższemu, którego tarcza rzucała teraz promienie na moje bogactwo, które tu leżało. I dopiero wtedy, podskakując, zaczął odłamywać kawałki lodu i kamienie, aby zrozumieć, jak wielki był podarowany mi skarb.

Żyła okazała się bardzo gruba. Kwarcowa skała została zmiażdżona pod moimi nerwowymi uderzeniami. Wraz ze skałą odłamały się kawałki metali szlachetnych. Zaciąłem ręce o ostre krawędzie, w kilku miejscach spryskała mnie krew. Mróz był znaczny, a moje krwawiące palce natychmiast przymarzły do ​​lodowych kamieni. Ale - to nie ma znaczenia! Odrywałam je raz po raz, nie zauważając bólu, powtarzając z entuzjazmem: „Och, Incal, jak wielka jest Twoja dobroć dla Twojego syna! Jak hojny jest Twój dar! Dzięki temu skarbowi szybko spełnię swoje pragnienie, a moje serce nie będzie zmęczone próżną nadzieją. Dziękuję! Dziękuję!" Wreszcie, napełniwszy swoje szerokie kieszenie najcenniejszymi i największymi kawałkami złotego kwarcu, jakie udało mi się wyrwać, i zaznaczając miejsce, abym później mógł je bez trudu odnaleźć, beztroski, ale obciążony, udałem się do dom.

Niecałe dwie mile od podstawy szczytu górskiego, na którym znajdował się skarb, cesarska droga wiła się wokół równin Caifalian, setki mil później prowadząc do wielkiego oceanu. Wystarczyło do niego dotrzeć, a piąta część podróży – najbardziej męcząca – pozostawała w tyle. Aby jednak dać czytelnikowi pojęcie o niebezpieczeństwach, jakie czyhają na każdego na tej górze, powiem, że ostatnie pięć tysięcy stóp wspinaczki można było pokonać w jeden jedyny sposób. Na początku musieliśmy wspinać się po wąskim gzymsie – półce, na której trudno było utrzymać równowagę. Po około tysiącu stóp kończyła się w małej jaskini, na końcu której zaczynała się kręta szczelina z wieloma zakrętami – tunel, przez który można było się jedynie czołgać. Co więcej, początkowo opadał ostro w dół, dopiero potem wznosił się pod kątem około 40 stopni, a miejscami nawet bardziej stromo. Pod koniec tunel jednak się poszerzył, tak że przez dość długi czas można było chodzić niemal na pełnej wysokości. To była, mój czytelniku, jedyna droga na szczyt najwyższej góry Posejdonii, czyli Atlantydy, jak nazywasz naszą wyspę-kontynent.

Niewątpliwie kiedyś to przejście zostało utworzone przez wybuchającą lawę, choć teraz woda pożarła wszystko do tego stopnia, że ​​sama myśl o jej wulkanicznym pochodzeniu po prostu nikomu nie przyszła do głowy. Na górze przejście kończyło się szeroką jaskinią, najwyraźniej kraterem starożytnego wulkanu. Tu był kolejny tunel. Każdy, kto odważyłby się podążać za nią, która opadała coraz niżej, w głąb góry, ostatecznie znalazłby się na krawędzi ogromnej otchłani, która nie miała widocznej strony innej niż ta, na której stał. Tylko stworzenia skrzydlate, na przykład nietoperze, mogły poruszać się dalej, ale nawet one nie były obecne na takiej głębokości.

Z tej strasznej otchłani nie dochodził najcichszy dźwięk. Światło pochodni uchwyciło tylko niewielką przestrzeń z morza całkowitej ciemności. Jednak tutaj wcale się nie bałem; raczej poczułem pewien urok. Chociaż inni też mogą wiedzieć o tym miejscu, nigdy nie miałem towarzysza tak ryzykownego, by stanął obok mnie na krawędzi otchłani. Ja, wiedziony ciekawością, byłem tam trzy razy. I po raz ostatni, próbując znaleźć zejście, prawie umarłem, gdy nagle spadł bazaltowy głaz, na którym stałem. Ryk wywołany jego upadkiem niósł się echem przez dłuższy czas. Moja pochodnia spadła wraz z nią i tam, głęboko w głębinach, iskry błysnęły jak ogniste muchy, ilekroć uderzyła w występy skał. Pozostałem w nieprzeniknionej ciemności, osłabiony myślą o niebezpieczeństwie, które groziło mi w drodze powrotnej. Ale - chwała Incalowi! – wyszedł. Jednak od tego momentu nie miał już ochoty eksplorować tajemniczej otchłani. Krótko mówiąc, znałem te miejsca dobrze i nie raz przechodziłem dokładnie tam, gdzie dzisiaj szczęśliwy cios alpenstock odsłonił kopalnię złota, ale skarbu nie widziałem, dopóki nie poprosiłem Incala o pomoc. Czy to dziwne, że teraz byłem bardziej przekonany o prawdziwości wiary mojego ludu niż wcześniej?

Po zejściu z pokrytego śniegiem szczytu góry wszedłem do jaskini. W powietrzu unosił się zapach oparów siarki, ale było znacznie cieplej niż na zewnątrz. Po przejściu pewnego dystansu usiadłem, aby odpocząć i podjąć decyzję – czy kontynuować podróż do domu, czy też wrócić i zabrać więcej skarbów. Nie wiedziałem, jak szybko uda mi się tu ponownie dostać i czy złoto, które miałem w kieszeniach wystarczy na pierwszy raz. W końcu wstałam, odwróciłam się i poszłam z powrotem. A w południe znów stanął przy swoim skarbie.

Wypełnienie małej torby kawałkami złotonośnego kwarcu, które zostały już odłamane, nie zajęło dużo czasu, więc po wykonaniu tej czynności ponownie zszedłem na dół. Tym razem zejście wydawało mi się dość trudne – zmęczenie dawało o sobie znać. Chciałem odpocząć, ale pozwoliłem sobie na chwilę relaksu dopiero gdy już prawie minąłem jaskinię. Wybrawszy w miarę wygodne miejsce, przyniosłem, a raczej położyłem się, zjadłem garść daktyli, wypiłem roztopioną wodę z kolby i zupełnie wyczerpany ciepłym powietrzem, przeciągnąłem się, żeby trochę się przespać.

Nie wiem, jak długo spałem, ale przebudzenie było okropne! W pierwszej chwili wydawało mi się, że z jakiegoś powodu samo powietrze wokół mnie zaczęło eksplodować z hukiem, nagle robiąc się gorące, niemal parzące. Cuchnęło gryzącym, duszącym dymem. Ryk narastał z każdą sekundą, przeplatany dziwnymi jękami i ogłuszającymi strzałami. Góra od czasu do czasu trzęsła się nerwowo. Ale najstraszniejszą rzeczą był szkarłatny blask, który teraz oświetlał ogromną jaskinię tak jasno, że mogłem wszystko zobaczyć. Ogarnęło mnie przerażenie. Przez jakiś czas patrzyłem, jak szkarłatne, zielone, niebieskie błyski zamieniają się w czarujący taniec, poczułem narastające gorąco, zrozumiałem, że obudził się pradawny wulkan, że to była erupcja, piekielny oddech otchłani, który kiedyś już prawie mnie połknął, ale nie miałam nawet siły się ruszyć. Dopiero gdy z ujścia korytarza prowadzącego do otchłani wypłynął strumień roztopionej lawy, mój atak tężca natychmiast minął.

Szybko zrywając się, chwyciłem torbę z drogocennym kruszcem i popędziłem przez tunel z szaloną prędkością, nie myśląc, że za chwilę mogę zostać zmiażdżony jak muszka. Determinacja, by zostać zbawionym za wszelką cenę i niezachwiana wiara w pomoc niebiańską, przyniosły pewien spokój ducha. Wróciła mi przytomność umysłu, co skłoniło mnie, aby nie wyrzucać skarbu, choć jego ciężar utrudniał bieganie. Dotarwszy do miejsca, gdzie tunel zamienił się w szczelinę, przez którą można było się jedynie czołgać, wyjąłem z paska długi skórzany pasek i przywiązałem go do torby, aby ułatwić ciągnięcie. Nigdy wcześniej ta kręta dziura nie wydawała mi się tak niska jak w tamtej chwili! Konsekwentnie odpychając myśli o zbliżającym się niebezpieczeństwie, mówiłem sobie, że nic złego się nie stanie, że mam jeszcze czas i czołgałem się, czołgałem w ciemnościach, ciągnąc za sobą worek złota, obdzierając skórę z ramion, łokci, kolan, ale nie zauważając tego. I w końcu pozostawiono za sobą to, co uważałem za najtrudniejszą część podróży; w końcu wydostałem się, oszczędzając większość dwóch partii metali szlachetnych.

Zanim ruszyłem dalej wzdłuż grzbietu skalistego grzbietu, spojrzałem na miejsce, z którego właśnie wyszedłem. I w tym momencie ziemia zatrzęsła się tak, że nie mogłem ustać na nogach. Z małej jaskini na końcu dziury buchnęły kłęby dymu, a za nimi pojawiła się szkarłatna lawa. Strumień ognia spłynął w dół i w gęstniejącym zmierzchu słońca moim oczom ukazał się wspaniały widok. Ale nie było czasu, żeby go podziwiać. Ukrywszy worek ze złotem i większość tego, co miałem w kieszeniach, w najbezpieczniejszym miejscu, jakie mogłem wybrać - wysoko nad dnem wąwozu, przez który miała płynąć lawa - zacząłem biec wzdłuż grani. Dopiero gdy znalazłem się w bezpiecznej odległości, zatrzymałem się, aby odpocząć i spojrzeć na ognisty strumień, który szybko wypełniał wąwóz po mojej prawej stronie.

„W końcu” – pomyślałem – „mam jeszcze dużo złota w kieszeniach. Jest w nim wyraźnie więcej złota niż kwarcu. Nawet jeśli nie uda mi się zabrać tego, co tu ukryłem, zostanie mi jeszcze fortuna. I dlatego - chwała Incalowi! Niestety, byłem zbyt niedoświadczony, aby zdać sobie sprawę, że te około dwudziestu funtów złotego kwarcu nie wystarczy na pokrycie nawet niewielkiej części wydatków siedmioletnich studiów w stolicy kraju, w którym życie jest droższe niż gdziekolwiek indziej. W całym swoim życiu nigdy nie widziałem takiego bogactwa i dlatego byłem szczęśliwy.

Wiara w wiodącą rękę Opatrzności jest konieczna każdemu bez wyjątku. Jedyna różnica polega na tym, że ludzie o niewielkiej wiedzy i doświadczeniu życiowym są bliżej Boga, uosobionego w jakiejś formie, na przykład w bożkach z kamienia lub drewna; ci, którzy mają szerszą wiedzę i zdają sobie sprawę z nieskończoności życia, rozpoznają Boga, którego moc jest nieskończona. Ale nie jest tak ważne, jak człowiek wyobraża sobie Boga, którego czci - Najwyższego Ducha - androgyna lub w jakiś inny sposób - dla tych Istot, które kontrolują bieg wydarzeń, wypełniając prawo karmiczne Odwiecznego, widzą wiarę w sercach śmiertelników i nie pozwalajcie, aby prawo było bezlitośnie surowe, a nie złagodzone miłosierdziem. Przecież jeśli pozwoli się miażdżącym siłom przygnębienia i rozpaczy zniszczyć tę wiarę, wówczas samo istnienie cnót ludzkich zostanie zakwestionowane, a taka katastrofa jest niezgodna z Bogiem, dlatego zgodnie z prawem jest to niedopuszczalne .

Podobnie jest z atlantydzką wiarą w Incalę. Dla mojego ludu Incal, symbolizowany przez świecący dysk słońca, był koncepcją czysto duchową. Ale jakie to ma znaczenie, jeśli istniał tylko w umysłach swoich wielbicieli (oczywiście obok Odwiecznej Pierwszej Przyczyny, niepodważalnej dla zdrowego rozsądku)? Nasza religia krzewiła wysoką moralność, karmiła wiarę, nadzieję i miłość. W sercach Posejdończyków była silna wiara w Ducha Życia, Ojca wszystkiego, co istnieje, i to wystarczyło, aby ludzie przestrzegali zasad uznawanych za Jemu najbardziej miłe.

Oczywiście aniołowie Najwyższego Niestworzonego Boga zawsze pomagają dzieciom Ojca i głoszą: „Niech zostaniecie nagrodzeni według waszej wiary!” — widzieli we mnie chęć wzniesienia się ponad innych, ale karano mnie za to jedynie strachem; nic gorszego mnie jeszcze nie spotkało. Biegłem dalej i dalej, tak szybko, jak pozwalała na to ścieżka, i chwaliłem Incala. Dzięki Bożemu miłosierdziu prawdopodobnie nie potrzebowałem wtedy wiedzieć, jak niewielki skarb znajdował się w moich kieszeniach, gdyż w przeciwnym razie musiałbym usunąć ukłucie rozczarowania i poszukać nowego, obfitszego źródła środków.

Kilka kilometrów ścieżki biegło ostrym wzniesieniem. W wielu miejscach w pobliżu ścieżki znajdowały się głębokie dziury. Byli tak blisko, że musiałem pomagać sobie rękami. Czasem na ścieżce zalegały skały, które zamieniały się w wąską szczelinę. Podziękowałem Incalowi, że gdy byłem w takim niebezpieczeństwie, bóg góry nie spowodował, że ziemia zatrzęsła się w bolesnym spazmie. Po kolejnych trzech milach musiałem iść po półce wiszącej nad straszliwą przepaścią, na końcu której tuż przede mną wznosiła się skalna ściana. Tylko płonąca góra oświetlała teraz moją ścieżkę. I tak, gdy ostrożnie próbowałem zejść po bazaltowej krawędzi klifu, potężne pchnięcie rzuciło mnie na kolana, prawie przewracając. Chwilę później całe powietrze wypełnił narastający ryk. Spojrzałem za siebie z przerażeniem. Z ujścia wulkanu w niebo wystrzeliła ogromna kolumna płomieni. Rzucił kamienie tak ogromne, że można je było zobaczyć nawet stąd.

Poniżej urwiska, nad którym stałem, rozległ się straszny zgrzytliwy dźwięk; ziemia się trzęsła, cios za ciosem. W desperacji trzymałem się skał, ratując życie. Tam, przed nami, znajdowała się dolina, która otaczała inne grzbiety i ostrogi szczytu. Do niedawna wszystkie były na swoim miejscu, ale teraz zostały zmiecione. Nie mogłem oderwać wzroku od tej sceny przerażającego chaosu, wyraźnie widocznej w świetle wybuchającego wulkanu. Całe bloki zaczęły się poruszać, z strasznym hukiem wznosiły się i opadały jak fale oceanu – prawdziwe piekło! A popiół wulkaniczny spadł z nieba w postaci gęstego, niekończącego się deszczu, okrywając ten pozornie umierający świat żałobnym całunem.

Wreszcie dziki ryk i drżenie zaczęły ucichać, jedynie wybuchająca lawa paliła się dalej, a czasami, jak w bólach porodowych, ziemia otwierała swoje łono, niczym brama do podziemnego świata. Leżałam na półce, słaba i chora. Stopniowo wypływ lawy ustał i światło zgasło. Wreszcie wszystko napełnił się śmiertelnym spokojem, jedynie szary popiół cicho opadł, pokrywając zranioną ziemię. Panowała ciemność. Musiałem stracić przytomność na jakiś czas. Kiedy się obudziłem, poczułem ostry, pulsujący ból głowy: na czubku głowy miałem ranę, z której sączyła się krew. Usiadłem, poszperałem i znalazłem ostry kamień, który najwyraźniej spadając z góry, trafił mnie - chwała bogom! - nie za dużo. Właśnie wstał świt i wyczerpany bólem, głodem i zimnem, położyłem się ponownie, czekając na świt.

Wschodzący Incal odsłonił obraz zupełnie inny od tego, który widziałem wczoraj. Połowa dumnego szczytu została po prostu zmieciona, pochłonięta przez tajemnicze łono. Bliżej mnie, tam, gdzie kiedyś wznosiły się grzbiety skał, znajdowało się teraz duże jezioro z parującą wodą. Jej brzegi pokrył miękki popiół i spowijały kłęby pary. W zimnym powietrzu para skondensowała się, zamieniając się w rzadką mżawkę - żałobny krzyk ziemi! Zapadła niesamowita cisza. Półka, na której leżałem, omal nie uniknęła zniszczenia, natomiast ścieżka, którą zwykle wspinałam się na szczyt, zniknęła całkowicie. Zniszczył ją ogromny głaz ważący prawdopodobnie tysiące ton, opadający w otchłań. Musiałem szukać innego sposobu.

Wspinając się w przyćmionym świetle, dotarłem do zachowanej części grani, a dokładniej do dwóch pozostałych po niej ostrych zębów, pod którymi dymiło gorące jezioro. Wspinaczka na górę była bardzo niebezpieczna. Ale w skale była szczelina, jednakowo szeroka, jakby ktoś celowo rozerwał kamienną barierę od góry do dołu. Wspiąłem się na nią, nie myśląc, że lada moment nowy spazm wulkanu może zamknąć szczelinę i zmiażdżyć mnie jak w imadle. A raczej ta myśl przemknęła mi przez głowę, ale będąc prawdziwym Posejdończykiem, odrzuciłem strach, wierząc w ochronę Incala, którego wola, jakakolwiek by nie była, zawsze jest dla mnie dobra.

Tu i ówdzie zraniona skała odsłoniła moim oczom żyły kwarcowe w porfirytowej skorupie, biegnące warstwami w grubości granitu. Na samą myśl, że będę pierwszym, który będzie kontemplował dziewiczą, nieskazitelną skałę, której nikt inny nie mógł zobaczyć od stworzenia świata, byłem zachwycony. I wtedy zauważyłem coś, co sprawiło, że moje serce podskoczyło z radości: tuż obok mnie była żyła dosłownie usiana bryłkami złota! Zawierała także rudę srebra. Plastyczność metali szlachetnych objawiła się w zupełnie niezwykły sposób: złoto i srebro po prostu wyciągnęły się z popękanej powierzchni w nitki, których długość w niektórych przypadkach sięgała kilku cali. Zapomniałam o słabości, o głodzie, o bólu głowy i wyczerpanych mięśniach i zaśpiewałam hymn dziękczynienia Bogu. Wysoki szczyt został zniszczony, jedyna droga prowadząca do miejsca, w którym zostawiłem swój skarb, zniknęła, ale tutaj bogactwo było jeszcze większe! Było bliżej domu i łatwiej było się tam dostać!

Jednak radosne podniecenie okazało się nieznośnym obciążeniem dla moich nerwów; Już osłabiony, straciłem przytomność. Ale młodość jest elastyczna, a ciała tych, których serca nie znają grzechu, obdarzone są cudowną zdolnością zdrowienia. Wkrótce opamiętałem się i miałem na tyle rozsądku, aby tu nie pozostać, ale kontynuować drogę do domu, ufając, że mój alpinistyczny instynkt będzie nieomylnym przewodnikiem, gdy zdecyduję się tu wrócić ponownie.

W domu opowiedziałam wszystko mamie. „Nie możesz przetworzyć tego depozytu sam” – powiedziała. „Weź pomocników, którym ufasz, i daj im w nagrodę odpowiednią część skarbu”. Nie sposób było się z tym nie zgodzić. Szybko znalazłem pomoc, której potrzebowałem. Dwóch znajomych zawarło ze mną udział, zgadzając się, że będę mi winien jedną trzecią dochodów i że nie będę już wymagał ode mnie żadnej pracy. Choć nie bez wahania, obaj zgodzili się na wymóg, aby własność całej kopalni należała wyłącznie do mnie i aby żadna część tego majątku nie mogła zostać przekazana nikomu innemu. Przygotowałem taki dokument i zmusiłem ich do złożenia pod nim najbardziej niezniszczalnych podpisów, jakie można było w Posejdonii - podpisów własną krwią. Cała nasza trójka to zrobiła.

Do dopełnienia tak wielu formalności skłoniło mnie utrzymujące się podejrzenie, że ci ludzie będą chcieli oświadczyć, że sami znaleźli skarb i że w związku z tym nie mam do niego żadnych praw. Później okazało się, że tak właśnie się stało. Uważałem, że klauzula w umowie uznająca całą kopalnię za niezbywalną własność Tselma Numinosa była wystarczającą przeszkodą do umyślnego rabunku. Umowa nie precyzowała konkretnego nazwiska odkrywcy, ale bezwarunkowo stanowiła, że ​​właściciel tego nazwiska będzie zgodnie z prawem nosił tytuł właściciela. W końcu ktokolwiek był pierwszy, prawdziwym właścicielem jestem ja. Tak mi się wtedy wydawało w mojej niewiedzy.

Moi partnerzy nie byli tacy głupi. Wiedzieli, że nasza umowa jest nieważna, bo została sporządzona z naruszeniem prawa. I nadszedł dzień, kiedy i ja się o tym dowiedziałem. Faktem jest, że zgodnie z prawami Posejdonii każdy depozyt podlegał daninie na rzecz imperium; depozyt wypracowany bez oficjalnego zawiadomienia i bez zapłaty wymaganego podatku podlegał konfiskacie. Gdyby nie chciwość moich wspólników, która zmusiła ich do zachowania w tajemnicy całej umowy, i nie praca w terenie w tym roku, która uczyniła ich oboje współsprawcami zbrodni, już dawno staliby się oni oficjalnie uznanych właścicieli, po prostu przekazując informacje o moich działaniach najbliższemu urzędnikowi państwowemu. Ale wtedy jeszcze o tym wszystkim nie wiedziałem i ci dwaj uznali za rozsądne milczeć, gdyż nie uważali prawa, które złamali, za ważne. Dlatego zagadka na razie pozostała nierozwiązana.

Ponieważ moje samopoczucie się poprawiło, następną rzeczą w kolejności była przeprowadzka ze wsi do miasta, gdzie znajdowała się rezydencja Raya.

Rozdział 2

Powiedziałem już, że Atlantyda była krajem o ograniczonym systemie monarchicznym, rządzonym przez cesarza wybranego przez lud i jego ministrów, który stanowił Radę Dziewięćdziesięciu i znany był jako książęta imperium. Urzędnicy ci sprawowali swoje stanowiska dożywotnio, chyba że dopuścili się uchybienia służbowego. W tym drugim przypadku prawo było nieubłaganie surowe: niezależnie od tego, jak wysoko sięgał sprawca, nawet jeśli był to sam cesarz, nie mógł uniknąć sprawiedliwości. Na wszystkie inne stanowiska rządowe, z wyjątkiem duchowieństwa, mianowano urzędników, a mianowanych proszono o złożenie sprawozdania w pełnym zakresie upoważniającej ich władzy, gdyż cesarz i książęta sprawujący tę władzę byli odpowiedzialni za swoje sprawy cywilne. słudzy ludu.

Każdy książę otrzymał pałac, a cesarz trzy. Wierzę, że opis jednego z nich wystarczy, aby czytelnik miał ogólne pojęcie o wszystkich pozostałych pałacach zdobiących stolicę, gdyż w Stanach Zjednoczonych Ameryki i innych współczesnych krajach bez trudu można rozpoznać także rząd budynek według typowych cech architektonicznych. Dlatego moja historia będzie przydatna z dwóch powodów: będziecie mogli wyobrazić sobie główny pałac cesarski - najważniejszą rezydencję władców imperium atlantydzkiego oraz sam styl architektoniczny budynków rządowych z czasów, gdy mieszkałem w Posejdonii .

Wyobraź sobie wzniesienie około piętnastu stóp wysokie, dziesięć razy szersze i pięćdziesiąt razy dłuższe niż jest wysokie. Z zewnętrznych trawników prowadziły schody na każdą z czterech stron tej platformy, wykonanej z bloków porfirytu. Wzdłuż długości platformy podzielono je na piętnaście sekcji, a na jej końcach znajdowały się tylko trzy takie sekcje. W narożach peronu schody oddzielone były głębokimi czworokątnymi niszami, a od kolejnych oddzielone były rzeźbionymi wizerunkami gigantycznych węży, wyrzeźbionymi z piaskowca tak realistycznie, jak na to pozwalały możliwości sztuki. Nieruchome głowy gadów spoczywały na zielonych trawnikach przed schodami, a ciała wznosiły się na platformę i owinęły wokół masywnych kolumn podtrzymujących werandy górnej części pałacu. Kolumnada ta zrobiła ogromne wrażenie.

Węże strzegące pałacu były nie tylko emblematami religijnymi – symbolami mądrości, ale uosabiały starożytnego ognistego węża [3] , który zapoczątkował oddzielenie Człowieka od Boga. Ponad tym wszystkim wznosiła się pierwsza kondygnacja samego pałacu. Jego perystyl, opleciony postaciami gadów, dźwigał dach ogromnej werandy, na której w ogromnych wazonach rosły piękne tropikalne kwiaty, krzewy i wszelkiego rodzaju drzewa - luksusowy ogród, który napełniał powietrze aromatami, chłodnymi, odświeżanymi strumieniami liczne fontanny.

Nad pierwszą kondygnacją z zasypanymi kwiatami portykami wznosił się kolejny rząd sal, otoczony otwartymi galeriami, których podłogę stanowiły dachy niższej kondygnacji. Trzecie i ostatnie piętro nie miało werand, ale po obu stronach znajdowały się obszary spacerowe. Szmaragdowe liście i bujny blask kwiatów sprawiły, że te poziomy były nie mniej atrakcyjne. I wszędzie śpiewają ptaki o jasnym upierzeniu. Były oswojone, nie znały klatek i nie znały zła od ludzi. Słudzy z dmuchawkami do cichego rzucania strzałkami strzelali do ptaków drapieżnych, a także tych, które nie miały ani zdolności śpiewu, ani jasnego upierzenia, ani godnych pochwały przydatnych właściwości, takich jak niszczenie szkodników.

Nad głównym dachem pałacu wznosiły się majestatyczne iglice i wieże. Liczne portyki, sklepienia krzyżowe, podpory, gzymsy i inne detale architektoniczne nadawały tej ogromnej budowli niezwykłą lekkość. Wokół najszerszej z wież kręte schody wiły się do podestu, otoczone ze wszystkich stron balustradami. To właśnie ta wieżyczka, wznosząca się trzydzieści metrów nad aluminiowym dachem, wyróżniała Pałac Agako spośród wszystkich innych budynków ministerialnych. Wieża pojawiła się kilka wieków przed moimi czasami. Został wzniesiony przez ówczesnego cesarza ku pamięci jego ukochanej żony po jej wyjeździe do Nawazzamin – krainy cieni, krainy dusz zmarłych. Tak wyglądał Pałac Agako.

Na jego najwyższym poziomie mieściło się ogromne muzeum historii państwa. W środkowej części znajdowały się biura najwyższych urzędników państwowych. Najlepszym pokojem, doskonale wyposażonym i umeblowanym, była prywatna rezydencja cesarza. Nie bez ciekawostki warto zauważyć, że rozwarte paszcze węży służyły za wejścia do pomieszczeń na parterze – szczegół, który da dokładniejsze wyobrażenie o ogromnych rozmiarach tych rzeźb, które były prawdziwymi dziełami sztuki. Ich ciała wyrzeźbiono z szarego, czerwonego lub żółtego piaskowca, ich oczy z sardonyksu, karneolu, jaspisu lub innej kolorowej krzemionki, a ich „trujące” zęby błyszczały białym kwarcem.

Taka obfitość dobrze obrobionego kamienia może skłonić współczesny umysł do założenia, że ​​Atlantydzi albo korzystali z niewolniczej pracy i byli w tym przypadku ludem barbarzyńskim o systemie politycznym podatnym na wstrząsy społeczne, albo posiadali bardzo wydajne maszyny do obróbki kamienia. Ostatnie założenie jest słuszne: maszyny służące do tych celów, jak wiele innych urządzeń w każdej dziedzinie życia, były naszą dumą narodową. Pozwolę sobie w tym miejscu wyjaśnić, aby można było zrozumieć kolejne rozdziały. Gdybyśmy my, Atlantydzi, nie mieli tak ogromnej liczby wynalazków z zakresu mechaniki i tak wielu talentów wynalazczych, którym zawdzięczamy nasz triumf, to dzisiaj nie moglibyście ani posiadać takich zdolności twórczych, ani cieszyć się owocami własnego geniuszu. Być może, gdy będziesz teraz zastanawiał się nad tym stwierdzeniem, nie będziesz w stanie zrozumieć związku między dwoma stuleciami i rasami tak odległymi od siebie, ale gdy zbliżysz się do końca tej historii, twój umysł uzyska pełne zrozumienie.

Wydaje mi się, że jasno opisałem jak wyglądały atlantydzkie budynki rządowe. Spróbujmy teraz wyobrazić sobie przylądek, na którym stał Caiful, miasto cesarskie, największe z miast starożytności. Jego populacja wynosiła dwa miliony dusz. Nie posiadał muru ochronnego. Żadne z ówczesnych miast nie było jednak otoczone murami. Pod tym względem miasta Posejdończyków uderzająco różniły się od miast i osad późniejszych epok historycznych. Niech Was nie zdziwi, że moje teksty o epoce Posejdonii nazywam narracją historyczną, gdyż to, co przedstawiam na tych stronach, istniało naprawdę i zostało przeze mnie zaczerpnięte z kronik światła astralnego. Tyle że ta historia jest o wiele wieków starsza od dowodów zawartych w rękopisach, zwojach papirusowych i inskrypcjach naskalnych znanych współczesnym naukowcom. Przecież kiedy pierwsi kronikarze sporządzili pierwsze zapisy historyczne na papirusie, Posejdonia już nie istniała. Już go nie było, gdy rzeźbiarze egipskich piramid i rzeźbiarze w kamieniach świątynnych utrwalali jasne karty historii na litym granicie.

Minęło prawie dziewięć tysięcy lat, odkąd wody oceanu pochłonęły naszą piękną krainę; nie pozostał po niej ani ślad. Podobnie nic nie pozostało z dwóch późniejszych, ale także słynnych miast, pogrzebanych pod lawą i popiołem; Przez szesnaście wieków chrześcijaństwa ludzie nawet nie wiedzieli o ich istnieniu. Koparki wykopały Pompeje spod wulkanicznego żużla, ale nikt nie jest w stanie odwrócić warstw wody Oceanu Atlantyckiego nad Caiful i odkryć tego, czego już nie ma, co zostało zniszczone w tych strasznych dniach, kiedy Bóg, opuszczając swoją karzącą prawicę na wody, rozkazał: „Przykryjcie ziemię, aby wszechwidzące słońce przestało ją dojrzewać na całej swej drodze”. I tak się stało.

Przylądek Kaifula był w zasadzie równiną wcinającą się w ocean jak język. Nocą jasne światła stolicy Atli były widoczne z daleka. Trzysta mil na zachód od Noumei równina kończyła się, a aż do najbardziej zewnętrznego przylądka, szerokiego na pięćdziesiąt mil, wybrzeże wznosiło się prosto z oceanu na wysokość trzydziestu stóp, niczym kredowe klify Anglii. A potem znów zamieniło się w płaską równinę, przypominającą stół. Na przylądku tego ogromnego półwyspu znajdował się Caiful, czyli Atlan [4] – Władca Mórz, piękne spokojne miasto, pochowane w tropikalnych ogrodach o niesamowitej urodzie, „gdzie liście nie więdną w ciszy altanek i pszczoły żerują na kwiatach przez cały rok.”

Sztuczne wzgórza, z których najwyższy zwieńczony był pałacami rządowymi, obfitowały w tarasy. Przestronne ulice, długie na pięćdziesiąt mil, promieniowały z centrum miasta jak szprychy w kole i były osłonięte koronami potężnych drzew. Przecinały je krótsze ulice. W żadnym miejscu ocean nie zbliżył się do Caiful na odległość mniejszą niż pięć mil. Wokół całego miasta znajdował się rów szeroki na trzy czwarte mili i średniej głębokości sześćdziesięciu stóp. Na południu poprzez kanał łączył się z Oceanem Atlantyckim. Na północy wpadała do niego pełna rzeka Nomis. Jej silny nurt zapewniał naturalny obieg wody w całym pierścieniu fosy. W ten sposób przeprowadzono drenaż do morza z całego półwyspu, na którym wzrosło miasto. Potężne pompy nieustannie dostarczały nam świeżą wodę oceaniczną. Umyła rury kanalizacyjne i zapewniła energię dla... oświetlenie elektryczne i był używany do różnych celów.

Mieliśmy najgłębszą wiedzę na temat energii elektrycznej – siły napędowej wszechświata – i stosowaliśmy ją w bardzo szeroki i różnorodny sposób. Wiele z tego, co już wtedy wiedzieliśmy, nie zostało jeszcze ujawnionych współczesnemu światu. Teraz dusze, które wówczas żyły w Atli, ponownie inkarnują się na Ziemi. Coraz częściej pamiętają o zapomnianych, zagubionych i dokonują nowych odkryć. Nie jest zaskakujące, jeśli mi nie wierzysz, przyjacielu, kiedy mówię o tych wynalazkach, ponieważ uważasz je za wielkie osiągnięcie dnia dzisiejszego. Ale moje stwierdzenia opierają się na osobistej wiedzy: w końcu żyłem w Posejdonii dwanaście tysięcy lat temu, a następnie inkarnowałem się i mieszkałem w Stanach Zjednoczonych Ameryki przed, w trakcie i po wojnie secesyjnej. Zatem to moje świadectwo jest prawdziwe.

Naszymi źródłami energii elektrycznej była energia fal oceanicznych uderzających w brzegi, zwłaszcza przypływy i odpływy, strumienie górskie oraz reakcje chemiczne. Ale przede wszystkim to, co można by dokładniej nazwać Nocną Stroną Natury. Atlantydzi znali substancje będące potężnymi nośnikami energii. Jak myślisz, gdyby dzisiaj można było zmusić te substancje do stopniowego uwalniania ukrytych w nich gigantycznych sił, bez obawy przed eksplozją, czy zacząłbyś piętrzyć kotły parowe i dynama? W końcu wydaje się, że duży parowiec mógłby obejść się bez ogromnego ładunku węgla i bez kotłów. Zamiast tego użyto by całkowicie bezpiecznej substancji w ilości tak małej, że z łatwością zmieściłaby się w torebce. I wyzwoliłoby się z niego tyle energii, że statek spokojnie przepłynąłby ocean z Anglii do Ameryki, a pociąg pokonałby dystans sześciu tysięcy mil. Swoją drogą, był to tylko jeden i najmniej znaczący ze sposobów pozyskiwania i wykorzystania energii, o którym my (być może ty i ja na pewno) wiedzieliśmy. Ale zbliża się czas, kiedy dowiecie się o tym ponownie, ponieważ nasza rasa, rasa atlantyjska, ponownie schodzi na Ziemię z Devachanu [5] .

Źródło energii, o którym wspomniałem, odnosiło się do sił Nocnej Strony znanych Atlantydom w taki sam sposób, w jaki silnik spalinowy odnosi się do waszych silników parowych. Ale jakie są moce Nocnej Strony? Odpowiem na Twoje pytanie pytaniem: „Siła natury, grawitacja, słońce, światło – skąd ona się bierze?” Jeśli powiesz mi: „Ona jest z Boga”, to będę kontynuował: „Człowiek jest synem Boga i wszystko, co posiada Ojciec, posiada także Jego syn. Jeśli Incal jest kontrolowany przez Boga, syn musi ujawnić, jak robi to jego Ojciec. A niedaleki jest czas, kiedy współcześni ludzie ucieleśnią tę wiedzę, tak jak to kiedyś zrobiliśmy w Posejdonii. Jednakże czekają na was jeszcze większe rzeczy niż te, które kiedyś osiągnęliśmy, dla was, którzy żyjecie teraz, żyliście wtedy; jesteście dawnymi Posejdonami, teraz wcielonymi na wyższym poziomie.

Przez wiele stuleci fosa otaczająca stolicę Atlaru służyła jednemu celowi – żegludze. W czasach, gdy do transportu towarów używano statków, zanim zaczęliśmy używać do tego celu sterowców, rów był tak przydatny, że to właśnie dzięki niemu Caiful otrzymał dumny tytuł „Władcy mórz”. I ta nazwa pozostała w naszej stolicy długo po tym, jak pierwotne przeznaczenie fosy przeszło do historii. Zanim nowe pojazdy zastąpiły stare, stare statki, które przez wiele lat były ozdobą wszystkich dróg wodnych Ziemi, albo z czasem uległy zniszczeniu, albo zaczęły być wykorzystywane w inny sposób. Teraz po wodach pływało zaledwie kilka żaglowców, a nawet te służyły po prostu dla przyjemności i należały do ​​miłośników rejsów i rozrywki, zaspokajającej ich zamiłowanie do sportu.

Wszystkie te radykalne zmiany nie zmieniły jednak wyglądu kamiennych nasypów miasta, które ciągnęły się przez prawie sto czterdzieści mil. Zmiany w tym miejscu mogłyby doprowadzić do niespodziewanych powodzi i zniszczenia systemu odwadniającego miasta, nie mówiąc już o tym, że zakłóciłoby to piękno kanału i jego otoczenia. I dlatego przez całe siedem wieków po tym, jak zaprzestaliśmy korzystania z transportu morskiego, nic nie mogło zagrozić temu wielkiemu w swoim zakresie dziełu architektury kamiennej.

Caiful wyróżniało się obfitością drzew, tropikalnych krzewów i jasnych kwiatów, które rosły wzdłuż wszystkich ulic, całkowicie pokrywając liczne wzgórza, zwieńczone pałacami wznoszącymi się na dwie, a nawet trzysta stóp nad równiną. Rośliny o rzadkiej urodzie zdobiły sztuczne szczeliny, klify i półki, które uwielbiali tworzyć ceniący piękno Posejdonowie, pokrywały wszystkie zbocza, splatające się miniaturowe klify, ściany budynków, a nawet większość szerokich schodów prowadzących do kanału. Szmaragdowe dekoracje miasta były wspaniałe.

Być może czytelnik już zadał sobie pytanie: gdzie mieszkali zwykli obywatele stolicy? Posejdończycy zmienili wygląd przylądka, zamieniając jego płaską część w piękne wzgórza otoczone dolinami, a naturalnym mocnym wychodniom skalnym nadali formę tarasów z łukowatymi tunelami w miejscach, gdzie przechodziły przez nie ulice. Tam, gdzie było to konieczne, stosowano beton składający się ze starannie wymieszanego piasku, gruzu i cementu. Powierzchnię wzgórz pokrywa żyzna gleba pochodząca z równin i porośnięta wszelkiego rodzaju roślinnością. Malownicze tarasy rozciągają się na kilometry dawnej równiny. Ruchliwe ulice wspinały się po zboczach wzgórz na szczyty lub podążały dnem kanionów, podążając za ich kształtem i nurkując przez łukowate przejścia. Każde takie przejście było stale oświetlone specjalnymi rurkami, z których wypompowywano powietrze. Blask rur utrzymywany był przez siły Nocnej Strony. A pod tarasami i za bocznymi ścianami kanionów ukryte były przestronne pomieszczenia o różnym przeznaczeniu. Sztuczne półki skalne, oplecione pnączami i roślinami pnącymi, zakrywały okna i wejścia do nich. W tych samych pokojach, umiejętnie udekorowanych wnętrzach, mieszkały rodziny Posejdońskie. Zewnętrzna okładzina metalowa chroniła obudowę przed wilgocią, a jej umiejscowienie pod powierzchnią ziemi zapewniało stałą temperaturę o każdej porze roku.

Projektowaniem i budową mieszkań zajmowało się państwo, które było jednocześnie ich właścicielem, a rodziny wynajmowały mieszkania od Ministerstwa Budownictwa Publicznego. Czynsz był niemal nominalny, wystarczający, aby Ministerstwo mogło przeprowadzić remonty, pokryć koszty oświetlenia żarowego, ogrzewania, zaopatrzenia w wodę i opłacić niezbędny personel. Całość nie przekraczała dziesięciu do piętnastu procent pensji zwykłego mechanika. Mam nadzieję, że mój czytelnik wybaczy mi taką obfitość szczegółów, bo gdyby je pominięto, nie miałby wystarczającego pojęcia o życiu w tych przedpotopowych czasach.

Piękno tych budynków mieszkalnych polegało na ich odosobnionym położeniu. Co więcej, nie było potrzeby tworzenia nudnych skupisk prostokątnych domów pudełkowych, które sprawiałyby wrażenie kompletnej brzydoty, co nie jest rzadkością w dzisiejszych czasach. Atlantydzi prawie mieli takie domy. Miasta budowano w taki sposób, że niezależnie od tego, na jakie wzniesienie się patrzyło, samo miasto było w pewnym sensie ukryte. Pewnie dziwi to wielu współczesnych mieszkańców miast, przyzwyczajonych do nieprzemyślanych hałd kamienia, cegły czy drewna, do drapaczy chmur oddzielonych wąskimi, ciemnymi, bezdrzewnymi i bardzo często brudnymi tunelami, które błędnie nazywane są ulicami. W miastach Posejdończyków, gdziekolwiek spojrzeć, oczom ukazał się piękny obraz: zielone wzgórze, a za nim coraz więcej wzgórz rozciągających się w dal; jezioro obmywające klif, u podnóża którego znajduje się piękny park; sztuczne szczeliny; małe obszary leśne, zadbane, ale zachowujące wygląd dziewiczej przyrody; wodospady zasilane przez wyrafinowany system zaopatrzenia w świeżą wodę. Znacznie później niż opisany czas, w Kaifula pojawiły się domy podobne do najlepszych współczesnych. Budowa tych wspaniałych budynków była przywilejem, o który wielu zabiegało, ale aby to osiągnąć, trzeba było umieć dopasować konstrukcję pod względem wielkości i stylu do otaczającego krajobrazu, aby nadać jej jeszcze większe piękno. I było wielu podobnych specjalistów, którzy budowali muzea, teatry i inne arcydzieła architektury, które nie były przeznaczone na mieszkania.

Spacerując po mieście, można było zauważyć, że niektóre ulice kończyły się osobliwymi grotami, gdzie z sufitu zwisały dziwaczne stalaktyty. Groty umiejscowiono tak, aby nie były wystawione na bezpośrednie działanie promieni słonecznych, a delikatny, matowy blask cylindrycznych lamp próżniowych stwarzał wrażenie blasku księżyca, bardzo przyjemnego dla oka po jasnym świetle na zewnątrz. Posejdonowie umieli doskonale jeździć, ale tej metody transportu używali jedynie w celu wzmocnienia ciała i rozwinięcia zręczności, ponieważ zawsze mieli do dyspozycji państwowy transport elektryczny. Ogólnie rzecz biorąc, utopijni socjaliści obecnego XIX wieku, gdyby wylądowali w Kaiful, skończyliby po prostu w idealnym kraju.

Do państwa należała cała ziemia, wszystkie rodzaje transportu publicznego i komunikacji oraz cała produkcja. I system ten naprawdę odniósł taki sukces, że ani jeden Posejdończyk nie chciał, aby został zniesiony lub dostosowany. Kiedy obywatel chciał np. pozyskać vailux (statek powietrzny) na własne potrzeby, po prostu zwracał się do odpowiednich pracowników, którzy pełnili służbę na licznych stacjach vailux w całym stanie. Jeżeli ktoś decydował się zająć rolnictwem, zgłaszał się do Wydziału Gleb i Ziemi Ornej i bezzwłocznie otrzymywał ziemię do dzierżawy. Istnieje możliwość wypożyczenia sprzętu do produkcji dowolnego produktu. A wszystko po bardzo niskich taryfach, mających pokryć jedynie koszty funkcjonowania Wydziału i pensje pracowników nadzorujących ten obszar mienia publicznego. Myślę, że przykładów jest wystarczająco dużo. Niestety, obecnie na świecie nie ma harmonii politycznej podobnej do tej, jaką zapewniały wybory urzędników w Posejdonii, gdzie przestrzeganie prawa było bacznie monitorowane przez zwolenników praw, a samo życie społeczeństwa było w zasadzie przykładem prawdziwej zasady socjalistyczne.

Jestem przekonany, że nie ma już potrzeby ślepego kopiowania stosowanych wówczas metod zarządzania. Powiem o nich trochę więcej, żeby dopełnić obraz. W tym bardzo odległym czasie Posejdonowie nie znali strajków, które zawsze zakłócały przepływ kapitału i pracę przedsiębiorstw, zmuszając pracujących do głodu i niezmiennie przynosząc więcej cierpień biednym niż bogatym. Sekret takiego trwałego immunitetu jest prosty: nasz rząd wyraził wolę większości ludzi, i to całkiem wykształconych. Byłoby dziwne, gdyby wśród takiego narodu i pod takim rządem różnice ekonomiczne mogły mieć negatywny wpływ na życie społeczeństwa.

W Atli w relacji pracodawca – pracownik panowała jedna zasada: jeśli ktoś oddał komuś jakąś przysługę – nieważne, czy to praca fizyczna, czy czysto intelektualna – przysługuje mu wynagrodzenie: nieważne, czy pracodawca, czy pracownikiem była jedna lub kilka osób. Nasze prawa gwarantujące równość ekonomiczną były kompletne i dość dokładne. Nie będę wdawał się w szczegółowy opis tego, co można nazwać prawem pracy, ale mimo to kilka przykładów może wydawać się interesujących. Być może warto poprzedzić je krótką historią ich wejścia w życie i pokazać w ten sposób, jak w dawnych czasach rozwiązywano ostatecznie i sprawiedliwie problemy pracy, bardzo podobne do współczesnych i równie niebezpieczne dla pokoju i porządku, jak każdy przemysł rewolucja.

Na kamieniu Maxine wyryto słowa, które stały się podstawą do rozwiązania sprzeczności między pracą a kapitałem, do których często odwoływały się oficjalne ustawodawstwa: „Nadejdzie czas, gdy ci, którzy pracują dla innych, będą uciskani i powstaną w gniewie, aby zniszczyć swoich ciemiężycieli. Ale niech ich ręka się zatrzyma, jeśli będą Mi posłuszni. I powiem im: „Nie wyrządzajcie szkody człowiekowi ani jego własności, choćbyście byli przez niego uciskani. Czyż nie jesteśmy wszyscy braćmi i siostrami? Czyż nie wszyscy jesteśmy synami Ojca, niewysłowionego Stwórcy? Oto Mój rozkaz: ucisk musi zostać zniszczony. Czy rzeczy mniejsze od człowieka mogą dominować i uciskać swoich panów? Pilnie szukajcie znaczenia Moich słów.”

Student etyki zrozumie to polecenie w tym sensie, że klasy ekonomicznie uciskane nie powinny szkodzić ani uciskającym je przedsiębiorcom, ani ich własności. Klasy bogate są być może nie mniejszymi ofiarami okoliczności niż biedni. Sytuację można wyrównać nie zdając się na Opatrzność, ale tworząc odpowiednie warunki życia. I nie było to tak trudne, jak się wydaje, trzeba było po prostu spróbować. Na jednego ciemiężyciela przypadało tysiąc uciśnionych. Ale większość tych ostatnich miała prawo głosu; prawo stanowiło, że skoro rząd powinien być sługą narodu, to najbardziej demokratycznym sposobem rozwiązywania problemów są wybory. Ponadto cały naród został wezwany do głosowania za przyjęciem zbioru praw gospodarczych i przywilejem Raya sprawowania nad nimi kontroli. Przytoczę tutaj tylko te zapisy, które odnoszą się do naszych czasów i dzisiejszych problemów.

PRZEPISY PRAWA PRACY W POSEIDONII:

„Żaden pracodawca nie może wymagać od pracownika świadczenia usług poza oficjalnymi godzinami pracy bez dodatkowego wynagrodzenia.”

„Liczba godzin pracy nie powinna być mniejsza lub większa niż dziewięć dziennie w przypadku pracy fizycznej i mniejsza lub większa niż osiem godzin w przypadku pracy siedzącej wymagającej głównie pracy umysłowej”.

Zapis ten umożliwiał obu stronom umowy o pracę ustalenie odpowiedniej godziny rozpoczęcia i zakończenia pracy, począwszy od pierwszej godziny dnia, która odpowiada współczesnemu południu. Jeśli chodzi o płace, prawo było również bardzo precyzyjne. Brano pod uwagę, że człowiek jest z natury – ze swej niższej natury – samolubny i może pracować dla osobistego wzbogacenia się zgodnie ze współczesną doktryną „laisseznous faire” [6] . Jeśli więc ktoś nie wykazywał się poczuciem obowiązku wobec swojego partnera i nie traktował go sprawiedliwie, to samo prawo zmuszało go do uczciwego postępowania. Właśnie w tym nowoczesny świat anglosaski, w którym odradzają się mieszkańcy Posejdonii i Suern, wykazuje oznaki powolnego, ale pewnego ruchu w górę. A to dowodzi, że człowiek, jak wszystkie inne istoty racjonalne lub irracjonalne, porusza się po spirali i wznosząc się z jednego zakrętu na drugi, za każdym razem wznosi się na wyższy poziom. To dzięki oświeconym umysłom Posejdonii udało się zachować w niej porządek, który przekazywał sprawiedliwość słabym. Dziś zarówno Ameryka, jak i Europa podążają drogą postępu, starając się także postępować sprawiedliwie i uczciwie, bo to należy do ich obowiązku. Dlatego często obserwujemy, jak współcześni przedsiębiorcy z własnej woli robią to, co zgodnie z prawem zrobili Posejdonowie, czyli dzielą się zyskami ze swoimi pracownikami.

Skoro więc wyborcy mieli prawo do stanowienia prawa, opracowali odpowiedni przepis i zobowiązali rząd do powołania Ministerstwa Zaopatrzenia, do którego obowiązków należało gromadzenie danych statystycznych na temat produkcji i sprzedaży żywności oraz wszelkich innych towarów niezbędnych do prawidłowego zaspokojenia potrzeb ludności. obywatele. Na podstawie tych raportów statystycznych tworzono szacunki wszystkich potrzeb ludności (wśród których książki uznano za niezbędne pożywienie dla umysłu) i obliczano przybliżoną ilość potrzebną do ich zaspokojenia w ciągu roku. Otrzymaną kwotę podzielono następnie przez liczbę dni w roku, ustalając w ten sposób minimalną stawkę dzienną. Obliczeń dokonywano co trzy miesiące, gdyż ceny podstawowych dóbr konsumpcyjnych ulegały wahaniom, a to pociągało za sobą odpowiednią zmianę wynagrodzeń, tak że wynagrodzenia za dowolne trzy miesiące mogły różnić się od wynagrodzeń z poprzedniego kwartału. Tak stanowi prawo w tej kwestii:

„Rozdz. VII, art. V. Pracodawcy mają obowiązek dzielić się zyskami brutto uzyskanymi z działalności gospodarczej w następujący sposób. Zarobki, płace lub pensje muszą być wypłacone każdemu pracownikowi w kwocie określonej zgodnie z kwartalnym szacunkiem kosztów utrzymania obliczonym przez Ministerstwo Zaopatrzenia. Sześć procent zainwestowanego kapitału musi reprezentować zysk netto pracodawcy. Od pozostałej części dochodu należy odjąć wydatki bieżące, a połowę pozostałej kwoty przeznaczyć na zapewnienie renty dla chorych lub niepełnosprawnych albo na ubezpieczenie osób pozostających na utrzymaniu, które straciły żywiciela rodziny.

„Rozdz. VIII, art. V. Cały korpus pracowników ma taką samą wagę jak ich przywódcy. Zatem waga przywódcy odpowiada liczbie jego podwładnych. Dlatego też w przypadku, gdy pracownicy sami nie prowadzą spraw, mają obowiązek wypłacać menadżerom wynagrodzenie równe sumie zarobków swoich podwładnych.”

Zgadzam się, te przepisy prawa pracy (a nawiasem mówiąc inne) mają całkowicie nowoczesny dźwięk. Faktem jest, że cywilizacje wszystkich czasów i ludy mają ze sobą wiele wspólnego, więc jeśli opiszemy je współczesnym językiem, będą wydawać się prawie takie same. Dlatego zarówno w starożytnej Atli, jak i we współczesnej Ameryce, na przykład protest robotniczy możemy określić tym samym słowem „strajk”. Ta sama zasada charakteryzuje wszystkie etapy rozwoju społeczeństwa, gdyż z stulecia na wiek świat rozwija się bardzo powoli; nawet dzisiaj, w swoim obecnym podcyklu, nie rozwinęła się zbytnio i nie stała się bardziej cywilizowana niż starożytna Posejdonia. Być może moje słowa będą wydawać się zbyt ostre, ale niestety tak jest i teraz trzeba sobie to uświadomić.

Takie były w zasadzie główne cechy gospodarki Posejdonii, kiedy tam mieszkałem. Poprzednie strajki i zamieszki, które doprowadziły do ​​​​powstania tych praw, odeszły w zapomnienie, a w kraju zapanował pokój. Zmiana rzeczywiście była korzystna, mimo że rządząca władza nieustannie szukała sposobów na obejście prawa i choć nie udało jej się znacząco zaszkodzić społeczeństwu, tego rodzaju pragnienia zaostrzyły sumę ich karmy. Dlatego też, gdy współczesne chrześcijaństwo wkroczyło w XVIII i XIX wiek, zwłaszcza ten ostatni, i rozpoczęło się wcielenie epoki Posejdońskiej, o której mówię, tendencje ucisku pojawiły się na jakiś czas ponownie. Jednak chęć działania zgodnie z prawdą, w imię sprawiedliwości, pojawia się coraz bardziej i z czasem będzie dominować, co zmieni gospodarkę. Będzie jak świt, który zastępuje ostatni dzień minionego stulecia. Odwołuję się także do wielkiego pragnienia człowieka, aby traktować swoich bliźnich sprawiedliwie, bez uciekania się do oficjalnego ustawodawstwa.

Zaprawdę, nawet teraz wszystko dzieje się jak dawniej i dzisiaj następuje rozliczenie. Ale nie będziecie musieli płacić, jeśli pamięć o sprawiedliwości praw Posejdonii sprawi, że teraz wcielony lud będzie chciał dzielić się zyskami, a tym samym eliminować strajki i harmonizować społeczeństwo. Bez względu na to, jak dziwne i paradoksalne może ci się to wydawać, odnotowana obecnie poprawa jest bezpośrednią konsekwencją tych starożytnych praw, które kiedyś obowiązywały w potężnej Posejdonii. A także ucisk, który tam istniał, który teraz przynoszą ze sobą dawni Atlantydzi – ci, którzy żyli w czasach przed powstaniem niesamowitych piramid w Gizie, a teraz odrodzili się. Ale nie mogę zrobić nic więcej, jak tylko zasugerować to, gdyż w przeciwnym razie wkroczyłbym w dzieło innego Mesjasza. Dość powiedzieć, że były czasy, kiedy człowiek walczył o ledwo zauważalny postęp od stanu naszych upadłych przodków. Chwała Ojcu Niebieskiemu, bo Jego dzieci, choć okrężnymi drogami, powoli, ale pewnie idą na Jego wyżyny! Wielu z nich jest skazanych na upadek, ale powstaną ponownie, bez względu na to, jak triumfalny będzie wróg.

Następnie muszę krótko opisać system transportu elektrodycznego miast i miasteczek rozproszonych po całym imperium i jego koloniach. I zrobię to na przykładzie Kaiful. Po obu stronach ulic znajdowały się szerokie chodniki wyłożone pięknymi mozaikami dla pieszych. Wzdłuż ich krawędzi stały masywne kamienne wazony bez dna, w których bujnie rosły ozdobne krzewy i inne rośliny. Za nimi, na wysokości około dziewięciu stóp, znajdowały się metalowe szyny. Wsparto je wspornikami podobnymi do tych, na których zawieszone są łodzie okrętowe. Te główne szyny zostały przecięte w równych odległościach przez inne. Można je było regulować, podnosić lub opuszczać za pomocą prostej dźwigni. Tylko czasami, z wyjątkiem dużych ulic promienistych, pod torami znajdował się chodnik. Na mapach Wydziału Transportu miasta splot torów kolejowych wyglądał jak sieć utkana przez pająka ogrodowego. Miasto zostało podzielone na sektory, każdy z własną flotą transportową z wieloma samochodami. Przewoziły pasażerów z niesamowitą prędkością i unikano kolizji, ponieważ szyny prowadzące tworzyły układy dwutorowe.

Rozdział 3

WIARA TO WIEDZA Zdolna do ruchu

Każdy zna wyrażenie pochodzące od niepamiętnych czasów: „Wiedza to potęga”. Jest to jednak prawdą tylko w ściśle określonym sensie. To stwierdzenie jest prawdziwe, jeśli przez wiedzę rozumiemy zdolność kontrolowania energii niezbędnej do korzystania ze wszystkich dobrodziejstw, jakie niesie ze sobą ta wiedza. Aby zapanować nad przyrodą i jej siłami, tzw. operator musi zdawać sobie sprawę, jakie prawa natury wprowadza w życie. Głębokość zrozumienia tej wiedzy determinuje większy lub mniejszy stopień umiejętności wykonawcy. Ci, którzy dokładnie przestudiowali i zrozumieli Prawo (Lex Magnum), stają się Mistrzami, których moce są tak niesamowite, że wydają się niemal magiczne. Niewtajemniczone umysły wpadają w stan całkowitego zamętu z powodu swoich niewytłumaczalnych manifestacji. Dlatego chłopcu ze wsi, który zamienił odosobniony dom w górach na stolicę, wszystko, co w nim zobaczył, nie mogło nie wydawać się cudowne. Tylko wrodzone poczucie własnej wartości pomogło mi nie wyglądać na zbyt nieokrzesanego. Ale z biegiem czasu, przyzwyczajając się do tego nowego świata, nauczyłem się rozumieć, co było na początku tak niesamowite.

Przed przeprowadzką do stolicy nigdy nie przyszło mi do głowy, że umiejętność kontrolowania sił natury wymaga specjalnej wiedzy. Pomyślałem, że rozsądnie będzie skoncentrować się na moim głównym celu, bez rozpraszania się szczegółami, i w tym celu zdecydowanie zdecydowałem się spędzić mniej więcej długi okres w mieście, nie próbując od razu dostać się do Xioquiflon, ale poświęcając wszystko czas zakończyć obserwację. W tym czasie przeczytałem już wiele książek, które wypożyczyłem z biblioteki publicznej w okolicy, gdzie znajdował się mój górski dom, i dzięki nim dobrze zrozumiałem politykę społeczną państwa.

Atl i jego kolonie liczyły trzysta milionów mieszkańców. Według wyników ostatniego spisu ludności około trzydziestu ośmiu milionów wyborców posiadało dyplomy pierwszej klasy uprawniające do sprawowania urzędów wybieralnych. Liczba ta w naturalny sposób wzbudziła pewne wątpliwości, czy uda mi się osiągnąć swój cel. A mimo to nie traciłem nadziei na stanowisko ministerialne i czułem, że otrzymawszy wyższy dyplom, będę mógł później zająć wysokie stanowisko polityczne, zajmując najpierw jedno z tych, na które mianowano urzędników. Nawiasem mówiąc, niektórzy z nich byli nie mniej honorowi niż stanowiska samych doradców. Aby jednak taki otrzymać, potrzebne było dokładne przygotowanie.

Na jakich specjalnych przedmiotach powinienem się skupić? Geologia kusiła, a sama liczba obszarów badań otwierała niesamowite perspektywy. Poza tym polubiłam filologię i odkryłam talent do języków obcych. Stało się to jasne po przeczytaniu jednej małej książeczki, która opisuje niezwykły kraj zwany Suern i jego język oraz podaje wiele jego przykładów. Po prostu pochłonąłem tę książkę, pamiętając wszystkie słowa i wyrażenia podane w pierwszym czytaniu. Po kilku miesiącach mieszkania w tym mieście w końcu zdecydowałem się rozpocząć studiowanie wszelkich dostępnych informacji z zakresu geologii, słusznie wierząc, że polecił mi to sam Incal. Wymagało to znajomości skamieniałości i praktycznej mineralogii, dlatego musiałem zanurzyć się w studiowaniu wszelkiego rodzaju podręczników nie tylko w moim ojczystym języku posejdońskim, ale także w językach Suern i Necropan.

Wymieniłem więc trzy wielkie stany, które istniały przed wielką powodzią. Jeden z nich został już zmieciony z powierzchni ziemi. Narody pozostałych dwóch zdołały przetrwać straszliwe kataklizmy i przetrwały do ​​dnia dzisiejszego, ale o tym opowiem później.

Do wybrania tej szczególnej drogi życiowej skłoniła mnie myśl, że zostając geologiem, będę mógł dokonywać nowych, cennych odkryć i pisać o nich książki, które przydadzą się światu, a przynajmniej mieszkańcom Posejdonii . Wpływ, jaki miałem nadzieję zyskać dzięki moim przyszłym książkom, mógłby mi pozwolić zostać dyrektorem generalnym kopalń. A ten post miał duże znaczenie polityczne. Niewątpliwie przystąpienie do wyścigu o dyplom pierwszej klasy wymagało jeszcze wielu innych wiedzy, ale wymienione wyżej przedmioty najbardziej mnie pochłonęły i zainspirowały do ​​studiowania. Na marginesie zauważę: to, czego się wtedy uczyłem i co później opanowałem, ukształtowało pewne cechy mojego charakteru; to dzięki nim dwanaście tysięcy lat później zostałem odnoszącym sukcesy właścicielem kopalni w stanie Kalifornia. A pasja do nauki języków w Posejdonii tak wzmocniła moje zdolności językowe, że będąc już obywatelem Stanów Zjednoczonych Ameryki, z łatwością opanowałem, oprócz mojego ojczystego, trzynaście innych języków nowożytnych, w tym francuski, niemiecki, hiszpański , chińskiego, a nawet sanskryckiego, co pomogło mi w medytacji.

Nie chciałbym, żeby ktoś potraktował moje wyznanie jako przechwalanie się. Piszę o tym tylko po to, żeby pokazać Ci, przyjacielu, że Twoje własne zdolności nie są w dużej mierze wynikiem dziedziczności, ale całości wszystkiego, co osiągnąłeś w każdym ze wszystkich swoich poprzednich wcieleń. Mam nadzieję, że pomoże Ci to zrozumieć, że wszystko, co dzisiaj zrobisz, niezależnie od tego, czy jesteś młody, czy zbliżasz się do kresu swoich dni, na pewno zaowocuje nie tylko w Twoim obecnym ziemskim życiu, ale także w kolejnych wcieleniach. Widzimy dokładnie tyle, ile nauczyliśmy się widzieć wcześniej, robimy to, czego nauczyliśmy się robić wcześniej i myślimy tak, jak nauczyliśmy się myśleć wcześniej. Verbum siedział rozumny [7] .

W następnym rozdziale zamierzam poświęcić kilka stron na wyjaśnienie, jak Posejdonowie rozumieli podstawowe zasady nauk fizycznych, aby nie trzeba było po prostu przyjmować ex cathedra [8] wielu twierdzeń, które są obecnie całkiem zrozumiałe.

Rozdział 4

„AHTE INCAL, AHTUCE MUN”

Studiując prawa natury, filozofowie Posejdonii ostatecznie doszli do hipotezy, która stała się podstawą działającej teorii, której istotą było to, że początkowo wszechświat materialny nie był złożoną jednością, ale był niezwykle prosty. Znaną prawdę – „Incal Malixetho” rozumieli w następujący sposób: „Bóg Incal jest immanentny w Naturze”. Do tego dodali: „Axte Incal, typ axtuce”, czyli „poznać Boga oznacza poznać wszystkie istniejące światy”. Przez wieki naukowcy z Posejdonii przeprowadzali eksperymenty, obserwując przejawy różnych zjawisk, odzwierciedlone, przeszli od ogółu do szczegółu i od szczegółu do ogółu, aż doszli do ostatecznego stwierdzenia: wszechświat - nie będziemy w nim mieszkać szczegóły naprawdę zdumiewającej wiedzy astronomicznej Atlantydów – we wszystkich jej różnorodnych przejawach, zostały stworzone i stale utrzymywane przez dwie pierwotne siły-zasady. Ogólnie rzecz biorąc, główna idea jest następująca: wszystko wyjaśnia się poprzez istnienie materii i pewnej dynamicznej energii, które są zewnętrznymi przejawami jedynego Boga Incala i z którego pochodzi wszystko inne. Koncepcja ta zakładała, że ​​istnieje tylko Jedna Substancja i Jedna Energia, z czego pierwszą jest manifestacja Incala, a drugą Jego Życie działające w Jego Ciele [9] .

Ta Jedna Substancja przybiera różne formy w zależności od różnych stopni siły dynamicznej. Ponieważ taka siła jest podstawową zasadą wszystkich zjawisk naturalnych i psychicznych (ale nie duchowych), dopuszczalne jest tutaj stwierdzenie, które jest przynajmniej częściowo znane wielu. Rozważmy energię dynamiczną w jej namacalnym przejawie - prostej wibracji. Można wyczuć wibracje o niskim poziomie i usłyszeć wyższy poziom wibracji. I tak np. najpierw czujemy wibrację struny harfy, a potem, jeśli wibracja się zwiększa, słyszymy jej dźwięk. Natomiast substancje innego rodzaju, zdolne wytrzymać duże impulsy wibracyjne, przy silniejszym uderzeniu, po dźwięku ujawniają najpierw ciepło, a potem światło. Światło z kolei zmienia kolor. Pierwszym uzyskanym kolorem jest kolor czerwony, wraz ze stopniowym wzrostem energii wibracji zmienia się w pomarańczowy, następnie w żółty, zielony, niebieski, indygo, fioletowy; a każdy kolor widma wynika z pewnego wzrostu poziomu wibracji.

Jeśli poziom wibracji będzie nadal rósł, to po fioletie pojawi się czysta biel, potem szarość, a następnie światło stopniowo zanika, zastąpione przez elektryczność. I tak dalej, aż stale rosnące napięcie osiągnie granice sfery siły witalnej, czyli psychicznej. W rzeczywistości można to uznać za ruch do wewnątrz od tych zewnętrznych przejawów natury, którymi są Incal, czyli Bóg lub Stwórca, jako ruch od zewnątrz do wnętrza. Najbardziej elementarne badanie wykaże, że prawa świata fizycznego rozwijają się do wewnątrz, w kierunku ich duchowego źródła, i że w rzeczywistości są one niczym więcej jak tylko wzajemną kontynuacją. Ale jeśli zdecydujemy się otworzyć bramę do królestwa wibracji – a ta brama jest dźwiękowa – odkryjemy, że Jedna Substancja wibruje z różnymi, ale określonymi właściwościami dynamicznymi i stąd powstają, każda indywidualnie i zbiorowo, różne formy materii . Innymi słowy, różnice pomiędzy dowolnymi substancjami, takimi jak złoto i srebro, żelazo i ołów, cukier i piasek, nie zależą od ilości materii, a jedynie od dynamicznego poziomu jej wibracji.

Zmęczyłem cię, przyjacielu? Proszę o jeszcze chwilę cierpliwości, bo to bardzo ważne.

Przy tak dynamicznym efekcie poziom wibracji nie jest wartością przybliżoną. W końcu, jeśli poziom ten zmieni się nieznacznie w dół lub w górę, wówczas każdy rozważany materiał również odpowiednio się zmieni, zarówno pod względem wyglądu, jak i składu chemicznego. Dlatego, aby uzyskać określony przedmiot materialny, musimy wytworzyć określoną częstotliwość wibracji na sekundę. Na przykład kolor czerwony [10] przy wzroście jego wibracji o zaledwie jedną ósmą zmieni się w pomarańczowy, a jeśli wzrost wyniesie nieco więcej lub trochę mniej niż jedną ósmą, wynik nieuchronnie okaże się odpowiednio czerwono-pomarańczowy lub żółtawy. Wynika z tego, że istnieją pewne określone poziomy, tak oczywiste jak „kamienie milowe” i te podstawowe poziomy są absolutne. Innymi słowy, Jedna Substancja swobodnie przenika te poziomy i nie jest z nimi związana na zawsze. Fakt ten wyjaśnia tendencję związków złożonych lub związków pośrednich do rozkładu na składniki. Na przykład roztwory chemiczne nie są tak stabilne jak proste pierwiastki.

Nowoczesna teoria fal, która twierdzi, że dźwięk, ciepło, światło i ich pochodne są jedynie formami siły, jest prawdziwa tylko częściowo: są one nie tylko jej formami, ale także czymś więcej. Są one wynikiem oddziaływania pewnych poziomów Jedynej Energii na Jedną Substancję i poza tym, że stopień oddziaływania w przypadku elektryczności jest znacznie wyższy niż, powiedzmy, ołowiu czy złota, to nie ma między nimi żadnej różnicy pozornie tak różne rzeczy. Jest to energia, którą Różokrzyżowcy nazywali „Ogniem”, ta, która otwiera wejście do tajemniczego królestwa natury, do którego może dotrzeć adept-taumaturg [11] lub mag. Możesz nazwać tych uczniów, którzy podlegają samej naturze, dowolnym imieniem, ale zawsze pamiętaj, że prawdziwy mag zawsze milczy na temat siebie i swoich dzieł, a nawet jego przyjaciele nie wiedzą, kim jest, dopóki przypadek nie ujawni jego sekrety. Do tego wielkiego braterstwa należy ten, którego rozkaz powstrzymał wiatry i fale na wzburzonym Morzu Galilejskim. Ale nie mówił o sobie. Milczał na temat tego wysokiego Bractwa, o którym wkrótce opowiem.

Najlepszym dowodem na to, że wszystkie różnorodne przejawy są jedynie odmianami siły odycznej [12] – „Ognia” Różokrzyżowców, jest następujący: jeśli stworzysz opór prądowi elektrycznemu, zmniejszając go w ten sposób lub kierując w stronę przeciwnej siły, uzyskać światło. Jeśli na drodze łuku takiego światła pojawi się materiał palny, pojawi się płomień. Łatwo więc dojdziecie do odkrycia, którego wkrótce dokona świat nauki: ze światła – ze słońca lub innego źródła – można uzyskać dźwięk. To odkrycie doprowadzi do najbardziej niesamowitych wynalazków, o których naukowcy mogli jedynie marzyć. Przewiduje się jednak, że główne odkrycie w tym cudownym łańcuchu, które zostanie dokonane jako pierwsze, będzie największe ze wszystkich. I tak będzie. A fakt, że w nowym wcieleniu zostanie ponownie objawiona światu, w niczym nie umniejsza jego znaczenia dla ludzkości ani zaufania do Tego, który je ponownie otworzy. Przecież prawdy o Królestwie Ojca są wieczne, istniały i będą istnieć, i tylko ci, którzy je odkryją na nowo, uznają je za nowe. Nie są jednak nowe same w sobie i nawet nie są nowe dla świata, a jedynie dla tej epoki.

W Posejdonii było wiadomo, że światło przy odpowiednim oporze może wytworzyć dźwięk. Wiadomo było również, że magnetyzm wytwarza energię elektryczną w ten sam sposób i na tej samej zasadzie. Zatem magnetyt ma magnetyzm; Jeśli obrócisz go w polu elektrycznym, a następnie wyłączysz prąd i zewrzesz go, że tak powiem, pojawi się prąd. Następnie stwórz opór, a pojawi się światło; po którym następuje ciepło; jeszcze jeden prawidłowy opór i wynik będzie zdrowy; i wreszcie pojawi się następna energia w postaci ruchu pulsującego. Ale te różne procesy mogą zostać zakłócone przez „zwarcie”, a wtedy wszystkie zjawiska pośrednie zostaną usunięte.

Czy za bardzo Cię zmęczyłem, mój czytelniku? Jeśli tak, a podejrzewałem, że tak właśnie jest, to bądź cierpliwy, oczekiwanie nie będzie długie.

Posejdonowie odkryli, że istnieją obszary, w których kończy się działanie magnetyzmu i zaczynają działać inne siły, potężniejsze, których pulsacja jest intensywniejsza - siły kontrolowane przez świadomość. A świadomość – od naszego Ojca – jest źródłem ciągłego tworzenia wszystkich rzeczy. Gdyby choć na jedną chwilę przestało działać wieczne vis a tergo [13] boskiego stworzenia, wówczas w tym samym momencie przestałby istnieć cały wszechświat. Teraz możesz zrozumieć najwyższe piękno atlantydzkiego postulatu, o którym teraz po prostu zapomniano: „Incal malixetho. Axte Incal, typ topora. Bo z Jego wysokości zstępuje najwyższa moc. Jak wodospady w wąwozach rzek, spada głęboko, daleko, och! jak głęboko w dół i płynie coraz niżej, zamieniając się w kaskady magnetyzmu, elektryczności, światła, ciepła, dźwięku, ruchu. I jeszcze dalej – tam, gdzie koryto tego Boskiego strumienia staje się prawie równe i pojawiają się „małe zmarszczki” materialnego zróżnicowania, które nazywacie pierwiastkami chemicznymi, będąc głęboko przekonani, że jest ich sześćdziesiąt trzy, choć jest tylko Jeden .

Z tej wiedzy zrodziły się wszystkie wspaniałe osiągnięcia ery starożytnej. A dzisiaj, jeden po drugim, pojawiają się po długim zapomnieniu, skłaniając ludzi do ponownego odkrywania i odkrywania, aż w końcu wszystkie skarby Posejdonii, które zginęły w oceanie, ponownie znajdą swoje właściwe miejsce na ziemi, w powietrzu, w morzu . „Jutro” twoich czasów będzie jasne, mój czytelniku, i szczęśliwy jesteś, który na własne oczy ujrzysz je i wszystkie jego cuda! Ale pamiętaj: wszystko musisz rozumieć duchowo, nie pozwalając, aby presja odkryć fizycznych przewyższyła rozwój twojej duszy. Bo wielkie będzie nieszczęście, jeśli ktoś w zaślepieniu cielesnych oczu zbliży się do tajemnicy skarbu swego Ojca! Tak, za pomocą tego skarbu możesz podbić cały świat, ale jaka będzie z tego korzyść, jeśli ktoś straci duszę?

Zajęliśmy się więc nowym tematem, jeśli był dla Ciebie nowy. Pozwólcie, że teraz zapytam: „Jak wyjaśnicie dwa wielkie zjawiska ciepła i światła?” Nie jest łatwo je wyjaśnić, gdyż zimno i ciemność nie są po prostu brakiem ciepła i światła. Podałem podstawy tych zjawisk, a teraz nakreślę inne podejście filozoficzne Atlantydów.

Rozpoznali Naturę w jej całości jako przejaw Boskości. Filozofia atlantycka twierdziła, że ​​siła nie porusza się po linii prostej, ale po okręgu, tak że ponownie powraca do siebie. Jeśli jednak dynamizm wprawiający wszechświat w ruch działa w sposób kołowy, to wynika z tego, że koncepcja możliwości nieskończonego wzrostu wibracji Jedynej Substancji jest błędna. Musi być punkt w okręgu, w którym spotykają się przeciwieństwa, a następnie okrąg biegnie od nowa; To właśnie obserwujemy między biegunami magnesu i nazywamy magnetyzmem. Ponieważ wibracja wprowadza Substancję do obszaru światła, musi ją również stamtąd wydobyć. I tak się dzieje: wibracja wprowadza Substancję do tego, co Posejdonowie nazywali Nawazem – Nocną Stroną Natury, gdzie manifestuje się dwoistość, gdzie zimno przeciwstawia się ciepłu, ciemność przeciwstawia się światłu, dodatnia polaryzacja jest ujemna, gdzie wszystkie rzeczy są antypodami. Zimno jest tym samym istotnym istnieniem co ciepło, a ciemność jest jak światło. W każdym białym promieniu światła znajduje się pryzmat siedmiu kolorów; Jest pryzmat siedmiorzędowy w kolorze czarnym, w najciemniejszej ciemności - noc rodzi dzieci tak samo jak dzień.

Jednym słowem naukowcy z Posejdonii rozumieli cudowne siły natury i wiedzieli, jak je wykorzystać dla potrzeb ludzkości. Tajemnica została rozwiązana i odkryto, że na przykład przyciąganiu grawitacyjnemu – sile grawitacji – przeciwstawia się odpychanie poprzez lewitację, pierwsza należąca do Jasnej Strony Natury, a druga do Nawaza, Strony Nocnej; że wibracje kontrolowały nie tylko światło i ciepło, ale także ciemność i zimno. Krótko mówiąc, Posejdonia, podobnie jak starożytny Hiob, znała drogę zarówno do domu ciemności, jak i do skarbów miasta [14] .

Dzięki tej mądrości Atlantydzi znaleźli sposób na zmianę ciężaru (pozytywności) na jego całkowite przeciwieństwo – brak ciężaru (negatywność) tak równomiernie i harmonijnie, że nie powstały żadne sprzeczności ani brak równowagi. To osiągnięcie miało ogromne znaczenie. Oznaczało to aeronautykę bez skrzydeł i nieporęcznych zbiorników gazu. Wszystko polegało na umiejętnym wykorzystaniu zasady odpychania, wówczas lewitacja miała przewagę w sile nad przeciwnym przyciąganiem grawitacyjnym. Fakt, że wibracja Jedynej Substancji rządziła i przenikała wszystkie sfery istnienia, był odkryciem, które rozwiązało problem przesyłania obrazów świetlnych, obrazów form, a także dźwięku i ciepła, podobnie jak znany telefon, przesyłający obrazy dźwiękowe, ale z tą różnicą, że w przypadku komunikacji telefonicznej, telefotograficznej czy termowizyjnej, niezależnie od odległości, w Posejdonii nie stosowano żadnych przewodów ani innych połączeń z jakiegokolwiek materiału fizycznego.

Jesteś zdumiony czynami wyznawców okultyzmu, począwszy od Nazarejczyka, a skończywszy na ostatnim joginie, ale jednocześnie nie myślisz, że ich zdolności to nic innego jak umiejętność wykorzystania jeszcze wyższych sił Nocy Strona Natury, o której wspomniałem. Zapewniam, że od chwili, gdy nauka współczesna dotrze do postrzegania opisywanej tu wiedzy Posejdonów, przyroda fizyczna nie będzie już miała żadnych zakamarków, żadnych kryjówek dla naukowców. Ani ziemia, ani powietrze, ani głębiny morza, ani przestrzeń międzygwiezdna nie będą miały tajemnic przed odkrywcą, który przychodzi do nich od strony Boga, jak to robili Posejdonowie. Nie twierdzę, że prawie wszyscy w Atli wiedzieli, ale wtedy wiedzieliśmy więcej, niż zostało to objawione dzisiejszej ludzkości. Na szczęście poszukiwania rozpoczęte wówczas przez Atlantydów można teraz kontynuować, bo Ameryko, mój ludu, jesteś potomkiem Atlantydy [15] .

Rozdział 5

Rozdział 5

ŻYCIE W KAIFULI

Tak więc zamieniliśmy z mamą ciszę gór na gwar stolicy. Zaznajomiwszy się bliżej z zaletami życia w Kaifuli, bardzo łatwo przystosowałam się do nowych wymagań, przebrałam się w sukienkę o miejskim kroju, zachowując powściągliwość w manierach. I wkrótce zacząłem czuć się coraz swobodniej, gdziekolwiek się pojawiałem, co znacznie ułatwiała moja samokontrola.

Zapisując się na zajęcia w Xioquiflon, rzuciłam się w wir studenckiego życia, choć wydawało mi się ono strasznie wyczerpujące. Mnie, przyzwyczajonemu do nieograniczonej wolności, dość trudno było trzymać się sztywnego planu zdobywania niezbędnych umiejętności. Dlatego po zastanowieniu się nad przypadkowymi informacjami, jakie otrzymałem, udałem się do kierownika Powiatowego Wydziału Gleb i Gruntów Rolnych z prośbą o przydzielenie mi kawałka ziemi pod uprawę, ale nie w celu osiągnięcia zysku, ale raczej w celach rekreacyjnych, ponieważ jestem studentem. Menedżer z oficjalnym, obojętnym wyrazem twarzy rozłożył przede mną mapę sąsiadujących z Kaiful ziem, podzieloną na sekcje.

Rozpoczynając tę ​​opowieść, pomyślałem, że prawdopodobnie byłoby wygodniej dla moich czytelników, gdybym używał stóp, jardów, mil i tym podobnych jako jednostek miary. Mówię to teraz, pamiętając, że Posejdoński system miar opierał się na zasadzie podobnej do współczesnego systemu metrycznego, jednak jego podstawowa jednostka, zaproponowana przez wielkiego Raya, który ustanowił prawa Maxine’a, była inna. Monarcha ten w swoim czasie dokonał wielu reform, m.in. zastępując poprzednią, choć niepozbawioną naukową, ale nieco nieporadną, a przez to doprowadziła do godnych pożałowania oszustw w całym imperium, metody pomiaru jednolitym systemem. Okazał się na tyle doskonały, że od razu został zaakceptowany. I nikt nie miał wątpliwości: dał to sam Incal.

Ray miał naczynie wykonane z materiału, który praktycznie nie ulegał kurczeniu ani rozszerzaniu pod wpływem zimna lub ciepła. Był to idealny sześcian, pusty w środku i dokładnie wielkości Kamienia Maxine. Z tego samego materiału wykonano cylindryczne naczynie o średnicy wewnętrznej około czterech cali. Do kostki wlano dokładną ilość wody destylowanej o temperaturze 39,8° Fahrenheita, wypełniając ją tak, aby w środku nie pozostał ani jeden pęcherzyk powietrza. Następnie wodę kierowano przez kran do cylindrycznego naczynia, w którym stale utrzymywano tę samą niską temperaturę, i zaznaczano wysokość słupa wody na pręcie wykonanym z tego samego materiału co oba pojemniki.

Następnym krokiem było podgrzanie wody do temperatury 211,95° Fahrenheita, a wszystko to na poziomie morza, tego samego letniego dnia. Pod wpływem ciepła woda wyraźnie się rozszerzyła i odnotowano wysokość kolumny w temperaturze wrzenia. Odległość na pręcie pomiędzy tymi dwoma znakami stanowiła podstawową jednostkę miary liniowej, z której wyprowadzono wszystkie pozostałe jednostki miar. Jednostką masy był ciężar pustego sześcianu wypełnionego wodą o temperaturze 39,8° Fahrenheita. Używam skali termicznej Fahrenheita, ponieważ nasza skala Posejdońska nie ma dla ciebie sensu.

Przepraszam za tę dygresję, która wydała mi się konieczna, ponieważ ukazuje inną stronę życia w tamtej starożytnej epoce. Wróćmy teraz do biura Kierownika Działu.

Człowiek ten, rozłożywszy przede mną mapę wolnych działek – przypomnę, że poza państwem nie było innych właścicieli gruntów – zajął się innymi sprawami, a mnie pozostawiono do ich spokojnego przestudiowania. Przeglądając listę nazwisk, odkryłem pas ziemi z sadem w odległości około ośmiu żył (prawie tyle samo mil) od miasta. Poprzedni dzierżawca uprawiał go przez pięćdziesiąt lat, ale po jego śmierci teren pozostał pusty i dlatego zaoferowano go do dzierżawy. Rząd wziął pod uwagę, że studentom często brakuje pieniędzy i zapewnił tej kategorii obywateli korzystniejsze warunki zawierania transakcji w porównaniu z innymi grupami społecznymi.

Strona spodobała mi się już z opisu: „Obszar osiem wen-dziewięć (około pięciu akrów) z budynkiem mieszkalnym z czterema pokojami i wodą artezyjską; Jedna żyła przeznaczona jest na ogród kwiatowy, sześć na sad, posadzony piętnaście lat temu. Wszystkie udogodnienia. Warunki dla studentów: połowę zbiorów owoców oraz wszystkie wyhodowane pachnące kwiaty przekazujemy Pełnomocnikowi Wydziału Gleb i Gruntów Uprawnych. Dla pozostałych osób (niebędących studentami) – cztery tek miesięcznie (dziesięć dolarów dwadzieścia trzy centy). Od zakończenia umowy najmu minął niecały rok.”

Zdecydowałem się wynająć tę nieruchomość. „Wszystkie udogodnienia” oznaczały obecność linii Vailux, usługi telefoto (neyma) i urządzenia do wymiany ciepła, które oszczędzało energię Nawaza potrzebną do gotowania i innych celów. Energię tę przekazali mieszkańcom Atlanty siły materialne zwane prądami ziemskimi oraz siły wyższego eteru, których jeszcze nie odkryliście. Bo czy Posejdonowie nie inkarnują się teraz? Potwierdzam: żyłeś wtedy, żyjesz teraz; wtedy użyłeś tych mocy i wkrótce nauczysz się ich używać na nowo.

Poinformowany o mojej decyzji o wynajęciu tej strony, wypełniłem formularz umowy z pomocą urzędnika. Prezentuję tutaj tekst umowy o pracę, aby dodać jeszcze jeden akcent do Twojego wyobrażenia o tamtej dawno minionej epoce.

„Ja,……………..lata,………………płeć, zawód…………………., zawieram umowę z Wydziałem Gleb i Gruntów Rolnych na dzierżawę działki o …………………. na terenie……….opisanym w następujący sposób:……………..Wyrażam zgodę na najem…………… na okres…………….lat, za pozwoleniem Wszechmogącego Incala.”

Wynająłem działkę na osiem lat, gdyż w tym czasie zamierzałem mieszkać w Kaiful, będąc studentem Xioquiflon. Ważnym punktem było to, że Vailux mógł szybko dotrzeć do dowolnego miejsca w stolicy bezpośrednio z mojego posiadania. Podobnie jak nowoczesna taksówka, Vailux został wezwany telefonicznie i przyjechał punktualnie.

Zwykle każdy, kto przyjechał do stolicy po raz pierwszy, próbował przede wszystkim odwiedzić Pałac Agako i jego ogrody. Raz w tygodniu na dwie godziny cesarz Rei niezmiennie przesiadywał w sali przyjęć; Przez te dwie godziny goście tłoczyli się na korytarzach i szli w dwóch rzędach przed tronem. Po takiej ceremonii każdy mógł swobodnie spacerować po luksusowych ogrodach, zobaczyć menażerię, w której trzymano osobniki wszystkich znanych zwierząt, a także odwiedzić wspaniałe muzeum i bibliotekę cesarską. Stało się dla wielu przyjemną tradycją częste spędzanie całego dnia w Agako; ludzie przynosili ze sobą jedzenie i urządzali ciche pikniki w cieniu dużych drzew w pobliżu fontanny, jeziora lub wodospadu.

Muszę teraz wrócić do czasów, kiedy z mamą dopiero zaczynaliśmy oswajać się z obyczajami tego miasta, aby czytelnik mógł prześledzić z nami wszystkie wydarzenia. Zacznijmy od wizyty w Agako. Mężczyzna, którego już wówczas znaliśmy, zaproponował, że zabierze nas do pałacu. W tamtym czasie Vailuki były dla mnie jeszcze nowością i chciałem zrozumieć, jak się z nich korzysta.

Nasz nowy znajomy wyjął z portfela małą monetę i wrzucił ją do dziury w szklanym pudełku zamontowanym w samochodzie. Moneta po wejściu do środka znalazła się na dnie przezroczystego cylindra o średnicy nieco większej niż jej rozmiar. Na dnie cylindra dwa metalowe styki wystawały w odległości około ćwierć cala od siebie. Kiedy moneta spadła, rozległ się cichy dzwonek, po czym nasz przyjaciel podniósł dźwignię, która poprzednio trzymała maszynę. Gdy moneta spadła, zwarła styki i jednocześnie otworzył się zamek, zwalniając w ten sposób dźwignię. Gdy wstał, samochód niespodziewanie łatwo wyjechał ze stacji. Zachwiała się na górnej poręczy. Widoczne były tylko krawędzie kół układu zawieszenia, cała reszta została ukryta za długą metalową skrzynią, w której słychać było cichy szum silnika. Pasażerowie sami jeździli Vailuxami i był to racjonalny pomysł, ponieważ wcale nie były trudne do kontrolowania.

Kiedy zatrzymaliśmy się na głównym parkingu, pod tarasem Pałacu Agako, nasz przewodnik umieścił dźwignię na swoim miejscu. Dzwonek zadzwonił ponownie, moneta wpadła do solidnego pudełka poniżej, a samochód zamarł, gotowy na przyjęcie nowych pasażerów. U bram głównego wejścia, które było dziełem architektonicznego geniuszu, przewodnik pożegnał się z nami, wsiadł do samochodu wiszącego na drugim torze i zniknął w oddali z prędkością błyskawicy. Patrząc na znak nad tą linią, odczytuję napis w języku posejdońskim „Aagak mnoiinc sus”, co w wolnym tłumaczeniu oznacza „Nabrzeże Miejskie i Kanał Grande”.

Chcąc dowiedzieć się więcej o naszym przyjacielskim przewodniku, zwróciłem się do mężczyzny, który z zainteresowaniem obserwował przybycie naszej małej grupy, i zapytałem, kim jest ten szlachetny człowiek. I otrzymał następującą odpowiedź: „To jest wielki kaznodzieja, który przepowiada zagładę naszego kontynentu i wzywa ludzi, aby żyli tak, aby nie bali się spotkać Tego, który według niego jest Synem Incala, którego przybycie na Ziemię nie jest spodziewane wkrótce. Mówi, że ten Syn Boży będzie Zbawicielem ludzkości, ale wielu go nie rozpoznaje, dopóki nie zostanie skazany na śmierć. Dwunastu go rozpozna, ale jeden zdradzi go w godzinie jego ostatniej próby. To naprawdę jest niezwykle interesujące, ale jednak nie do końca jasne. Jednak Ray Wallun – niech go błogosławi Incal! - okazał temu kaznodziei wszelkie oznaki szacunku i oświadczył, że mówi prawdę i dlatego każdy powinien traktować go z uwagą.

Widzisz, czytelniku, prawda zaczynała świtać nawet w tym odległym stuleciu historii świata. Na początku cyklu był to pierwszy promień jasnego słońca chrześcijaństwa, które miało jeszcze wzejść w pełnym blasku swojej chwały. Okazało się, że tego ranka jechałem tym samym samochodem z pierwszym prorokiem, który zapowiedział przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa, uparcie wzywając tych, którzy Go słuchali, aby żyli tak, aby dusze mogły jawić się jako żyzna gleba do promieni wschodzącego Słońca Prawdy, aby żyć w taki sposób, aby przygotować się na przyjęcie Nauczyciela, aby po śmierci ciał, które posiadali na Atlantydzie, Posejdonowie powrócili na Ziemię z Dewakanu jako odrodzone dusze. Siewał ziarno przy drodze! [16]

Ziarno wstąpiło także we mnie, gdy jakiś czas później usłyszałem słowa tego proroka, pełne pasji i wymowy, skierowane do specjalnie zgromadzonych w tym celu uczniów Xioquiflon. Wiem, że to ziarno padło na gotową ziemię. Rozumiem to teraz, porównując moje ostatnie życie z poprzednimi. Jednak przez długi, długi czas pozostawał uśpiony. I choć wszystko tak wyglądało, gorzkie doświadczenie grzechu i błędów rzucało i rzucało moje życie na fale płonącego płomienia, a do uzdrowienia powstałych blizn potrzebne były nowe wcielenia.

...Tak więc przed nami znajdował się portal głównego wejścia do Agako. Oczywiście my, naiwni górale, nie mieliśmy pojęcia, że ​​już w tej chwili, gdy podszedł służący pałacowy, cesarz na tronie, oddalony o pół mili od nas, doskonale wiedział o naszym wyglądzie, a także słyszał wszystkie nasze słowa, a nawet intonację, z jaką je wypowiadaliśmy.

Minister zwrócił się do mnie:

-Skąd pochodzisz i jak masz na imię?

- Nazywam się Tselm Numinos, pochodzę z Cuerdno Aru.

— Czy to Twoja pierwsza wizyta, czy byłeś już w pałacu?

„Ani ja, ani moja matka nie byliśmy tu wcześniej”.

– W takim razie zapewnię ci eskortę. Znajdziesz go tam, przy bramie. Proszę jeszcze o jedno pytanie: w jakim celu przybyłeś do Kaiful?

„Przyjechałem studiować nauki ścisłe w Xioquiflon; moja mama jest gospodynią domową.

- Cienki. Możesz iść.

Za bramą, misternie ozdobioną brązem i złotem, bardzo lekką, ale wystarczająco mocną, aby powstrzymać niechcianych gości, stał wartownik. Za nim, w masywnym łuku portalu, znajdowało się ogromne lustro. Odbłyśnik ten zawieszony został na dwóch polerowanych miedzianych kołkach w taki sposób, że żaden punkt Hie nie stykał się ze ściankami wnęki. Gdybym mógł zajrzeć za to, znalazłbym urządzenie z metalowymi strunami, które wygląda jak fortepian i skomplikowany mechanizm, którego przeznaczenia nie byłbym w stanie zrozumieć. Nie przyszło mi wtedy do głowy, że w tej nienagannie wypolerowanej blasze, w której niczym gładka powierzchnia jeziora odbijała się wszystko dookoła, znajdował się genialnie zaprojektowany automatyczny nadajnik. W odpowiedzi na wibrację głosu lub innego dźwięku jedna z niezliczonych strun za nim zaczęła wibrować. Dlatego wszystko, co powiedzieliśmy, było przekazywane poprzez naturalne ziemskie prądy emanujące z Nocnej Strony Natury, wrażliwej na wpływy człowieka i było doskonale słyszalne dla zasiadającego na tronie Raya. Co więcej, w tym samym czasie nasze obrazy zostały przekazane Jego Królewskiej Mości.

Weszliśmy po schodach do wewnętrznej bramy wykonanej z solidnych metalowych płyt z oknami. Po naciśnięciu przycisku brama podniosła się otwierając przejście pomiędzy podporami i tu przywitała nas eskorta wezwana przez wartownika. Jego milczenie uważałem za przejaw niezadowolenia, nie wiedząc, że przed naszym przybyciem otrzymał rozkaz zaprowadzenia nas do cesarza i dlatego nie potrzebował wyjaśnień. Spokojna uwaga: „Wszystko jasne”, gdy tylko zacząłem mówić o celu wizyty, przerwał potok słów, które już miały wypłynąć z mojego języka. Kiedy odpowiedział tak subtelnie, poczułam ukłucie w swoim ego. To nie była otwarta komunikacja z przyjaciółmi w górach. To niesamowite, ilu jest w mieście takich zadowolonych z siebie ludzi! Postanowiłem dać temu człowiekowi nauczkę i zacząłem zastanawiać się, jak najlepiej mu wytłumaczyć, że uważam jego arogancki sposób bycia za nieodpowiedni. Nigdy nie przyszło mi do głowy, że on już wie o nas wszystko, a powodem jego wiedzy jest to samo lustro.

„Chodź” – powiedział mężczyzna rozkazującym tonem – „pokażę tobie i twojej matce”.

„Skąd ta osoba może wiedzieć, że jest moją matką? - pomyślałem. „Jest tak ładna i młoda, że ​​często brano ją za moją siostrę, a nawet żonę”. Skąd zna prawdę? Zdenerwowało mnie to jeszcze bardziej, bo byłam dumna nie tylko z tego, że moja mama wygląda tak młodo, ale także z tego, że ja sama wyglądam, jak mi się wydawało, całkiem dojrzale. Ludzie często myśleli, że jestem o siedem lub osiem lat starszy, niż byłem w rzeczywistości. Gdybym wtedy zrozumiała, jak absurdalna jest ta dziecięca duma z wyglądu, nie doświadczyłabym uczucia bolesnego oburzenia, lecz po prostu śmiałaby się z własnej głupoty lub w ogóle nie zwracała na nią uwagi. Ta sytuacja wcale nie była warta złości, zwłaszcza dla mnie, który uważał moje myśli za tak wzniosłe. Ale i tak próbowałem odwdzięczyć się naszemu przewodnikowi za jego pozorną arogancję, co wywołało pewne napięcie. Należy przypuszczać, że powodem tego był mój brak pewności siebie, wynikający z braku doświadczenia i częściowej nieuwagi na rzeczach, które powinny być lepiej zauważone. Nie zdawałem sobie wtedy sprawy, jak śmiesznie wyglądam w swojej niewiedzy. Ale teraz, kiedy patrzę wstecz, wydaje mi się to zabawne. Minęły tysiąclecia i mój śmiech jest spóźniony, ale powiedzenie „Lepiej późno niż wcale” nie może być tutaj bardziej odpowiednie.

Zaproponowano nam, że zasiądziemy w samochodzie o lżejszej konstrukcji i innym kształcie niż te używane na miejskich drogach. Nie chcąc wyjść na nowicjusza, puściłem, gdy tylko steward dotknął dźwigni. Samochód z łatwością wzniósł się w powietrze niczym bańka mydlana i popędził wzdłuż krawędzi dolnego poziomu pałacu. Wkrótce wysiedliśmy z tego wagonu w kształcie cygara i przesiedliśmy się do drugiego, który poruszał się już nie w powietrzu, ale po szynach w podłodze. Okrążywszy połowę budynku, samochód wjechał prosto w rozdziawioną paszczę jednego z ogromnych kamiennych węży. Zamiast jednak wznieść się pod tym samym kątem, pod jakim wznosiło się ciało gada, posunął się do przodu wzdłuż płaszczyzny poziomej, do miejsca, gdzie przed chwilą było zupełnie ciemno i gdzie nagle wszystko rozświetliło się światłem. Było tak pięknie, że zamarliśmy ze zdziwienia. Przyglądając się bliżej, zdałem sobie sprawę, że blask pochodził od ścian, które zdawały się mienić czerwienią, błękitem, zielenią, żółcią i wszystkimi innymi odcieniami ognia. Być może najodpowiedniejszym porównaniem są krople rosy mieniące się w słońcu na niezliczonych pajęczynach na porannych łąkach. Zapomniałem o swojej dumie i zapytałem, co powoduje tak olśniewający blask. Konduktor odpowiedział, że ściany pokryto specjalnym roztworem, do którego dodano ziarenka kolorowego szkła.

Podczas gdy my podziwialiśmy grę świateł na ścianach, nasz samochód zwolnił poziomo na dnie czegoś w rodzaju studni. Droga wiła się spiralnie wzdłuż jej ścian, kończąc gdzieś pod sufitem, ledwo widoczna w świetle reflektorów. Rozpoczęło się szybkie podejście do góry. Gdy auto dojechało na górę, dwukrotnie rozległ się przyjemny dźwięk dzwonka i od razu cały sufit bezgłośnie przesunął się na bok, przepuszczając nas. Potem automatycznie wrócił na swoje miejsce i znaleźliśmy się we wspaniałej sali, której wymiarów nie udało się dokładnie określić ze względu na liczne wiszące parawany z karminowego jedwabiu – w kolorze cesarskim, a także pnącza, które tworzyły prawdziwe miniaturowe alejki . Kwiaty i śpiewające ptaki, fontanny i powietrze przepełnione aromatami, orzeźwiająco chłodne po ulicznym upale – wszystko to wydawało się prawdziwym rajem.

Sufit ogromnej sali nie był widoczny ze wszystkich stron; w wielu miejscach był porośnięty pnącymi się pnączami. Niezwykłą harmonię tego spektaklu uwydatniły urzekające dźwięki muzyki, którą entuzjastycznie powtarzały ptasie chóry. Nasz samochód cicho sunął przez Ogród Edenu wśród kwiatów, dźwięków i zapachów, mijając piękne posągi i pełne wdzięku fontanny. Dzięki jednolitemu ruchowi powstała iluzja, że ​​stoimy w miejscu, a ku nam płynęła zachwycająca wizja. To było naprawdę połączenie sztuki i nauki, a jego triumf był cudowną bajką, triumfem ludzkiej wiedzy i umiejętności!

We wszystkich kierunkach mijały nas inne samochody z ludźmi w odświętnych strojach. Różnorodne turbany w jasnych kolorach wskazywały na ich status społeczny. W Posejdonii, podobnie jak później w innych krajach, społeczeństwo było podzielone na kasty społeczne. Istniały kasty władców, naukowców, duchowieństwa, rzemieślników, mała kasta wojskowa, składająca się zarówno z policji, jak i karetki pogotowia i tak dalej. Ludzie wszystkich klas nosili ubrania w tym samym stylu, jedyną różnicą były nakrycia głowy. Wszyscy nosili turbany, ale ten element ubioru miał swój własny kolor dla każdej kasty. Turban cesarza był z jedwabiu w kolorze czystego karminu, doradcy mieli kolor czerwonego wina, a pozostali urzędnicy bladoróżowego. Turbany personelu wojskowego wyróżniały się bogatym pomarańczowym kolorem dla żołnierzy i cytrynowym dla oficerów. Czysto biały kolor wskazywał na przynależność do duchowieństwa, szary - do naukowców, pisarzy czy artystów. Niebieski oznaczał rzemieślników, mechaników i robotników, zielony jednoczył wszystkich, którzy z jakichś powodów – ze względu na wiek lub brak wykształcenia – nie cieszyli się jeszcze prawem wyborczym.

Wszystkie te insygnia były ściśle przestrzegane, ale nie odgrywały negatywnej roli, ponieważ poczucie wyższości kastowej nie było nikomu nieodłączne, bez względu na kolor, jaki nosili. Szacunek dla jakiejkolwiek pracy był tak rozwinięty, że zazdrość międzyklasowa po prostu nie istniała. Ci, którzy ze względu na swoją niepełnosprawność zmuszeni byli nosić kolor zielony, szybko wyrośli z tego koloru, a dla tych, którzy nie mieli wystarczającego wykształcenia, aby pozwolić sobie na noszenie innego koloru, był to rodzaj zachęty, która zachęcała ich do jeszcze wytężonej pracy na rzecz osiągnąć bardziej honorową pozycję w społeczeństwie.

Kiedy patrzyłem na ogród i oddawałem się rozmyślaniom, nasz samochód prawie zderzył się z nadjeżdżającą dziewczyną, w której pędziła dziewczyna, pozornie nieświadoma ruchu, prostując luźny koniec swojego szarego turbanu. Rubin w broszce, który mogli nosić tylko członkowie rodziny cesarskiej, błyszczał na niej jasno. Skręciliśmy w coraz większy potok samochodów i po chwili weszliśmy do drugiej hali. Ale moje myśli wciąż były przy tej dziewczynie w szarym turbanie. Jak olśniewająco lśniła jej uroda! Tak po raz pierwszy zobaczyłem księżniczkę Anzimi. Ale nie wybiegajmy przed siebie..

Sala, w której się znaleźliśmy była nieco mniejsza od poprzedniej, ale nie mniej majestatyczna. Wszystko tutaj zostało wykonane z błyszczącego, błyszczącego kamienia karminowego, z wyjątkiem elewacji pośrodku. Na jego obwodzie znajdowały się stopnie z czarnego marmuru, a górną część, o średnicy dwunastu stóp, zwieńczyła drewniana platforma pokryta czarnym aksamitem. Należy tu zaznaczyć, że czerń była kolorem – symbolem, który łączył symbolikę wszystkich innych kolorów, pokazując w ten sposób, że ten, kto zasiada na tronie, należy do wszystkich klas. I rzeczywiście tak było, gdyż Ray Wallun był nie tylko monarchą, dowódcą i jednym z arcykapłanów, był pisarzem, naukowcem, artystą i muzykiem, a także umiejętnie opanował rzemiosło.

Wykonując gest cesarza, nasz samochód zatrzymał się przy srebrnym płocie otaczającym tron. Służąca zaprosiła nas do wyjścia i otwierając małe drzwiczki, zaprosiła nas, abyśmy wspięli się po stopniach platformy u stóp tronu Rey. Posłuchałam, czując, jak moje serce bije szybciej. Blady i bez powodu drżący, zachowałem jednak na tyle panowania nad sobą, że zaprosiłem matkę, aby oparła się na moim ramieniu. Chyba nigdy w życiu nie szedłem z taką dumą. Na najwyższym stopniu uklękliśmy i czekaliśmy na rozkaz wstania, który nie trwał długo.

Patrząc na mnie, Ray Wallun powiedział cicho:

- Tselm, jesteś bardzo młody, ale wiem, że odniosłeś już sukces w nauce.

„Jestem szczęśliwy, jeśli widzisz mnie w takim stanie, Zo Rey” – odpowiedziałem.

„Czy mógłbyś mi powiedzieć, Tselm, jakie zajęcia najbardziej cię pociągają?”

- Mój Cesarzu, uważałbym to za zaszczyt. Nie wybrałem niczego z własnej woli, gdyż nie mam wątpliwości, że sam Incal zadecydował o moim losie, wskazując przede wszystkim na geologię. Dał mi także naturalną zdolność do studiowania języków i literatury. Nie podjąłem jeszcze ostatecznej decyzji, ale myślę o tych obszarach nauki. Kiedy zdawałem poważny egzamin, wskazał mi geologię.

– Zainteresowałeś mnie, młody człowieku. Nadszedł jednak czas, abym zajął się sprawami państwowymi i nie mogę zaniedbywać innych moich poddanych, którzy przybyli, aby złożyć hołd swemu monarchowi. Idź więc teraz i o czwartej godzinie wróć ponownie do bramy, przez którą wszedłeś do Agako. Będę na ciebie czekać.

Otrzymałem przepustkę i schodząc po marmurowych schodach przeczytałem na niej: „Rey nakazuje wpuszczenie osoby okazującej ten dokument”.

Zabraliśmy ze sobą torbę daktyli i słodyczy, więc nie trzeba było wychodzić z ogrodów, żeby zjeść lunch. Nasza eskorta okazała zaniepokojenie, gdy dowiedział się, że chcemy pozostać w ogrodach pałacu; ponownie przeprowadził nas przez labirynty budynku i wysadził w pobliżu jednej z kolumn perystylu. Żegnając się z nim serdecznie, posadziłem matkę w cieniu ogromnego deodaru, czyli, jak zaczęto go nazywać w kolejnych stuleciach, cedru libańskiego. Na górnej gałęzi drzewa siedział mały ptaszek, w Posejdonii nazywano go „nossuri” – śpiewakiem światła księżyca, ze względu na zwyczaj tych uroczych ptaków o szarym upierzeniu, które wypełniały księżycową ciszę nocy pięknymi melodiami. Śpiewali w ciągu dnia, ale nazwa „nossuri” - od słów „nossez” (księżyc) i „surada” (śpiewam) – stała się terminem ornitologicznym.

...O wyznaczonej godzinie dotarliśmy we wskazane miejsce i za okazaniem przepustki otrzymaliśmy pozwolenie na wejście. Przewodnik zaprowadził nas do małego pokoju wyposażonego w niezwykły luksus. Przy stole, prawie całkowicie ukrytym za książkami, Ray siedział i słuchał przyjemnego głosu, który opowiadał mu najnowsze wiadomości dnia. Jednak właściciela głosu nie było widać. Gdy tylko steward ogłosił nasze przybycie, Ray odwrócił się, odprawił go i przywitał się z nami. Potem sięgnął do skrzynki w kształcie nowoczesnej szafy grającej i nacisnął klawisz, który wydał ciche kliknięcie. W tej samej chwili głos niewidzialnego spikera ucichł w połowie zdania. Na zaproszenie cesarza usiedliśmy. Uświadomiłem sobie, że po raz pierwszy w życiu usłyszałem jedno z nagrań informacyjnych, o którym wcześniej tylko czytałem.

Przez następną godzinę opowiadałem historię swojego życia, opowiadałem o swoich nadziejach, smutkach, zwycięstwach i aspiracjach, odpowiadałem na pytania hojnego i pozornie wcale nie starszego człowieka, któremu każdy z Posejdonów mógł oddać honory, nie tracąc przy tym swej godności , gdyż sposób, w jaki Ray traktował ludzi, pokazał, jak ludzki może być władca i jak królewski może być zwykły człowiek. Opowiedziałem, jak każde nowe doświadczenie wzmacniało moją chęć uczenia się. Potem zaczął opowiadać o swojej wspinaczce na szczyt Mount Rock. Ale gdy tylko wspomniałem jego nazwę, moja opowieść została przerwana:

- Głaz? - zapytał cesarz. „Naprawdę nie chcesz powiedzieć, że w nocy sam wspiąłeś się pieszo na szczyt, który na wszystkich naszych mapach jest oznaczony jako niedostępny bez vailuxu?”

- Tak, mówią, że jest niedostępne, ale jak niektórzy alpiniści, znam jedyną drogę tam. Chodziłem po nim...

„Wystarczy, przestań” – przerwał mi Ray. „Chciałem Cię tylko sprawdzić, przetestować i dlatego wysłuchałem Twojej historii, chociaż sam mogę opowiedzieć Ci całe Twoje życie, łącznie z tym, czego jeszcze nie powiedziałeś.”

W końcu jestem Synem Samotności. „Widząc, że te jego słowa wprawiły mnie w całkowite zamieszanie, monarcha kontynuował cicho: „Wiem, że oddałeś cześć Incalowi, poprosiłeś Go o pomoc”. I wiem o szybkiej odpowiedzi na Wasze modlitwy, a także o niebezpieczeństwie, na jakie byliście narażeni podczas erupcji wulkanu. Widziałem też tę eksplozję sił natury. Po erupcji okolica bardzo się zmieniła. Teraz u podnóża Mount Rock utworzyło się ogromne jezioro o średnicy dziewięciu żył.

Nadal byłem bardzo naiwny i naiwny, nie wiedziałem, co oznaczają słowa „Syn Samotności” i nie rozumiałem, jak Ray mógł widzieć erupcję i skąd znał wszystkie moje przygody. Dlatego go o to zapytałem.

- Och, bezmyślna młodzież! - powiedział cesarz uśmiechając się. „Nieczęsto spotykam tak szczerą osobę”. Obawiam się, że w atmosferze, która Cię teraz otacza, długo taki nie pozostaniesz. Wiedz, że każdy większy wstrząs w przyrodzie jest automatycznie rejestrowany przez specjalne instrumenty. Jednocześnie określa się jego przybliżoną siłę i lokalizację oraz sporządza się dokumentację fotograficzną, aby można było go następnie obejrzeć kilkukrotnie, szczegółowo badając obszar, na który katastrofa nawiedziła ze wszystkich stron. Aby zobaczyć ten obraz, wystarczy udać się do innego pokoju w tym samym budynku. Widziałem erupcję na własne oczy niemal tak żywo, jak ty. Nie tylko widziałem, ale także słyszałem go przez telefon. Prawdopodobnie jedyną rzeczą, która odróżniała twoje żywe wrażenia od moich, było poczucie śmiertelnego niebezpieczeństwa. Ale dla mnie niebezpieczeństwo śmierci jest niczym i pewnego dnia dowiesz się dlaczego. Dlatego nawet gdybym tam był, nic by się dla mnie nie zmieniło.

Chciałem dowiedzieć się więcej o urządzeniach, o których wspomniał cesarz. Z radością pomyślałam, że kiedyś sama je zobaczę i będę mogła z nimi pracować. Ray kontynuował:

„Wiem też, że w dwóch miejscach znaleźliście prawdziwy złoty skarb i nie powiadomiliście o tym władz”. Pamiętaj, Tselm: nieznajomość prawa nie usprawiedliwia jego łamania. „Wyraz jego twarzy stał się surowy, a serce moje zamarło; Do tego momentu nie miałam pojęcia, że ​​zrobiłam coś złego, a teraz zbladłam bardzo. Widząc to, władca powiedział już ciszej: „Jestem pewien, że nie zgłosiłeś odkrycia skarbu, jak wymaga tego prawo, bo po prostu nie wiedziałeś, że łamiesz prawo”. Dlatego nie będę cię karał. Ale ci, którzy teraz pracują w kopalni i wydobywają złoto, nie mogą uniknąć kary. Wiedzieli, co robią, świadomie popełnili przestępstwo i pogłębili je oszukując. Żądam, aby w ramach odpokutowania za swoją winę wymienił ich nazwiska.

Musiałem wykonać rozkaz, ale jednocześnie z litością myślałem o żonach i dzieciach moich partnerów – przecież oni nie byli winni, ale też cierpieliby. Wyglądało na to, że Ray czytał moje myśli, ponieważ zapytał:

— Czy ci ludzie mają żony, rodziny?

„Tak” odpowiedziałem tak gorąco, że cesarz znów się uśmiechnął i zachęcony tym uśmiechem, zacząłem go błagać, aby okazał wyrozumiałość wobec niewinnych.

- Co ty, Tselm, wiesz o naszym systemie kar?

„Prawie nic, Zo Rei.” Słyszałem tylko, że żaden przestępca nie wyjdzie z rąk wymiaru sprawiedliwości, nie stając się lepszym człowiekiem. Ale kara prawdopodobnie będzie bardzo surowa.

- To nie będzie ostre. Czy sądzisz, że jeśli sytuacja tych ludzi będzie lepsza, dzięki czemu nie będą popełniać więcej przestępstw, będzie to dobre także dla ich rodzin? Uwierz mi, zadbam o to, aby ci ludzie stanęli przed właściwym sądem i już tam zobaczysz proces ich moralnego uzdrowienia. Wydaje mi się nawet, że później sam będziesz chciał studiować anatomię i naukę o leczeniu korekcyjnym, oprócz innych nauk Xioquiflon. Zapewniam Cię: Twoja kopalnia nie zostanie skonfiskowana, to Ty będziesz ją dalej rozwijać. I choć część wpływów trafi do skarbu państwa, to i tak nie zabraknie Ci środków na studiach. Kiedy lata twojej edukacji dobiegną końca, jeśli zakończy się sukcesem, mianuję cię najpierw menadżerem małego przedsiębiorstwa, a potem, jeśli udowodnisz swoje umiejętności, dam ci władzę nad dużym. powiedziałem.

Ray Wallun dotknął przycisku wezwania służby. Wszedł mężczyzna, któremu poinstruował, aby wyprowadził mnie i moją matkę do wyjścia, mówiąc na koniec: „Niech pokój Incali będzie z wami”. Tak zakończyła się audiencja, która wpłynęła na przebieg całego mojego przyszłego życia i zmieniła je na wiele sposobów. Poczułam się dumna i świadoma odpowiedzialności, jaką niesie ze sobą zaufanie osoby tak szanowanej przez wszystkich. To właśnie ta świadomość zawsze dodawała mi sił, ale szczególnie w chwilach prób i pokus.

Rozdział 6

NIC PIĘKNEGO NIE ZNIKA

W historii Posejdonii na uwagę zasługują wydarzenia z okresu poprzedzającego panowanie Raya Walluna, a trwającego cztery tysiące trzysta czterdzieści lat. Okres ten, mimo swojej długości, wyróżniał się brakiem wojen eksterminacyjnych. I choć nie można powiedzieć, że w ogóle nie było działań wojennych, był to niewątpliwie najbardziej pokojowy okres w porównaniu z jakąkolwiek inną epoką o tym samym czasie trwania.

Na początku okresu, o którym mówię, Posejdonowie, silny, liczny lud zamieszkujący góry, co najwyżej na wpół cywilizowany, ale znakomicie rozwinięty fizycznie, rzucili się jak wilki i po wielu krwawych bitwach podbili osady spokojni Atlantydzi, którzy mieszkali w dolinach. Wojna ta była krwawa i nie zakończyła się przez wiele lat. Dzielni alpiniści doświadczyli desperackiego odparcia tej samej siły ze strony swojego odważnego, ale równie prymitywnego jak oni, wroga. Niektóre jednostki bojowe znajdowały się w defensywie, jak Sabiny, walcząc o życie i ocalenie swoich kobiet przed schwytaniem przez plemiona szukające żon, podczas gdy inne, jak Rzymianie, były najeźdźcami i walczyły o posiadanie tych kobiet. Ostatecznie, dzięki lepszej strategii, zwyciężyli kosmici z gór.

Z biegiem czasu mieszanie się ras wygładziło wszelkie sprzeczności, a w wyniku ich zjednoczenia powstał największy naród na Ziemi. Drobne wojny domowe kilkakrotnie zmieniały układ sił politycznych tak, że Posejdonia przez całą swoją długą historię znała okresy rządów autokratów, oligarchii i teokracji – władców obu płci, by ostatecznie przyjąć ustrój republikańsko-monarchiczny, na którego czele stał Ray Wallun w czasach, gdy ja, będąc Tselmem, mieszkałem na Atlantydzie. Nasz cesarz miał godnych przodków i wielokrotnie w ciągu siedmiu wieków panowania tego ostatniego ustroju politycznego to oni stali się godnymi władcami, których sam lud wyniósł na tron.

Abyście mogli pełniej wyobrazić sobie potęgę i rolę Posejdonii w świecie w tamtej odległej epoce historycznej, wspomnę jeszcze, że posiadała ona duże kolonie w Ameryce Północnej i Południowej, a także na trzech krainach pozostałych po Lemurii, z których do dziś przetrwała tylko Australia, reszta zginęła podczas katastrofy, która zatopiła Atlantydę. To Atl założył niektóre kolonie w Europie Wschodniej, nawet gdy Europa Zachodnia nie istniała, a także na terytoriach Azji i Afryki.

...Ten krótki szkic historii Posejdonii powstał na podstawie faktów podanych w książce zaczerpniętej z biblioteki Pałacu Agako. Czytając wówczas fascynującą historię mojego kraju, nie spałem do późna. Wreszcie wychodząc z lektury wstałem i wyszedłem w ciszę doliny, w której znajdował się nasz dom. Moim zmęczonym oczom ukazał się bajecznie piękny widok, zalany uroczystym blaskiem księżyca. Niedaleko mnie znajdowało się małe jeziorko o malowniczych brzegach pokrytych kwiatami. Zwierzęta przychodziły tu nocą, żeby się napić. Teraz ciche pluski wody połączyły się z głosem wodospadu, który zasilał tę perłę jeziora, ze śpiewem nossuri i głosami innych ptaków. Skądś z głębi nocy dobiegły harmonijne dźwięki fletów, harf i altówek, to nasilające się w coraz większym rytmie, to już niknące w sennej senności, jak powiew lekkiego powiewu. A ponad tym wszystkim rozprzestrzeniało się miękkie migotanie srebrnych promieni Nosseza [17] , okrągłych jak lśniąca tarcza i niewypowiedzianie pięknych! Oderwałem wzrok od jeziora i zacząłem patrzeć na dolinę, gdzie choć była już druga w nocy, ludzie wciąż spacerowali. Tu i ówdzie w ciemności jarzyły się latarnie, z okien i drzwi wpadało światło. Jednak nie one przykuły moją uwagę. Przede mną, w oddali, stał Makst, największa wieża, jaką kiedykolwiek zbudowała ludzkość. Wydawało się, że stoi u samego wejścia do doliny, ale było to złudne wrażenie. Tak naprawdę wieża znajdowała się ponad milę od mojego domu.

Obecnie, w roku 1886, chemicy uważają proces produkcji aluminium za kosztowny. Jednocześnie wykorzystaliśmy moce Nocnej Strony, dzięki którym taniej było pozyskać którykolwiek z metali występujących w naturze. Po prostu dokonaliśmy transmutacji gliny, czyli najpierw zwiększyliśmy wibracje jej atomów do tego stopnia, że ​​glina zamieniła się w biały świetlisty strumień energii, a następnie obniżyliśmy prędkość ich ruchu do poziomu, że tak powiem, „kamień milowy” [18] aluminium. A wszystko to nie kosztowało więcej niż obecnie kosztuje uzyskanie żelaza z rudy. Złoża metali rodzimych - złota, srebra, miedzi i innych - były wówczas cenione niemal tak samo jak obecnie, gdyż nie wymagały żadnej specjalnej obróbki poza wytopem. Ale opisana powyżej metoda pozyskiwania metalu z dowolnego złoża łupków skalnych lub warstwy gliny była tak tania, że ​​​​stosowano ją wszędzie.

Gigantyczna wieża Maxt została zbudowana z aluminium. Z miejsca, gdzie stałem, widziałem nie tylko tę cylindryczną, zwężającą się kolumnę, wysoką na prawie trzy tysiące stóp, matowo białą w świetle księżyca, ale także jej podstawę - ogromny kamienny sześcian. Majestatyczna wieża sięgająca nieba wyglądała jak wartownik strzegący spokoju w ogrodach poniżej i odzwierciedlający uderzenia piorunów boga piorunów. „Jak często, och, jak często w tamtych czasach…” Podziwiałem tę cudowną panoramę – stworzenie Boga i człowieka, Boga w człowieku! A gdy patrzyłem, dusza moja wielbiła Wszechmogącego i napełniała się natchnieniem. Przeżywając takie chwile, zawsze robi krok do przodu. Nieważne, jak głęboko dusza jest pogrążona w grzechu i cierpieniu, a są one z reguły równoważne, natchnienie podnosi ją, za każdym razem zmywając trochę brudu, trochę bólu i irytacji.

Chwała i cuda Wielkiej Atlantydy nie zniknęły bez śladu. Czytelniku, zarówno Ty, jak i ja żyliśmy w tym czasie i przed nim. Chwały tych dawno minionych wieków, których byliśmy świadkami, odcisnęły piętno na naszych duszach i uformowały nas w to, czym jesteśmy teraz, wpływając na nasze działania na wiele sposobów. Czym zatem jest dusza, jeśli oblicza mglistej, tajemniczej przeszłości zdają się zostać wymazane ze wszystkich form naszej egzystencji i pozostają jedynie w jej wielkiej Księdze Życia? Ich wpływ trwa i będzie trwał wiecznie. Może więc powinniśmy dążyć do wzniesienia się poprzez pracę, abyśmy zaczęli żyć duszą i duchem, abyśmy my i nasi potomkowie mogli spokojnie patrzeć wstecz na swoją przeszłość, tak jak ja spoglądam wstecz na kronikę mojego minionego, ale wiecznie żywego czasu ?

Osiąganie wyżyn ducha to wielka radość. To właśnie pozwala mi teraz spojrzeć wstecz na historię moich poprzednich wcieleń, z których wyszedłem przez bramy grobu, żyć, które są teraz otwarte na spojrzenie innej indywidualności, tej, którą się teraz stałem - indywidualność z rozszerzoną świadomością, największa perła moich strun życia, która uczy mnie, że JESTEM KTÓRY JESTEM! Niektóre z tych pereł są dymne, inne są czarne, białe lub różowe, a jeszcze inne, niestety, są nawet czerwone. Gdyby tylko łzy mogły je zmyć, żeby było więcej białych! Ale nie. Niewiele jest bieli na nitce mojego życia, za to więcej jest dymionych, czarnych i czerwonych. Jednak moje ostatnie życie jest perłą wielkiej wartości. Jest białe i mój Nauczyciel nadał mu kształt krzyża, mówiąc: „Wykonało się”. Naprawdę tak! Jest to znak zjednoczenia skończonego z nieskończonym. I dlatego ten okres jest dla mnie zbawieniem na wszystkie czasy, które wybrałem.

Rozdział 7

O ABSTYNENCJI

Do tej pory czytelnik raczej nie będzie miał jasnego pojęcia, jaką religią był kult Incala. Można by wnioskować, że Posejdonowie są politeistami, gdyż różnym bogom w hierarchii nazywałem różnymi imionami. Wierzyliśmy w Incala, a jego symbolem był Bóg Słońca. Ale samo słońce służyło jedynie jako emblemat. Twierdzenie, że my, którzy posiadaliśmy taką wiedzę, czciliśmy samo światło dnia, byłoby równie absurdalne, jak twierdzenie, że chrześcijanie czczą sam krzyż ukrzyżowania. W obu przypadkach trzeba pamiętać, co kryje się za symbolami słońca i krzyża, nadając im takie znaczenie.

Atlantydzi deifikowali elementy natury - ziemię, morza i niebo. Ale tłumaczono to raczej poezją właściwą naszemu ludowi i być może właśnie dzięki temu darowi wyobraźnia ludowa tak zabarwiła epicką historię Posejdonii, czyniąc wybitnych mężczyzn i kobiety różnych epok prawdziwymi bohaterami. Siły natury, takie jak wiatr, deszcz, błyskawice, ciepło, zimno i tym podobne zjawiska, uważano za bogów o różnej mocy. Życiodajna zasada życia, niszczycielska zasada śmierci i inne wielkie tajemnice stworzenia również wydawały się Posejdonom potężnymi bogami. Jednakże, każdy z osobna i wszyscy razem, bogowie ci byli jedynie inkarnacjami Wszechmogącego Incala. Wszystko to zostało zaśpiewane w pięknym poemacie epickim, harmonijnym we wszystkim, łącznie z metrum i rytmem, którego każda linijka tchnęła natchnieniem geniuszu. Imię autora wiersza, niestety, zaginęło w nocy czasu. Wiadomo było tylko, że jest stworzeniem Syna Samotności. Był też do niej dodatek, który opowiadał o późniejszych okresach i epokach, ale napisany znacznie słabiej, nie był tak wysoko ceniony.

W rzeczywistości kult Incala zawsze był kultem jednego Boga jako istoty duchowej; Nabożeństwa religijne nie były poświęcone innym różnym bogom. Nabożeństwa odprawiano w dwie niedziele każdego tygodnia, czyli w pierwszy i jedenasty jego dzień. Dla Posejdonów tydzień składał się z jedenastu dni, miesiąc składał się z trzech tygodni, a rok składał się z jedenastu miesięcy z jednym lub większą liczbą dni „przestępnych” na końcu, zgodnie z wymogami kalendarza słonecznego. Te ostatnie dni uważano za świąteczne, podobnie jak współczesne święta Nowego Roku. Obecność tak ogromnego panteonu bogów i bogiń była raczej hołdem dla narodowej tradycji dbania o ustną epopeję historyczną, a wspominanie o nich wszystkich weszło po prostu w zwyczaj.

Nasz monoteizm niewiele różnił się od dominującego w cywilizacji żydowskiej. Chociaż nie uznawaliśmy ani Boskiej Trójcy, ani Chrystusa-ducha, ani żadnego Zbawiciela, staraliśmy się oddać najlepsze z tego, co znaliśmy, cechy Incala. Posejdonowie byli pewni, że wszyscy ludzie są synami Boga, a nie tylko jedna osoba poczęta w tajemniczy sposób, która rzekomo jest Jego jedynym Synem. Cud uważaliśmy za niemożliwy, bo wiedzieliśmy na pewno, że wszystko, co można sobie wyobrazić, dzieje się w rzeczywistości i zgodnie z nienaruszalnym prawem. Nasi ludzie mocno wierzyli, że Incal żył kiedyś w ludzkim ciele na Ziemi i zrzucił szorstką skorupę świata, aby przywdziać skorupę wyzwolonego ducha. To właśnie w tym czasie stworzył ludzkość. A ponieważ Posejdonowie byli ewolucjonistami, w pojęciu „ludzkości” uwzględnili także niższe formy zwierzęce w stosunku do człowieka.

Z biegiem czasu istoty rasy ludzkiej – jeden mężczyzna i jedna kobieta – ewoluowały i według naszej legendy Incal umieścił kobietę duchowo ponad mężczyzną, pozycję tę jednak utraciła, gdy próbowała cieszyć się głodem ze Drzewo Życia w Ogrodzie Niebieskim. Zrobiwszy to, sprzeciwiła się Incalowi, który powiedział, że Jego najwyższe, najbardziej rozwinięte dzieci nie powinny jeść tego owocu, a jeśli ktoś z niego zje, musi umrzeć, gdyż żaden śmiertelnik nie może zyskać nieśmiertelnego życia i rozmnażać się. Legenda głosiła: I powiedziałam moim stworzeniom: osiągajcie doskonałość i dążcie do niej coraz bardziej, a będzie to życie wieczne. Kto jednak spożywa z tego drzewa, nie będzie mógł się opanować”. Wybrana kara była uzasadniona, ponieważ kobieta próbowała cieszyć się zakazanymi przyjemnościami, nie wiedząc jak, nie wiedząc jak. Jej ręka jedynie złamała owoc tak, że jego nasiono spadło na ziemię i stało się fragmentem krzemienia. Sam owoc pozostał wiszący na Drzewie, przybierając postać ognistego węża, którego oddech palił ręce nieposłusznej kobiety. Czując ból, puściła gałąź Drzewa Życia i upadła na ziemię, ale nigdy nie doszła do siebie po ranie. Człowiek stał się istotą wyższą, której charakter rozwinął się pod ciężarem odpowiedzialności, jaką dźwigał, chroniąc towarzysza i siebie przed zimnem i innymi niesprzyjającymi okolicznościami ostrym krzemieniem (w czasie ostatniej epoki lodowcowej). Człowiek znalazł się w warunkach materialnych, w których reprodukcja stała się koniecznością, a określone przez Incala prawo wstrzemięźliwości zostało złamane. Dlatego śmierć stała się skutkiem życia, losem wszystkich. Dopóki człowiek nie nauczy się na nowo być posłusznym Słowu Bożemu, nie zazna nieśmiertelności. KONTROLUJ SIEBIE! Od tego zależy zdobywanie wiedzy; żadne prawo okultystyczne nie jest tak ważne jak to. I korzystajcie z tego świata jak ci, którzy z niego nie korzystają [19] .

Taka była atlantyjska legenda o stworzeniu rasy ludzkiej przez Incala. Arcykapłani z Atlanty wyznawali religię będącą w rzeczywistości esenizmem [20], choć z oczywistych powodów ludność nie była tego świadoma. Teolodzy wierzyli, że to legendarne wydarzenie miało miejsce co najmniej tysiąc wieków wcześniej niż opisany czas, a niektórzy przypisywali je nawet starszym epokom.

Incal – Ojciec Życia nie ukarał Swoich dzieci, stworzył jedynie niezależnie działające prawa natury, immanentne Jego woli; a ten, kto je przekroczył, został nieuchronnie ukarany przez samą naturę. Niemożliwe jest wywołanie jakiejkolwiek przyczyny bez wywołania odpowiadającego jej skutku. Jeśli przyczyna jest dobra, to taki też musi być skutek. I w tym prawo było – i jest – nieubłaganie sprawiedliwe: żaden mediator nie może nam odebrać skutków naszych złych uczynków [21] . Mieszkańcy Posejdonii wierzyli, że w niebie (w specjalnym, rajskim miejscu) czekają dobre skutki na tych, których czyny były dobre i stworzyły dobre przyczyny, zaś dla złych zarezerwowane jest miejsce, w którym zbierały się skutki złych uczynków. Zakładano, że te dwa obszary sąsiadują ze sobą, a w strefie przygranicznej mieszkają ci, którzy nie są ani do końca dobrzy, ani do końca źli. Obydwa te warunkowe miejsca, do których dana osoba trafiła po śmierci, stanowiły Krainę Cieni lub, jak można dosłownie przetłumaczyć słowo „Nawazzamin”, Krainę Dusz Zmarłych. I choć religia Inkalów opierała się na wierze w łańcuch przyczynowo-skutkowy, to jednak cechowała ją pewna niekonsekwencja, objawiająca się przekonaniem, że Incal nagradza najlepszych.

Dziś, przyjacielu, stoisz u progu nowego odkrycia. Współczesne religie nadal trzymają się wszechmocnego, ale podobnego do człowieka Stwórcy, chociaż taka koncepcja Jego jest dziedzictwem martwej przeszłości. Ale teraz doświadczacie już ostatnich lat starożytnego szóstego cyklu ludzkiego. Nie wyjaśnię wam teraz, co to oznacza, ale zrobię to wkrótce. I niech pokój Pański będzie z wami! Muszę odkryć, że zrozumienie Pierwotnej Przyczyny przez ludzkość wkrótce stanie się bardziej wzniosłe, bardziej wyrafinowane, czystsze, rozszerzone i bliższe nieskończoności, o czym nikt podczas dawno minionych eonów nawet nie mógł marzyć. Zmartwychwstały Chrystus rzeczywiście przychodzi do swoich. A świat wkrótce go rozpozna, czego nie miała wcześniej okazji poznać żadna niewtajemniczona osoba. A poznawszy go, poznają także dzieła jego Ojca i będą je wykonywać, gdyż napisano: „... idę do Ojca mego”.

GLORIA W DOSKONAŁOŚCI! [22]

Wkrótce wiara stanie się wiedzą. Wiara stanie się bliźniaczą nauką, a Słowo zaświeci jak słońce chwały, odsłaniając światu swoje nowe znaczenie, gdyż prawdziwa religia mówi: „Łączę się”.

RESURGAM CHR1STOS [23]

Kościół egzoteryczny zamknął końce Krzyża. Tym samym jej przedstawiciele pozostaną niewtajemniczeni i nie otrzymają inicjacji, dopóki nie otworzą Ścieżek wiodących w czterech kierunkach. Otwórz oczy i uszy, przyjacielu.

Rozdział 8

POWAŻNE PROROCTWO

To był pierwszy dzień piątego miesiąca moich studiów w Xioquiflon. Był to tydzień Podstaw, czyli trzydziesty tydzień roku, co oznacza, że ​​do końca roku 11160 do narodzin Chrystusa pozostały już tylko trzy tygodnie.

U Posejdonów, jak mam nadzieję, czytelnik już zrozumiał, odliczanie dnia rozpoczynało się w południe, a za pierwszą godzinę dnia uważano czas od dwunastej do pierwszej. Od tej godziny ostatniego dnia każdego tygodnia aż do początku pierwszego dnia następnego wszelka działalność ustała; Czas ten poświęcony był kultowi religijnemu, a przestrzeganie tego nakazu regulowało najsurowsze ze wszystkich praw – zwyczaj. Teraz, w 1886 roku wierzono, że osoba, która przez cały tydzień była zajęta siedzącą pracą, w weekend dobrze zregenerowała się, jeśli dużo ćwiczyła lub dużo spacerowała na świeżym powietrzu. Ja myślę inaczej: skoro ciało jest skorupą duszy, zatem czym jest dusza, tym samym będzie ciało; Oznacza to, że częste zwracanie się do Ojca, praca dla Jego dobra, ciągłe, prawdziwie wzniosłe myśli o Nim, to odnowienie, odpoczynek, odnowienie, bo to czyni duszę coraz bardziej boską. Dlatego i dziś szanuję przestrzeganie szabatu (dnia poświęconego Bogu), czy to siódmego, jak to jest obecnie w zwyczaju, czy dowolnego innego dnia tygodnia, czy też jedenastego i pierwszego, jak to było w Atli.

Nawet jedenastego dnia każdy Posejdończyk mógł swobodnie gospodarować swoimi porannymi godzinami, spędzając je według własnego uznania albo w pracy, albo na zabawie i relaksie. Ale wraz z nadejściem pierwszej godziny rozległ się potężny, toczący się dźwięk ogromnego dzwonu - pierwsze dwa uderzenia, potem krótka przerwa i kolejne cztery uderzenia. Następnie wszystkie zajęcia zostały zatrzymane i rozpoczęły się rytuały religijne. Następnego dnia ogromny dzwon zadzwonił ponownie i na całym terytorium naszego rozległego kontynentu odbiły się echem inne dzwony. Tak było w gęsto zaludnionych koloniach Atli – w Umaur i Incalia (dzisiejsza Ameryka Południowa i Północna), przy czym uwzględniono różnicę w czasie. W Kaifula na tej uroczystej ceremonii z pewnością był obecny ktoś z głównej świątyni Incala. Kiedy skończył się czas nabożeństw, pozostałą część Inclatu (pierwszy dzień) poświęcono różnym formom wypoczynku. Nie myśl, że nasze ceremonie uwielbienia były ponure lub surowe, wręcz przeciwnie. Zakończono je przed zapadnięciem zmroku, zanim wieczorne światło przybrało karminową barwę. Nawiasem mówiąc, ten efekt kolorystyczny został stworzony celowo; aby to osiągnąć, zmieniono prędkość ruchu atomów samej siły odycznej, tak aby elementy światła i strontu zostały połączone, i przeprowadzono to na stacjach odycznych.

...Trzy godziny po zakończeniu tej pamiętnej niedzieli miało miejsce niesamowite wydarzenie w moim życiu jako wcielenia Posejdonia. Nie wołając jak zwykle vailuków, lecz decydując się na spacer, będąc wciąż pod wrażeniem muzyki z koncertu, jaki bawiła publiczność w ogrodach Agako, spokojnym krokiem wróciłem do domu i zauważyłem poruszającego się majestatycznego starca w moją stronę. Często go już spotykałem i po jego turbanie w kolorze wina rozpoznałem, że jest księciem. Ale tym razem jego turban był czysto biały, bez cieni i ta zmiana wydała mi się dziwna. Mój tok myślenia nagle się zmienił – postanowiłam nie wracać do domu, ale zostać w mieście na jakiś czas, może nawet na noc. Gdy tylko o tym pomyślałem, starszy uśmiechnął się i nie zatrzymując się, poszedł swoją drogą. Miałem dziwne przeczucie, że chciał ze mną porozmawiać, ale z jakiegoś powodu tego nie zrobił. Potem postanowiłam wybrać się tu później na spacer w nadziei, że spotkam go ponownie i lepiej poznam.

Rozmyślając nad tym wszystkim, wszedłem do kawiarni-groty w jednym z tuneli zbudowanych w miejscu, gdzie aleja przechodziła przez wzgórze, i zamówiłem lunch. Kiedy jadłem przekąskę, do kawiarni wszedł inny uczeń, z którym razem się uczyliśmy i zaprzyjaźniliśmy. Po obiedzie udaliśmy się nad kanał i wynajęliśmy żaglówkę na wycieczkę od człowieka, który utrzymywał się z wynajmu takich łodzi tym, którzy od czasu do czasu oddawali się takim przyjemnościom. Wiał świeży wietrzyk i wypłynęliśmy do oceanu przez ujście głębokiej rzeki Nomis, która płynęła wzdłuż fosy otaczającej miasto, a następnie wpadała do oceanu.

Spacer był długi, wróciłem na ulicę, gdzie zobaczyłem starca dopiero tuż przed zapadnięciem zmroku, jak powoli podjeżdżał moim samochodem w to miejsce. Z jakiegoś powodu byłem pewien, że na pewno spotkam nieznajomego i gdy tylko pojawiła się jego imponująca sylwetka, wyraźnie widoczna w jasnym świetle tropikalnego księżyca, skłoniłem głowę w pełnym szacunku ukłonie. A gdy tylko to zrobił, powiedział:

- Przestań, młody człowieku! Chciałbym porozmawiać z tobą na osobności.

Niemal mechanicznie zatrzymałem samochód, wykonując jego gest, wysiadłem i ustawiwszy dźwignię tak, aby Vailux mógł poruszać się z prędkością spaceru, wypuściłem go, wiedząc, że jeśli nikt nie będzie korzystał z płatnego samochodu, wkrótce dotrze on na jakąś stację, na której zatrzyma się automatycznie. Teraz starszy miał na sobie turban kapłański.

-Nazywasz się Tselm Numinos? zapytał.

- Tak, to prawda.

- Często cię widuję i dużo o tobie wiem. Na przykład o chwalebnej chęci osiągnięcia sukcesu i sławy wśród ludzi poprzez pracę. Jesteś jeszcze młody, ale jesteś na dobrej drodze do zdobycia sławy, gdy staniesz się dojrzałym mężczyzną. Już twoja sumienność zapewniła ci przychylność monarchy. Odniesiesz sukces, osiągniesz wysoką pozycję, doświadczysz sławy, przyniesiesz korzyści sobie i innym oraz będziesz dobrze traktowany przez wszystkich wokół ciebie. Jednak nie przeżyjesz pełnego czasu przydzielonego osobie na ziemi. Ale nawet w tym krótkim czasie przyjdzie do ciebie wielka miłość. Doświadczysz najczystszego uczucia, jakiego mężczyzna może doświadczyć wobec kobiety. Niestety, twoja miłość nie zostanie nagrodzona w tym życiu. I znów pokochasz, i dlatego będziesz skazany na cierpienie. Młody człowieku, wniesiesz na świat wiele dobra, ale i wiele zła. Twój los nie zawsze będzie jasny, kryje się w nim wiele smutku. Przez ciebie inni doświadczą srogich męk, a ty zapłacisz za to w najwyższym stopniu i nie zaznasz spokoju, dopóki nie odpokutujesz za swoją winę. Wiedz, Tzelm Numinos, jeśli choć pomyślisz o popełnieniu grzechu, pozwól, by potknęła się twoja noga, gdyż grzech, który popełnisz, nieuchronnie spadnie na ciebie jako prześladujący los. Już teraz, w czasach niewinności, wspinasz się po schodach swojego przeznaczenia. Kiedyś miałeś szansę spojrzeć śmierci w twarz, ale śmierć jest najłatwiejszą rzeczą, jaka może ci się przydarzyć. Wtedy zostałeś ocalony, uciekając z brzucha płonącej góry. Jednak powiadam ci, na koniec umrzesz w jaskini i trafisz do Nawazzameen – krainy zmarłych dusz. A mnie, tylko mnie, zobaczysz jako ostatnią żywą istotę, na której spoczną twoje Posejdońskie oczy. Ale wtedy nie będę wyglądać tak samo jak teraz. Nie poznacie mnie, bo to ja ukarzę i doprowadzę do śmierci złoczyńcy. powiedziałem. Niech pokój będzie z tobą.

Na początku jego słowa bardzo mnie zaskoczyły. Zasugerowałem, że starzec mógł uciec z Nossiniflonu (dosłownie „Dom strudzonych księżycem”, czyli szaleńców). Jednak gdy to mówił, zdałem sobie sprawę, że się myliłem. W końcu zdumiony spuściłem wzrok, nie wiedząc, co myśleć, przepełniony niejasnym strachem. Kiedy nieznajomy zakończył przemówienie i życzył mi spokoju, ponownie podniosłem wzrok, aby spojrzeć mu w twarz, ale ze zdziwieniem stwierdziłem, że w pobliżu nie ma żywej duszy - stałem sam na dużym placu przy fontannie, strumienie które w świetle księżyca lały roztopioną wodę Zdezorientowany rozejrzałem się. Czy sobie to wyobrażałem?.. Oczywiście, że nie.

Czy słowa tajemniczego starca były prawdziwe, czy fałszywe? Z biegiem czasu Twoja ciekawość, mój czytelniku, zostanie zaspokojona, tak jak moje wątpliwości zostały rozwiane.

Rozdział 9

LECZENIE PRZESTĘPSTW

Przez cztery lata po tym spotkaniu z dziwnym siwowłosym mężczyzną, który mi przepowiadał, wydarzenia, jedno po drugim, toczyły się dokładnie zgodnie z jego przepowiedniami. Nigdy więcej go w życiu nie spotkałam, jednak spotkaliśmy się jeszcze raz – przed moją śmiercią. Zanim jednak przejdę dalej, chcę przypomnieć sobie, aby już więcej do tego nie wracać, o moich wspólnikach w kopalni złota.

Kilka miesięcy po tym, jak Ray Wallun przyjął mnie w swoich komnatach, do pokoju geologicznego Xioquiflona wszedł młody mężczyzna w pomarańczowym turbanie, na którym błyszczała granatowa szpilka w złotej ramce, wskazując, że jest to cesarski strażnik. Podchodząc do starszego nauczyciela, powiedział coś cicho, po czym pukając w stół, aby zwrócić na siebie uwagę dziewięćdziesięciu uczniów uczących się w klasie minerałów, zapytał: „Czy jest na sali niejaki Tselm Numinos?” Słysząc to wstałem z miejsca. – Chodź tutaj – rozkazał. Podszedłem do niego nie bez wewnętrznego niepokoju, gdyż doskonale rozumiałem, jaką usługę reprezentuje niespodziewany gość. Pozostali uczniowie patrzyli na mnie z zaciekawieniem. W głosie nauczyciela zabrzmiał nieprzyjemny, surowy ton, gdy powiedział: „Ten posłaniec chce, żebyś teraz poszedł z nim i stawił się przed Rayem. Jest w sądzie karnym i żąda, żebyś był świadkiem”.

Pamiętając, co powiedziała mi kiedyś Rey, natychmiast się uspokoiłem i poszedłem za strażnikiem. Na sali sądowej pod strażą siedzieli moi wspólnicy z kopalni i wraz z nimi oskarżony kupca złota. Na podwyższeniu obok sędziego sam Wollun siedział prosto i z godnością. Jednak ten władca największych ludzi na Ziemi był tu jednak tylko zewnętrznym obserwatorem, ponieważ zgodnie z prawem cała władza pierwszej osoby należała do sędziego. Na miejscach publicznych siedziało kilku widzów.

Sprawcom groził tylko jeden wyrok: winny i zasługujący na karę. Wszyscy uznawali go za sprawiedliwego, łącznie z samymi oskarżonymi. Zaraz po ogłoszeniu wyroku strażnik zaprowadził więźniów do innej części budynku, gdzie znajdowało się dobrze oświetlone pomieszczenie wypełnione różnorodnymi urządzeniami przenośnymi i stacjonarnymi. Wszyscy obecni również tutaj przeszli.

Na środku tego pokoju stało krzesło z zagłówkiem, wszelkiego rodzaju podpórkami, klamrami i paskami na ręce, nogi i tułów. Strażnik usiadł i mocno przywiązał jednego ze skazanych do krzesła. Po tych przygotowaniach do więźnia podszedł biegły z małym urządzeniem w dłoni. Przymocował oba styki urządzenia do dłoni osoby siedzącej na krześle i po krótkiej manipulacji instrument wydał cichy, brzęczący dźwięk. W tym samym momencie oczy mojego byłego partnera zamknęły się, a cały jego wygląd wskazywał na stan głębokiego odrętwienia. Rzeczywiście był pod znieczuleniem magnetycznym. Operator powoli przesunął urządzenie wokół siebie i nakazał asystentowi ogolić głowę skazańca na łysinę. Po wykonaniu polecenia ekspert umieścił niebieskie znaki na ogolonej powierzchni przed i nad uszami, a następnie narysował cyfry Posejdońskie 1 i 2 powyżej i nieco za każdym uchem. Skończywszy zwrócił się do słuchaczy, jednak na prośbę Raya Walloona nie rozpoczął swojego wystąpienia do słuchaczy, dopóki nie zawołał mnie do siebie z miejsca za płotem, gdzie stałem, i dopiero wtedy powiedział:

„Tak więc odkryłem u tego przestępcy, w miejscach numer jeden i dwa, dominujące cechy, które wywołały reakcję. Jest to przede wszystkim nienasycona żądza zdobywania majątku i skłonność do tajnego popełniania takich czynów, co można sądzić po nadmiernie rozwiniętych ośrodkach tajności. Ponieważ czaszka nie jest wysoka, a w okolicy drugiej jest bardzo szeroka między uszami, muszę stwierdzić, że mamy do czynienia z osobą bardzo zachłanną, pozbawioną niemal całkowicie świadomości, a co za tym idzie i moralności. Dodajmy do tego jego destrukcyjny temperament i otrzymamy bardzo niebezpieczną osobowość. Nie mogę się nadziwić, jak oskarżony zdołał wcześniej nie stawić się przed naszą poprawką. Zaskakujące jest to, że wciąż są ludzie, którzy wątpią w korzyści płynące z takiego leczenia regenerującego. Chociaż teoretycznie jest to zrozumiałe: osoba o niskim planie moralnym, tak jak ten facet, nie jest w stanie zrozumieć zalet planu wyższego, ale widzi chwilowe korzyści, które osiąga nieuczciwymi metodami. Osoba ta może bez wahania popełnić morderstwo, jeśli tylko poczuje jakąś natychmiastową korzyść i nie będzie myślała o konsekwencjach takiego czynu. Czy to prawda, Zo Rey?

„To prawda” – odpowiedział cesarz.

„Skoro moja diagnoza w tym przypadku została potwierdzona przez tak wysoki autorytet” – kontynuował biegły – „rozpocznę leczenie”.

Zadzwonił do asystenta, który wyciągnął kolejne urządzenie magnetyczne w ciężkiej metalowej obudowie. Po dostosowaniu mechanizmu do optymalnego trybu pracy biegły przyłożył jego biegun dodatni w miejsce na głowie pacjenta oznaczone cyfrą 1, a drugi biegun w tył szyi. Następnie wyjął zegarek i położył go na metalowym korpusie urządzenia w pobliżu cyfrowej tarczy, której wskazówkę wyregulował. Przez następne pół godziny panowała cisza, z wyjątkiem stłumionych rozmów dochodzących z różnych części pokoju. Po tym czasie biegły zmienił położenie urządzenia, przesuwając biegun dodatni na drugą stronę głowy, gdzie zaznaczono ten sam numer. Procedurę tę powtórzono jeszcze dwukrotnie w określonych odstępach czasu. Ponieważ Cesarz kazał mi zostać, patrzyłem, jak pierwsza osoba zostaje wyprowadzona ze stanu znieczulenia magnetycznego pod koniec zabiegu. Kiedy go zabierano; ekspert przedstawił zgromadzonej wówczas dużej publiczności zasadę działania:

„Byłeś obecny podczas leczenia tych cech psychicznych, które istniejące w charakterze pacjenta stopniowo zaczęły dominować i ujarzmiać jego moralność. Proces ten spowodował częściową atrofię kanałów naczyniowych zasilających części mózgu blokujące skłonność do chciwości i zniszczenia. Ale o jednym należy dobrze pamiętać: dusza jest wyższa niż mózg fizyczny i to w duszy kryją się te zbrodnicze dążenia, a mózg i inne narządy są jedynie jej fizycznym wyrazem, że tak powiem, jej miejscem pracy. Dlatego nie osiągniemy naszego celu poddając człowieka hipnozie wyłącznie mechanicznie. Hipnoza jest rodzajem inwazji, podczas której naczynia krwionośne mózgu zwężają się, odprowadzając krew z głowy, co rzeczywiście stanowi poważne niebezpieczeństwo. Ale afaizm (posejdoński odpowiednik współczesnego terminu „mesmeryzm”) ma zupełnie odwrotny skutek. Krew napływa do głowy i od momentu rozpoczęcia procesu afaicznego mózg operatora może kontrolować mózg podmiotu, aby zaszczepić w zagubionej duszy chęć doskonalenia się.

Właśnie taką kurację zastosowałem wobec tego człowieka i była ona podwójna: nie tylko częściowo ograniczyłem dopływ krwi do narządów będących zbiornikiem jego słabości, ale za pomocą mojej woli odcisnąłem w nim jego duszę pragnienie zaprzestania grzeszenia i napełniło ją pragnieniem pracy nad swoją naprawą, która doprowadzi do pożądanego rezultatu. Może przez kilka dni czuć się trochę źle, ale jego pragnienie grzechu minie. Prawdziwy złoczyńca powstaje, gdy połączenie z wyższym umysłem zostaje zniekształcone w kilku kierunkach jednocześnie. W takich przypadkach dominuje niższa natura człowieka, co obserwuje się głównie u dewiantów seksualnych i prowadzi do pojawienia się przestępców. Libertynów w Atli nie ma, bo jeśli ktoś wykaże takie predyspozycje, interweniuje państwo i zostanie zastosowane leczenie w odpowiednich ośrodkach takiego krnąbrnego człowieka. Ale nie będę już więcej rozwodzić się nad tym tematem. Gdy tylko zabrano pierwszą osobę, na krześle posadzono drugiego z moich byłych partnerów. Analiza jego rozwoju umysłowego wykazała, że ​​był słabszy niż przestępca – zwykły przebiegły człowiek o rozwiązłych skłonnościach, którego czaszka była pochylona do tyłu i wystawała ponad uszy. Nie ma potrzeby opisywać jego leczenia, było ono podobne do pierwszego: głównym lekarstwem była sugestia mesmeryczna.

Wieczorem, w drodze do domu, podjąłem decyzję o dodaniu do moich studiów nauki o frenologii prewencyjnej. A później to zrobił. Wykorzystując zdobytą wiedzę o naturze człowieka, wpłynąłem na losy wielu ludzi i jak pokazały wyniki, w żadnym przypadku nie było to szkodliwe, więc dzisiaj nie muszę odpowiadać, bo nie wyrządziłem krzywdy. Czasami nawet sama chciałam się leczyć, bo to przynajmniej uchroniłoby mnie przed popełnianiem błędów, które sprowadzały nieszczęście na mnie, a przeze mnie na innych. Nie zrobiłem tego, bo wiedziałem: w królestwie naszego Ojca wszystko, co istnieje, jest dobre i nikt w żaden sposób nie powinien uchylać się od odpowiedzialności wynikającej z karmy wszystkich poprzednich wcieleń. Dla mnie poddanie się leczeniu uzdrowiskowemu byłoby próbą uniknięcia „sądu Bożego” i swego rodzaju tchórzostwem. Tak więc samobójca opuszczając życie, stara się uniknąć cierpień na Ziemi, ale wkładając na siebie ręce, nie może uniknąć niczego, gdyż jest zobowiązany wypełnić każdą jotę i kreskę Prawa Bożego. Wręcz przeciwnie, takim czynem tylko piętrzy nowe góry swoich nieszczęść i kar oraz jedynie przedłuża swoje męki w nieubłaganej karmie kolejnych ziemskich wcieleń. Dzieje się tak w przypadku: samobójstw. Tym karom nie podlegają ci, którzy umierają z przyczyn naturalnych, nie pragnąc śmierci. Posejdońscy przestępcy odnieśli korzyść z leczenia, ponieważ nie mogli go uniknąć, a moje dobrowolne leczenie wbiłoby mi w drogę smocze zęby. Kary, pamiętajcie, nie dotyczą tych, którzy znają i wiedząc, wypełniają wolę Bożą.

Rozdział 10

REALIZACJA

Tradycyjnie nasze państwo prowadziło systematyczny monitoring najzdolniejszych uczniów, którym zapewniono bezpłatną edukację. Trzeba przyznać, że ta obserwacja nigdy nie była męcząca, a ci, którzy otrzymali taką ojcowską opiekę, ledwo ją zauważali. Najbardziej utalentowani i pilni z nas, którzy dotarli do ostatniego semestru studiów, mogli uczestniczyć w posiedzeniach Rady Dziewięćdziesięciu, które nie były zamknięte i na których nie przyjmowano ustaw. A niektórzy wybrańcy, którzy wcześniej złożyli ścisłą przysięgę, byli obecni na wszystkich jej posiedzeniach. Każdy z wielu tysięcy uczniów bardzo cenił nawet najmniejszy przywilej, gdyż oprócz przyznanego zaszczytu lekcje rządzenia dawały nieocenioną przewagę nad resztą.

W drugiej połowie czwartego roku studiów przyszedł do mnie książę Menax, chcąc się dowiedzieć, czy zgodzę się objąć stanowisko sekretarza ministra, co pozwoliło mi bliżej zapoznać się z funkcjonowaniem rządu Republiki Czeskiej. Posejdonia. Powiedział:

„To wielkie zaufanie i cieszę się, że mogę je w tobie powierzać, ponieważ potrafisz wykonywać obowiązki w sposób zadowalający Radę”. Ta praca da ci możliwość bliskiego kontaktu z Rayem i książętami, a także da ci trochę mocy. Co powiesz?

„Książę Menax, zdaję sobie sprawę, że jest to bardzo wysoki zaszczyt. Ale pozwól, że zapytam, dlaczego dajesz to mnie, zupełnie obcej osobie?

„Ponieważ, Tselm Numinos, wierzę, że jesteś tego godny i teraz daję ci szansę, abyś to udowodnił”. Znam Cię, chociaż Ty mnie nie znasz, i wierzę w Ciebie. Czy zawiedziesz moje oczekiwania?

- NIE.

„W takim razie podnieś prawą rękę do lśniącego Incala i przysięgnij na nasz najwyższy symbol, że w żadnym wypadku nie wyjawisz nawet najmniejszej cząstki tego, co dzieje się na zamkniętych spotkaniach, a także podczas jakichkolwiek przesłuchań w Sali Praw.

Przysiągłem, związując się tym samym niezłomną przysięgą złożoną wszystkim Posejdonom i stając się sekretarzem bez prawa głosu – jedną z siedmiu nieoficjalnych osób, którym powierzono pisanie raportów specjalnych i obsługę wielu ważnych dokumentów rządowych. „Oczywiście nie miałoby to większego znaczenia, gdyby takie zadanie powierzono jednemu z dziewięciuset innych uczniów Xioquiflon” – pomyślałem, szczerze wierząc, że nie jestem go bardziej godny niż oni. „Być może na mój wybór miała wpływ moja popularność, ponieważ do wszystkich spraw podchodziłem z taką samą determinacją, która kierowała moimi działaniami w Mount Doom”. Książę zdawał się czytać te myśli.

„Obserwuję cię od dłuższego czasu” – powiedział. „Otrzymaliście zaproszenia na posiedzenia Rady ode mnie, a nie od Xioklesa. Astiki zawsze uważnie obserwuje obiecujących studentów. Stąd małe zadania, które czasem trzeba było wykonać. Dziś wieczorem o ósmej przyjdź do mojego pałacu. Chcę z tobą porozmawiać i to jest najwygodniejsze miejsce, żeby to zrobić. Do zobaczenia.

Menax był premierem, najważniejszym stanowiskiem rządowym wszystkich Astików i głównym doradcą Raya. Moja opinia o sobie oczywiście wzrosła, gdy w pełni zdałem sobie sprawę, jaki zaszczyt mnie spotkał, ale spowodowało to jedynie gorącą wdzięczność, a wcale nie próżną arogancję. Owijając głowę moim najlepszym zielonym turbanem, przypinając go szpilką ozdobioną szarym kwarcem z zielonymi żyłkami miedzi, co wskazywało na moją pozycję społeczną, zadzwoniłem przez telefon do miejskich vailuksów, tak jak wzywa się taksówkę. Wkrótce przyjechał samochód, który mimo stosunkowo niewielkich rozmiarów zapewniał wygodę czterem pasażerom. Powiedziałem mamie dobranoc i pobiegłem do miasta, słuchając wściekłego bębnienia deszczu o samochód, przez co wieczór wydawał się dość ponury.

Pałac Menaxa, który odwiedziłem już wcześniej, stał niedaleko wewnętrznego brzegu kanału, najbliżej mojego domu. Samochód w ciągu kilku minut przejechał dystans około dziesięciu mil i wylądował, szeleszcząc po szerokiej marmurowej posadzce vailuksodrome, wskazując, że dotarłem do celu. Wyszedł strażnik i zapytał o cel wizyty. Usłyszawszy odpowiedź, zawołał służącego i zaprowadził mnie do księcia.

W ogromnej sali siedziało kilku szlachciców ze świty Astika, pilnie nic nie robiących. Pomogły im w tym niektóre mieszkające w pałacu panie. Sam Menax leżał na sofie przed kominkiem wypełnionym kawałkami jakiegoś materiału ogniotrwałego, ogrzewanymi za pomocą uniwersalnej siły. Zanim służący zaprowadził mnie do księcia, zdążyłem zauważyć grupę szlachty i dam zgromadzonych wokół dziewczyny o rzadkiej urodzie. Jej strój, rysy twarzy i cały wygląd wskazywały, że nie była córką Posejdonii, nie miała ani ciemnych oczu, ani ciemnych włosów, ani naszej czerwono-miedzianej skóry. Piękna nieznajoma wyglądała na zasmuconą i, o ile mogłem ocenić po krótkim spojrzeniu, wszystko wokół niej było jej głęboko obce. „Witam” – przywitał mnie Menax. „Usiądź”. Noc okazała się burzliwa, ale znam Cię dobrze: obiecałeś i przyszedłeś.

Milczał przez chwilę, wpatrując się uważnie w płonący kominek i zapytał:

— Tselm, czy zamierzasz zdawać egzaminy w ciągu dziewięciu dni, które studenci co roku przydzielają na ten cel?

- Miałem zamiar, mój astik.

— Masz możliwość przełożenia egzaminów na ostatni rok studiów.

- Nie chciałbym tego.

- Popieram twoją decyzję. Sama robiłam to samo, gdy się uczyłam. Mam nadzieję, że zdasz ten egzamin z godnością. A po nich będziesz miał cały miesiąc na zabawę. Jak chciałbym choć trochę odpocząć od obowiązków!.. Czy już zdecydowałeś, Tselm, co będziesz robić w te wakacje?

- Nie, mój książę.

- NIE? To jest dobre. Czy mógłbyś wyświadczyć mi przysługę i udać się do odległego kraju, aby spełnić dobry uczynek? Po wykonaniu mojego krótkiego zadania możesz zostać tam tak długo, jak chcesz, lub wyjechać na wakacje, gdziekolwiek zaprowadzi Cię wyobraźnia.

Nie miałem powodu odmówić zaproponowanej wycieczki. Obowiązki zaprowadziły mnie więc do kraju, o którym dotychczas wspominano tylko przelotnie. Relację z mojej podróży podczas tych wakacji lepiej zacząć od opisu Suern, zwanego obecnie Hindustanem, a także Nekropanu, zwanego obecnie Egiptem, najbardziej cywilizowanych krajów, które nie znajdowały się pod wpływem Posejdonii.

Kiedy ludzie starają się, aby wszystkimi ich sprawami rządziła wyłącznie religia, rezultat z pewnością nie będzie najlepszy. Teokratyczna polityka Izraelczyków jest znaczącym przykładem w historii świata. Suern i Necropanus, jak czytelnik wkrótce zobaczy, są jeszcze wcześniejszymi przykładami tego samego. Przyczyny tego wcale nie widzę w błędzie religii; Całe doświadczenie mojego życia utwierdziło mnie w przekonaniu, że nie ma nic lepszego niż czysta, niezachwiana wiara. Powodem, dla którego teokracja, odnosząc pewien sukces, nie może kwitnąć wiecznie, jest to, że uwaga jej wyznawców jest niezmiennie skierowana wyłącznie na kwestie duchowe, na ustanowienie jej zasad, a koncepcje Królestwa Bożego nigdy nie mogą być koncepcjami ziemskimi . Nie mogą, przynajmniej dopóki dana osoba nie rozwinie w niezbędnym stopniu swojej szóstej, czyli psychicznej zasady, i nie zostanie oczyszczona ogniem Ducha ze wszystkich domieszek zwierzęcych.

W Suern i Necropan istniały cywilizacje, które, jak teraz rozumiem, nie były gorsze od cywilizacji Posejdońskiej, chociaż uderzająco się od niej różniły. Religia ich ludu nie była podobna do naszej i rozmawialiśmy o tym między sobą nieco protekcjonalnie. Ale ogólnie rzecz biorąc, Atlantydzi traktowali te ludy z wielkim szacunkiem, z powodów, które wkrótce wyjawię.

Różnica między naszymi ówczesnymi cywilizacjami polegała na tym, że Posejdonowie dążyli do rozwoju technologii, sztuki i nauki, to znaczy zajmowali się sprawami materialnymi i bez wahania przyjmowali religię swoich przodków, podczas gdy Suernianie i Nekropanie prawie nie zwracali na to uwagi do wszystkiego, co nie miało bezpośredniego znaczenia okultystycznego i religijnego - na prawdziwie praktycznych zasadach, a także na okultystycznych prawach związanych z materialnością. W ogóle nie troszczyli się o rzeczy materialne, chyba że chodziło o utrzymanie życia. Ich podstawową zasadą było ignorowanie otaczającej rzeczywistości, odrzucanie teraźniejszości i dążenie do przyszłości. Zasadą życiową Posejdonii była ekspansja ludzkiej władzy nad zjawiskami naturalnymi.

Niektórzy z naszych teoretyków filozofowali na temat ducha czasów i próbowali stworzyć model prognozy losów Atlantydy. Podkreślali fakt, że nasze wspaniałe osiągnięcia w sztuce, fizyce i innych naukach, krótko mówiąc, cały postęp zależał całkowicie od wykorzystania okultystycznej mocy Nocnej Strony Natury. Z porównania tego faktu z faktem, że mistyczne osiągnięcia Suernian i Nekropanów zawdzięczają swoje istnienie tej samej sile okultystycznej, nasuwa się wniosek: z czasem i my stracimy zainteresowanie postępem materialnym jako takim i poświęcać naszą energię wyłącznie badaniom okultystycznym. Należy zauważyć, że przepowiednie tych naukowców wydawały się ludziom zbyt ponure i chociaż słuchano ich z szacunkiem, nieudane próby proroków zaproponowania godnego wyjścia sprawiły, że stały się przedmiotem tajnej pogardy. Kto bowiem w istniejącym porządku rzeczy znajdzie wadę i nie potrafi jej zastąpić lepszym, z pewnością spotka się z powszechną szyderstwem.

My, Posejdonowie, wiedzieliśmy, że tajemnicze ludy za oceanem posiadały zdolności, które w porównaniu z nimi sprawiały, że nasze osiągnięcia wyglądały na nieistotne, takie jak na przykład szybkie pojazdy i łodzie podwodne, które z łatwością pokonywały rozległe przestrzenie powietrzne i wodne. Nie mieli takich urządzeń, bo po prostu nie mieli ich żywotnej potrzeby i stąd, jak zakładaliśmy, chęci ich tworzenia. Prawdopodobnie nasz nieco protekcjonalny stosunek do nich był bardziej ostentacyjny niż prawdziwy, gdyż w głębi duszy uznawaliśmy ich wyższość, choć nie doświadczyliśmy najmniejszego podziwu.

Mogliśmy rozmawiać, widzieć, słyszeć i być widziani przez tych, z którymi chcieliśmy się komunikować, i to z dowolnej odległości i bez przewodów, ale za pomocą prądów magnetycznych Ziemi. Naprawdę nigdy nie zaznaliśmy bólu rozstania z przyjaciółmi. Z łatwością kontrolowaliśmy wszystkie sprawy handlowe na naszych najbardziej odległych terytoriach. Jeśli zajdzie taka potrzeba, nasze wojska okrążą świat w ciągu jednego dnia. Wszystko to było jednak możliwe tylko wtedy, gdy mieliśmy w rękach nasze wynalazki mechaniczne i elektryczne, których wartość Posejdonowie bezzasadnie przecenili. W końcu, gdyby najsłynniejszy naukowiec Xioquithlon został, powiedzmy, zamknięty w więzieniu, cała jego wiedza mu nie pomogła. Pozbawiony swoich zwykłych urządzeń i środków, straciłby nadzieję na zobaczenie, usłyszenie lub ucieczkę bez pomocy z zewnątrz, gdyż jego cudowne zdolności były całkowicie zależne od wytworów jego intelektu.

Ale mieszkańcy Suern i Necropan nie byli tacy. Gdyby któryś z nich został uwięziony, mógłby natychmiast wyjść bez przeszkód, jak Saul z Tarsu, i nikt z nas nie byłby w stanie go powstrzymać. Mógł widzieć i słyszeć z dowolnej odległości, bez konieczności korzystania z niemego; Potrafił przedostać się nawet przez formacje wroga, pozostając niewidzialnym. Ile więc warte były nasze osiągnięcia w porównaniu z osiągnięciami Suerna i Necropana? Jaki był sens stosowania środków militarnych przeciwko ludziom, z których każdy jednym spojrzeniem, iskrzącym się straszliwym światłem woli, mógł wezwać niewidzialne siły Nocnej Strony, a wrogowie zwinęliby się w kłębek jak zielone liście w ciemnościach? palący oddech ognia? Po co rakiety, skoro ten, w który były wycelowane, potrafił je natychmiast przechwycić w locie i sprawić, że wylądowały u ich stóp niczym lekki puch ostu? Jaki był pożytek z materiałów wybuchowych, nawet silniejszych od nitrogliceryny, zrzuconych z Vailuków unoszących się wiele mil nad błękitnym sklepieniem nieba? Absolutnie nic, jeśli wróg jednym spojrzeniem i doskonałą kontrolą nad nieznanymi nam siłami Nocnej Strony byłby w stanie z łatwością powstrzymać spadającą śmierć i zamiast sam umrzeć, zniszczyć zarówno nasz statek, jak i jego żywy ładunek.

Po spaleniu dziecko boi się ognia. Dawno temu Atlantydzi chcieli podbić te ludy, ale ponieśli miażdżącą porażkę. Na szczęście intencją zwycięzców nie było nas podbić, a jedynie odeprzeć. Dlatego odtąd zaczęliśmy żyć w pokoju. Przez długie stulecia Posejdonia zajmowała się wyłącznie obroną kraju; zapomniano o jej agresywnych planach. Dzięki tej zmianie nawiązały się przyjazne stosunki między naszymi trzema narodami.

Atl w końcu nauczył się wiele o tym, jak używać sił magnetycznych do niszczenia swoich przeciwników i przestał używać rakiet, pocisków i materiałów wybuchowych jako obrony. Jednak wiedza Suernian była nadal znacznie pełniejsza niż nasza. Dzięki naszym niszczycielom magnetycznym zasialiśmy śmierć tylko na ograniczonym obszarze wokół operatorów. Mogli trafić w każdy punkt, niezależnie od odległości. Nasze urządzenia zniszczyły wszystko bez wyjątku na fatalnym terytorium: wszystko, co żywe i nieożywione, wszystkich ludzi, naszych i innych, zwierzęta, drzewa – wszystkich spotkał ten sam los. A ich środki były pod kontrolą i uderzały tylko w konkretnego zamierzonego wroga, w samo serce, nie niszcząc niepotrzebnie życia innych, nawet nie dotykając nikogo poza na przykład generałami czy naczelnym dowódcą armii wroga.

Wszystko to było mi dobrze znane. A teraz książę Menax poprosił mnie, abym udał się z ważną misją do Suern, o którego krainie marzyłem od dawna. Szczerze uradowany, że moje życzenie w końcu się spełni, zapytałem o istotę zamówienia:

„Jeśli zoostyk powie mi, czego się ode mnie wymaga, zaspokoi moją rosnącą ciekawość”.

„Dokładnie to zrobię” – odpowiedział książę. „Chcielibyśmy wysłać prezent władcy Suern jako dowód wdzięczności za prezenty w postaci klejnotów i złota, które wysłał Rayowi Wallunowi. To prawda, istnieje założenie, że ofiary te miały jedynie na celu zachęcenie nas do przyjęcia półtora setki kobiet spośród jeńców wojennych, które w jakiś sposób przeszkadzały Ernonowi, cesarzowi Suern. I nie powinniśmy otrzymywać jałmużny. Choć kobiety będą mogły na razie tu pozostać lub udać się, gdziekolwiek zechcą – z wyjątkiem Suern, gdzie mają zakaz wstępu – zdecydowano nie tylko przyjąć prezent, ale także wykonać odwzajemniony gest. Tak zdecydowała Rada na swoim ostatnim posiedzeniu. – Menax zamilkł, wstał z łóżka, podszedł bliżej kominka i mówił dalej:

„Wygląda na to, że kobiety należą do dość wpływowych klanów ludu Saldii, kraju, którego ziemie rozciągają się daleko na zachód od Suern. Saldyjczycy nigdy wcześniej nie doświadczyli władzy Suernian ani nie wyobrażali sobie, jak gniew Incala może wylać się na Jego synów z Suern, wściekłość, która kosi wrogów tak, jak sierp zbiera kłosy podczas żniwa. Ernon ma wiele żyznych ziem. Chcąc je posiąść, nieświadomi dzicy wyzwali Raya Suerna na wojnę. Ernon odpowiedział, że nie będzie walczył, ale gdyby ktoś przyszedł do niego z włóczniami i łukami w zbroi, gorzko tego pożałował, bo Jehowa – jak Suernianie wolą nazywać Tego, którego my nazywamy Incalem – ochroniłby go i swój lud bez bitew i rozlewu krwi. Barbarzyńcy zareagowali na to kpiną. Zebrali ogromną armię, liczne wozy i rzucili się, aby zniszczyć majątek Suerna. Ale poczekaj, jest na tym pokoju osoba, która niewątpliwie powie Ci więcej i lepiej ode mnie. Malzis – książę zwrócił się do swojego ochroniarza – przyprowadź tam tego jasnowłosego cudzoziemca.

Mailzis podszedł do nieznajomego, którego zauważyłem, gdy tylko wszedłem do mieszkania Menaxa; wstała łatwo i z wdziękiem, mimowolnie wzbudzając mój podziw. Powoli poprawiła swój strój, jakby nie spieszyła się z wykonaniem poleceń przełożonej i dopiero wtedy podeszła do księcia. Zapytał z szacunkiem:

– Czy zechciałby pan powiedzieć mi to, co powiedział pan mojemu pacjentowi? Wiem, że Twoja historia jest bardzo interesująca.

Podczas gdy on mówił, cudzoziemka nie patrzyła na księcia, ale na mnie, patrzyła nie wyzywająco, ale uważnie, wszystkimi oczami, choć może nie zdawała sobie z tego sprawy. W jej spojrzeniu była taka magnetyczna siła, że ​​ze wstydem musiałem odwrócić wzrok. Ale nawet gdy to zrobiłem, nadal czułem na sobie jej wzrok. Tymczasem dziewczyna mówiła po posejdońsku, co było wyraźnym znakiem jej wysokiego wykształcenia:

„Jeśli tobie, zoostiku, spodoba się to, o co mnie prosisz, to tym bardziej mnie”. Z przyjemnością powtórzę wszystko Twojemu młodemu dworzaninowi. Chciałabym jednak, żeby pańska córka nie była przy tym obecna – dodała, zniżając głos i rzucając wrogie spojrzenie na Anzimi, która siedziała obok i udawała, że ​​czyta książkę, choć w rzeczywistości uważnie słuchała naszego słowa. Księżniczka chyba zrozumiała istotę słów nieznajomego, bo natychmiast wstała i pospiesznie opuściła salę. Najwyraźniej nie udało mi się ukryć rozczarowania wywołanego zachowaniem Saldanki i towarzyszącego mu uczucia, gdyż czytała w moich myślach i nawet z frustracji przygryzła wargę.

- Nie ma potrzeby stać. Czy chciałbyś usiąść po mojej prawej stronie, a ty, Tselm, po mojej lewej stronie? – zapytał Menax, siadając na sofie.

Kiedy usiadłem i przygotowywałem się do słuchania, sługa Malzisa podszedł do nas z szacunkiem.

„Wasi dworzanie i damy z astikiflonu proszą o pozwolenie, aby również wziąć udział w tej historii” – powiedział księciu.

„Myślę, że nie ma powodu, aby im odmówić” – odpowiedział Menax i dodał: „Przynieś tutaj nazwisko i umieść obok nas, aby redaktor Kroniki również mógł otrzymać tę informację”.

Korzystając z pozwolenia, wszyscy wkrótce zgromadzili się wokół nas; niektórzy usadowili się na niskich siedzeniach, a szlachta, zaznajomiona ze zwyczajami swego księcia, po prostu położyła się na bogatych aksamitnych dywanach pokrywających marmurową podłogę.

Rozdział 11

HISTORIA SALDIANA

Na rozkaz księcia ochroniarz przyniósł pikantne wino, a my popijając orzeźwiający napój sporządzony bez użycia fermentacji, usłyszeliśmy od cudzoziemca następującą historię:

„Zakładam, że znasz mój kraj ojczysty, ponieważ utrzymujesz stosunki handlowe z jego mieszkańcami”. Wszyscy tu obecni słyszeli także o tym, jak nasz wielki władca, mój ojciec, wyruszył z ogromną armią przeciwko strasznym Suernianom. Och, jak mało wiedzieliśmy o tym ludzie! - wykrzyknęła, załamując swoje drobne, zgrabne rączki. „Mój ojciec zebrał i poprowadził armię liczącą szesnaście tysięcy ludzi. Tyle samo było w konwojach, które miały zapewnić armii skuteczność bojową. Naszą dumą była kawaleria – nieustraszeni i lojalni weterani, spragnieni krwi wroga. Żołnierze byli cudownie uzbrojeni w błyszczące włócznie i piki...

Słysząc pochwałę tak prymitywnej broni, nie mogliśmy powstrzymać mimowolnych uśmiechów. To zdawało się zmylić saldyjską księżniczkę, ale nie na długo:

„Pędziliśmy jak lawina, zdobywając wszystko, co stanęło na naszej drodze!” A kiedy wiele dni później zbliżyli się do stolicy Suern, spodziewali się łatwego zwycięstwa, gdyż schwytani jeńcy zgłosili, że wokół miasta nie było murów ani innych budowli obronnych. Nawet ich armia nie zebrała się, by stawić nam czoła z godnością. Jak dotąd nigdzie nie napotkaliśmy oporu, więc rozlewu krwi prawie nie było. Nasi żołnierze zadowalali się torturowaniem więźniów dla zabawy przed ich wypuszczeniem.

- Przerażenie! Bezlitośni barbarzyńcy! – szepnął Menax.

- Co powiedziałeś, mój panie? – szybko zapytała dziewczyna.

- Nic, księżniczko, nic. Po prostu wyobraziłem sobie majestatyczny pochód wojsk saldyjskich. Proszę kontynuować.

Zbliżając się do miasta, staliśmy w szyku bojowym na skraju niezbyt głębokiego, ale szerokiego wąwozu, w którym Rey Suerna wbrew wszelkim zasadom obrony tak bezsensownie ulokował swoją stolicę i wysłał do niego ambasadora z poleceniem, aby zaoferuj nasze warunki. Ale w odpowiedzi przyszedł do nas tylko jeden staruszek bez broni wraz z naszym ambasadorem. Nie, nie można przy nim powiedzieć „starzec”, a raczej starszy pan, bo był wysoki, miał prostą postawę wojownika i tak dostojny wygląd, że nie można było na niego patrzeć bez podziwu. Och, wyglądał jak ucieleśnienie siły! Powinnam go nienawidzić, ale mimowolnie się w nim zakochałam. Gdyby był młodszy, zabiegałabym o jego względy i upewniała się, że zostanie moim mężem.

Tak nieoczekiwana uwaga narratora wywołała zdumienie wśród słuchaczy, a książę Menax zapytał wprost:

- Księżniczko, czy dobrze cię zrozumiałem? Mówiłaś, że sama będziesz zabiegać o względy mężczyzny? Czy prawo inicjatywy w sprawach miłosnych przysługuje kobiecie? Wydawało mi się, że dobrze znam zwyczaje różnych krajów, zarówno starożytnych, jak i młodszych, jednak ten jest mi zupełnie obcy. Jednakże dziwnych rzeczy można się spodziewać po… hm… ludzie, który… Posejdonom znany jest jedynie ze swojej liczebności.

„Dlaczego nie będziesz szczery, zootik?” Powiedz dokładnie, co myślisz. W końcu Atlantydzi, którzy uważają się za ludzi cywilizowanych, uważają nas za gorszych od nich, chociaż nasze zwyczaje są wam całkowicie nieznane.

Książę Menax zarumienił się ze wstydu i ponieważ nie był przyzwyczajony do kłamstw, powiedział przepraszającym tonem:

— Przyznaję, że szczerość to dobra cecha. Uwierz mi, księżniczko, po prostu nie chciałem zranić twoich uczuć.

Saldiyka nagle roześmiał się głośno:

- Zoastik, powiem ci, że w Saldii osoba dowolnej płci może swobodnie zabiegać o względy swojego wybrańca lub wybrańca. Dlaczego nie? Chyba to prawda. I będę przestrzegać naszego zwyczaju, jeśli kiedykolwiek się zakocham. Mój wybraniec musi być przystojny i odważny jak lew pustyni. Nie ma znaczenia, skąd pochodzi.

„Dziękuję za wyjaśnienia, księżniczko” – powiedział Menax. – Jeśli nie masz nic przeciwko, chcielibyśmy usłyszeć, co stało się później.

- Oto co. Mój ojciec zapytał tego majestatycznego starca: „Co powiedział twój władca?” Odpowiedział: „Powiedz obcemu, żeby nie wzbudzał mojego gniewu, bo jego klęska będzie wielka, jeśli mnie nie posłucha. Mój gniew jest straszny.” "Co? Gdzie jest jego armia? Z jakiegoś powodu jej nie widuję. - Ojciec śmiał się tak, jak śmieje się doświadczony wojownik, gdy boi się żałosnego oporu. – Szefie, lepiej już idź – powiedział surowo posłaniec. „Jestem Rey Suerna i cała jego armia”. Opuść tę ziemię teraz, bo jeśli będziesz nieposłuszny, nie będziesz już mógł tego robić. Odejdź, błagam!

„Czy jesteś Rey?.. Szaleniec! - zawołał mój ojciec. - Mówię ci, że słońce nie przejdzie jeszcze do innego znaku, zanim pożałujesz swoich słów! Albo pójdziesz teraz, zbierzesz swoich wojowników i walcz z nami, albo wyślę twoją głowę do twojego ludu. Nie masz innego wyboru. Następnego ranka zaatakuję cię i zniszczę twoje miasto. Ale do tego czasu nie musisz się obawiać o swoje życie - nie dotknę nieuzbrojonego wroga. Iść. Mój wróg musi być mnie godny!”

„Wodzu, powiedz mi, czy słyszałeś kiedyś o zdolnościach Suernian? – zapytał Raya. - Tak?.. I nie uwierzyłeś?.. Na próżno. Jeszcze raz proszę Cię, odejdź w pokoju, póki jeszcze możesz!”

Te ostatnie słowa całkowicie rozzłościły mojego ojca. „Czy to jest twoje ultimatum? Niech więc tak będzie! – zawołał i wydał rozkaz dowódcom swoich legionów: – Formujcie wojska! Natychmiast przejmiemy to miasto!”

Dwa tysiące naszych najlepszych wojowników, mężczyzn o potężnej budowie ciała, z których każdy mógł unieść wołu na plecach, natychmiast zajęło miejsca w szeregach, gotowych ruszyć do stolicy wroga, prowadząc za sobą mniej doświadczonych w walce. Nigdy nie zapomnę tego majestatycznego obrazu. Nigdy! Taka moc! Ale patrząc na nasz lud, Suernian przemówił ponownie:

„Trzymaj się z tym rozkazem, szefie. Czy to twoi najlepsi ludzie?

"Tak".

„Czy to są ludzie, o których mi powiedziano, że dla zabawy wyśmiewali mój naród i nazywając nas tchórzami, mówili, że każdego, kto ich zdaniem nie stawia oporu, należy ukarać śmiercią?”

„Nie przeczę” – odpowiedział ojciec.

„Czy uważasz, że to sprawiedliwe, przywódco? Czy ci, którzy przelali własną krew, nie zasługują na śmierć?”

– Może chcesz, żebym ich za to ukarał? - ojciec zaśmiał się pogardliwie.

„To prawda, przywódco. A potem musisz odejść.”

„Nie możesz nic powiedzieć, świetny żart! Jednakże nie jestem w nastroju do żartów.”

– I nie wyjdziesz, mimo że ostrzegałem, że pozostanie tutaj jest równoznaczne ze śmiercią?

"NIE! Dość nonsensów! „Jestem zmęczony” – warknął ojciec.

„Astik, współczuję ci” – Rey powiedziała jakimś zmęczeniem. - Ale niech tak będzie. Zostałeś ostrzeżony. Słyszałeś o mocy Suerna i nie wierzyłeś w to. Teraz przekonasz się o tym na własnej skórze.” Powiedziawszy to, wyciągnął palec wskazujący w ten sposób. „Księżniczka wstała z kanapy i powtórzyła gest Ernona, i to z taką siłą, że słuchacze nawet mimowolnie się wzdrygnęli. „Wyciągnął rękę w stronę miejsca, gdzie stało dwa tysiące naszych najlepszych wojowników. Jego usta się poruszały i ledwo mogłem zrozumieć ciche słowa: „Jehowo, wzmocnij moją słabość. Niech grzeszny upór zostanie ukarany.”

To, co wydarzyło się później, napełniło nasze dusze przerażeniem. Było tak strasznie, że nad polem zawisła śmiertelna cisza. Żaden z naszych weteranów nie przeżył. Po machnięciu ręki Suerniana pochylili głowy, rozluźnili ręce trzymające włócznie, a żołnierze upadli na ziemię jak pijani. A wszystko to bez walki, bez jednego dźwięku, poza hałasem spadających ciał. Śmierć przyszła do nich tak, jak do tych, których serce natychmiast przestaje bić. O, jaką straszliwą moc miał ten człowiek!

Saldyjka zamilkła i prawie upadła na kanapę, w jej oczach pojawiły się łzy. Słuchacze także milczeli, urzeczeni opowieścią o tym, jak „w powietrzu Anioł Zatracenia rozwinął skrzydła, dogonił wroga i tchnął mu śmierć w twarz”. (Imię Sennacheryba [26] było wówczas nieznane światu, a księżniczka saldyjska nie mogła znać jego historii. Ale my to wiemy, mój czytelniku, ty i ja, i to wystarczy.)

Zaledwie kilka minut później łyk wina przywrócił dziewczynie zmysły i miała siłę, aby kontynuować historię:

„Przerażająca cisza, która początkowo ogarnęła wszystkich świadków tego spektaklu, została zastąpiona przeszywającymi krzykami kobiet – żon i córek poległych żołnierzy. Wielu naszych ludzi, dopiero teraz zdając sobie sprawę, że historie, które słyszeli i w które nie wierzyli, nie były fikcją, upadło na ziemię przerażone. Oh! A potem... wtedy wysłuchano modlitw do wszystkich bogów, wielkich i małych, na których nasz lud zwykł polegać. – Księżniczka uśmiechnęła się gorzko. „Jak głupio jest prosić bogów z drewna i metalu o ochronę przed tak straszliwą mocą”. Uch! Nie wolno mi wracać do domu, ale ja sam, z własnej woli, nigdy nie wrócę do ojczyzny. Nie chcę już żyć z ludźmi, którzy czczą bożki, nieczułe przedmioty, a potem się od nich odwracają.

Nie, książę – uprzedzała pytanie Menaxa – „nigdy nie czciłam bożków”. Wielu naszych ludzi tak robi, wielu, ale nie wszyscy. Nie jestem renegatem, po prostu czczę władzę. Powinienem nienawidzić cesarza Suerna, ale nie mogę. Gdyby było to dozwolone, żyłbym obok niego i ubóstwiał jego cudowną moc, przynosząc śmierć jego wrogom. Ale ponieważ jest to niemożliwe, wolę zostać z twoimi ludźmi. Nadal jest znacznie lepszy od naszego, chociaż nie może się równać z Suernianami. Tak, tego dnia mój ojciec nauczył się od nich gorzkiej lekcji. Uświadomił sobie, że opowieści podróżników o Suern nie są pustą fikcją, ale mimo to nie wzdrygnął się przed Rayem, był bowiem zbyt dumny.

A potem... wtedy wydarzyło się coś zupełnie nie do pomyślenia. Kiedy wszyscy, którzy pozostaliśmy przy życiu, staliśmy w osłupieniu między poległymi a rzeką, na zachód od miasta, widziałem Raya Ernona pochylającego głowę i zaczynającego się modlić, i słyszałem, jak mówił: „Panie, uczyń to dla Swojego sługi, proszę. do Ciebie! A potem umarli, jeden po drugim, zaczęli podnosić się z ziemi i każdy podnosił włócznię, tarczę i hełm. Potem małymi, zdezorganizowanymi oddziałami ruszyli w naszą stronę, w moją stronę... O mój Boże! Poszli nad rzekę. Kiedy wojownicy przechodzili w pobliżu, widziałem ich oczy - na wpół przymknięte, szkliste, martwe. Poruszały się mechanicznie, jakby zawieszone na sznurkach. I przy każdym kroku ich broń brzęczała głośno i drwiąco. Oddziały jeden po drugim, zbliżając się do rzeki, zaczęły do ​​niej wchodzić, zanurzając się coraz głębiej, aż wody się nad nimi zamknęły. Wyjechali więc na zawsze i poszli nakarmić krokodyle, które już czekały na swoje ofiary w dole rzeki Gunji. Nikt ich nie prowadził, nikt ich nie niósł; każdy zmarły chodził tak, jakby wciąż żył. Dwa tysiące zabitych – straszna procesja!

Beznadziejna rozpacz ogarnęła naszą wielką armię i uciekła, porzucając wozy i wszystko, co schwytane w strachu. Pozostała tylko garstka lojalnych żołnierzy, którzy nie chcieli zdradzić swojego przywódcy, gotowi przyjąć wraz z nim śmierć. Kobiety też nie wszystkie uciekły, choć były przekonane, że i one zostaną zabite. A potem Ray Ernon powiedział do mojego ojca: „Czy nie sugerowałem, żebyś wyszedł, zanim będzie za późno? Czy nie żałujesz teraz, że byłeś mi nieposłuszny? Patrz, jak biegnie Twoja armia. To jeszcze nie koniec jego porażki. Tysiące twoich żołnierzy nigdy więcej nie zobaczy Saldii, bo zginą w drodze powrotnej, ale znaczna liczba i tak wróci do domu. Tobie, podobnie jak twoim kobietom, nie jest przeznaczone ponowne zobaczenie ojczyzny. Ale kobiety też nie pozostaną w moim kraju. Będą mieszkać na cudzej ziemi.”

Słysząc to, wcześniej arogancki, teraz upokorzony, mój ojciec padł na kolana przed Rayem i modlił się: „Wszechmogący Ray, co chcesz zrobić niewinnym kobietom? Przyznaję, że moi żołnierze są winni. Wina leży także po mojej stronie. Ale kobiety nie skrzywdziły ani jednej osoby. Z Twoich słów zrozumiałem, że Twoją główną zasadą jest sprawiedliwość. Twoje czyny mówią o tym samym, bo mogłeś uderzyć każdego z nas, ale dla zbudowania uderzyłeś tylko kilku. Błagam Cię, oszczędź nasze kobiety i przynajmniej tych moich wojowników!”

„Ci twoi wojownicy… tak, ponieważ pozostali ci wierni i czekają na śmierć w nagrodę” – odpowiedział Ernon. - Niech odejdą z resztkami twojej armii. Ale z pewnością zginą, jeśli ich nie uratuję. Kiedy mam władzę, wykorzystuję ją ze współczuciem. Obiecuję, że nikt z nich nie zginie w drodze, nie będzie cierpiał z powodu chorób, nikt nie będzie cierpiał głodu i pragnienia, choć nie będzie miał zawsze pożywienia. Nie zbłądzą. Wokół nich będą krążyć dzikie zwierzęta, ale chociaż waszym żołnierzom nie zostanie już żadna broń, żadne zwierzę nie wyrządzi im krzywdy, gdyż duch Jehowy będzie odtąd przebywał z nimi i stanie się ich schronieniem i obrońcą. Bóg uczyni jeszcze więcej – wejdzie w ich dusze, aby wasi wojownicy stali się Jego prorokami. Wywyższą swój lud, będą go wielbić przez wieki, gdyż położą podwaliny pod rasę wykształconych ludzi i astrologów, którzy będą uczyć się o Bogu z Jego niebiańskich stworzeń.

Jednakże za sześć tysięcy lat nadejdzie dzień, w którym lud Chaldei ponownie spróbuje pokonać mój lud i ponownie, tak jak dzisiaj, ich los zakończy się porażką. Ale wy, na długo przed tą powtórną próbą, już od drugiego życia będziecie odpoczywać ze swoimi ojcami, nienaruszeni w Imieniu [27] , którym tworzę. Nazwałeś te kobiety niewinnymi, które z własnej woli przybyły w całej arogancji władzy, aby zobaczyć, jak zabiją mój lud. Niewinni... Czyż nie przyszli zobaczyć splądrowania moich miast i nie ucztować wśród cierpień naszego ludu? Niewinny... Nie, to nieprawda! Dlaczego miałbym zostawić z wami te żony i dziewice? To się nie stanie! powiedziałem. I ty sam nie odejdziesz, nigdy nie opuścisz tej ziemi. Wsadzę cię do więzienia, w którym nie ma krat, krat ani ścian, ale nigdy nie będziesz mógł z niego uciec”.

„Czy mówisz, że wszyscy umrzemy, Zo Rey?” – zapytał mój ojciec cichym, smutnym głosem.

„Nie, przywódco, nie zabiję cię. Nie możesz tego zrobić, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Powiedziałem tylko, że nie będziesz mógł opuścić Suern, chociaż ani mury, ani kraty nie będą ci przeszkadzać i nikt nie będzie cię pilnował ani pilnował.

To były ostatnie słowa jakie usłyszałem od człowieka, który jako jedyny pokonał naszą ogromną armię. Jest mało prawdopodobne, że uda mi się przekazać Wam całą gorycz rozstania tych, którzy musieli wyjechać, z tymi, którzy zmuszeni zostali pozostać. Ale takie są koleje wojny – słabi muszą być posłuszni silniejszym. Zawsze byłem dumny z naszej mocy i nie myślałem o tych, którzy przez nią cierpieli. Siła, siła! Wiesz, poczułem nawet swego rodzaju ponurą satysfakcję, widząc, jak ta moc – mój prawdziwy bóg – spowodowała tak szybkie zniszczenie.

Po tym wyznaniu księżniczka pogrążyła się w obrazach z przeszłości, najwyraźniej całkowicie zapominając o otaczających ją ludziach. Siedziała ze złożonymi rękami, wzrokiem skierowanym gdzieś w dal, a po pięknej twarzy widać było, że jej myśli wędrują teraz daleko stąd.

Podobnie jak Posejdonowie, dzisiejsi ludzie również nazwaliby księżniczkę Lolix kobietą o prawdziwie królewskim wyglądzie i żywej osobowości. Swoją drogą, była bardzo podobna do twoich jasnowłosych dziewcząt, Ameryko. Ale tylko z wyglądu, z charakteru, w przeciwieństwie do nich, była jak okrutna, bezwzględna lwica, której zawsze towarzyszył sukces. Przynajmniej wtedy, gdy ją pierwszy raz zobaczyłem. Wtedy trudno było sobie wyobrazić, że Lolix będzie w stanie zmienić i ucieleśnić najlepsze kobiece cnoty. Niektóre rodzaje róż, gdy są jeszcze w pąkach, wydają się składać wyłącznie z cierni. Ale jakim cudem piękna się stają, kiedy w końcu otwierają swoje serca na słońce i rosę!

Przyszło mi do głowy, że książę Menax nie słyszał dotąd tak szczegółowej historii, bo z jakiegoś powodu czekał na okazję, aby wysłuchać jej ze mną. A teraz, kiedy ta dziewczyna tak szczerze i bezlitośnie ujawniła swój charakter, z jakiegoś powodu był nieco zniechęcony. Astik milczał przez kilka chwil, po czym zapytał:

„Księżniczko, czy dobrze zrozumiałem, że Jego Królewska Mość Cesarz Suzrna nie zrobił tobie i twoim towarzyszom tego, czego oczekiwałaś, wychowana w zwyczajach swojego ludu - nie oddała cię mocy pożądliwości i pożądliwości ludzi? ”

- Tak. Nie będę ukrywał, że byłem niezwykle zaskoczony, gdy Ray Ernon tego nie zrobił. Nie miałbym prawa narzekać, bo takie są koleje wojny. Ale powiedział, że żaden z Suernian nie będzie nas wykorzystywał i najwyraźniej, aby temu zapobiec, wysłał nas do innego kraju. Powiedz mi, zrobią nam to tutaj?

- Nigdy! – zapewnił Menax, a jego usta wręcz wykrzywiły się z oburzenia na tak bezpodstawne założenie. „Nasz rząd zaopiekuje się tobą, dopóki obywatele Posejdonii nie wybiorą cię na swoją żonę”. Niektórzy przedstawiciele naszego narodu mają bardzo dziwne upodobania.

„Znowu słychać sarkazm w twoich słowach, astik” – zauważyła Saldyjka.

Książę uniósł lekko brwi i nie zwracając uwagi na jej uwagę, powiedział, że kobiety z Saldii nie będą mogły nigdy wrócić do domu, ponieważ...

- Dom? Nigdy! – Lolix przerwał mu ostro. - Nie mam i nie będę już miał ochoty widzieć tego kraju. Od teraz Posejdonia jest moim domem.

„Jak sobie życzysz” – powiedział Menax. „Jesteś bardzo dziwną dziewczyną, jeśli z miłości do władzy wyrzekasz się swoich bogów, domu i ojczyzny”. A co z resztą twoich przyjaciół w nieszczęściu? Czy są tacy sami jak Ty? Czy zapomniałeś już o wszystkim, co jest Ci drogie?

Księżniczka utkwiła wzrok w krytyku, jej usta drżały.

- Och, Astik, jesteś okrutny. „Odwróciła się gwałtownie i odeszła. Podobnie było z nieotwartym pąkiem róży, który wszyscy błędnie wzięliśmy za oset. Jeśli chodzi o mnie, moje uczucia były mieszanką podziwu, irytacji, zdumienia i Bóg jeden wie czego jeszcze. Podziwiałem jej sprzeczny charakter, jak bezdusznie i otwarcie pragnęła władzy nad ludźmi, pragnęła jej do tego stopnia, że ​​zrywała wszelkie naturalne więzi na rzecz jej posiadania i natychmiast zareagowała boleśnie, jak kobieta, gdy zobaczyła potępienie jej zachowanie. Żal mi było tej dziewczyny, bo była taka prostoduszna i szczera w swej bezduszności. Otwarcie opowiadając o swoich ostatnich przygodach, Lolix najwyraźniej chciała zyskać podziw swoich słuchaczy, ale zamiast tego wspomnienia ją raniły. Pomyślałem, że książę udzielił jej zasłużonej nagany, która mimo swojej surowości nie mogła nie odnieść pożytecznego skutku.

„Tselm, chodź ze mną do xanathiflonu [28] ” – Menax przerwał moje myśli. - Musimy porozmawiać na osobności. Uwolnię dworzan. Lepiej, żeby księżniczka była teraz sama.

Rozdział 12

NIEOCZEKIWANA OFERTA

Aby dostać się do dużej szklarni pełnej rzadkich kwiatów, wystarczyło zrobić kilka kroków. Na jego środku znajdowała się fontanna, której trzy strumienie sięgały niemal do łuku ogromnej kopuły. W ciągu dnia, w blasku promieni słonecznych przechodzących przez witraże, złożone z tysięcy kawałków wielobarwnego szkła, strumienie fontanny rozsypały się wielokolorowymi drogocennymi kamieniami. Teraz ten cud piękna mienił się w promieniach licznych żarówek elektrycznych - maleńkich podobizn słońca, Pana dnia. Oprócz świeżych kwiatów w szklarni znajdowały się setki szklanych kwiatów, wykonanych tak kunsztownie, że dopiero po bliższym przyjrzeniu się lub po dotyku można było z całą pewnością stwierdzić, czy są to dzieło Flory, czy genialnej artystki. Te świetliste podobieństwa znajdowały się wśród ich naturalnych odpowiedników na gałęziach roślin; Było ich kilka poniżej, na drzewach, wysoko nad podłogą, było ich więcej i w ogromnych ilościach zwieńczone były pnączami wspinającymi się po łukach i kolumnach lub zwisającymi z góry, wydzielającymi delikatny i równomierny blask, niezwykle piękny , na ten roślinny raj.

„Usiądź tutaj, bliżej mnie, Tselm” – poprosił czule stary książę, siadając na wygodnym fotelu przebranym za porośnięte mchem kamienie. „Widzisz, nie wiem, dlaczego cię dzisiaj zaprosiłem, dlaczego nie poczekałem trochę dłużej”. Oczywiście, mój rozkaz... Ale, rozumiesz, są ludzie bardziej doświadczeni... - Urwał, jakby szukał słów. „Być może słyszeliście, że moja żona urodziła mi dziecko i że oboje – żona i syn – umarli”. Dziękuję Incalowi, wciąż mam córkę. Ale mój syn, nadzieja mojego życia, pojechał do Nawazzameen. Niestety, taki jest los wszystkich śmiertelników. Mój synu...” W oczach Astika pojawiły się łzy, zakrył twarz rękami, ale szybko się opanował. „Tselm, po raz pierwszy zobaczyłem cię cztery lata temu, kiedy po raz pierwszy rozmawiałeś z naszym Rayem, i uderzyło mnie twoje podobieństwo do mojego zmarłego syna. W tej godzinie wszedłeś do mojego serca. Przyjeżdżałem do Xioquiflon wiele razy, żeby popatrzeć na ciebie, kiedy pracowałeś w laboratoriach. A zaproszenia do odwiedzenia tego pałacu, które otrzymywałeś przy różnych okazjach, miały tylko jeden cel - zobaczyć się z tobą. Tak, do zobaczenia, mój synu – szepnął, delikatnie głaszcząc mnie po głowie.

Przyznam, że spodziewałem się czegokolwiek, tylko nie takiego odkrycia. Moje serce było zszokowane, zmieszane, wzruszone. Nie wiedziałem, co powiedzieć. A Menax mówił dalej:

„Jeśli nie widywaliśmy się przez kilka dni, ani osobiście, ani telefonicznie, przychodziłem wieczorem do Twojego domu i stawałem pod oknem. I byłem szczęśliwy, słysząc twój głos, kiedy rozmawiałeś z mamą. Patrzyłem z daleka i byłem z ciebie dumny, Tselm, bo we wszystkim przypominasz mojego syna. Moje dni były wypełnione radością z Twoich sukcesów w nauce i umiejętności, z jaką wykonałeś wszystkie zadania. A teraz proszę: przyjedź tu i zamieszkaj tu, w pałacu. Chcę, żebyś był przy mnie na starość. Razem będziemy płynąć z prądem życia, ty i ja. Oczywiście jako pierwsza wejdę do oceanu wieczności, ale tam też będę na Ciebie czekać, w tej krainie snów, gdzie nie ma rozłąki, bólu ani smutku. Nie chcę się już z tobą rozstawać, Tselm!

Teraz patrzył mi prosto w oczy i czekał na odpowiedź. A moje szczere uczucia zaowocowały tymi słowami:

- Zgadzam się, ojcze, zostać twoim synem! Wiesz, przez te lata, kiedy mieszkałem w Kaiful, często myślałem: jakie są powody twojej przychylności wobec mnie? Zawsze byłeś dla mnie łagodniejszy niż inni. Choć zachowywał powściągliwość i dystans, to wystarczyło, aby niezainteresowani nic nie zrozumieli. Teraz wszystko jest dla mnie jasne. Zawsze patrzyłem na Ciebie z szacunkiem, czcią i wdzięcznością losowi za nasze spotkanie. Tak, ojcze, odtąd będziemy iść przez życie razem, ramię w ramię!

Wstaliśmy i mocno się przytuliliśmy. Nie wiem, jak długo tak stali, ale kiedy otworzyli ramiona, zobaczyłam Anzimi, jedyną córkę Menaxa. Patrząc na nią, zamrożoną wśród kwitnących winorośli, które stanowiły doskonałą oprawę dla jej pięknej sylwetki, moje serce zatrzepotało. Przyłapałem się na tym, że mimowolnie porównywałem ją z saldyjką, której historię niedawno usłyszałem. Są najwyraźniej w tym samym wieku, trochę młodsi ode mnie, obie są bardzo piękne, ale jakże różnią się typem kobiecej urody! Przedstawiłam Ci już majestatyczną księżniczkę z odległej Saldii, czytelniku, najlepiej jak umiałam. Ale jak opowiedzieć o Anzimi? Trudno opisać osobę, do której czujesz najgłębsze uczucie, a im silniejsze to uczucie, tym trudniej jest narysować jej portret. W każdym razie u mnie zawsze tak było. Prawie przez wszystkie lata, kiedy mieszkałam w Kaifulo, kochałam tę lekką, wyrafinowaną, kobiecą córkę ze starożytnej rodziny patrycjuszowskiej, która mimo młodego wieku została już mentorką. Zawsze marzyłem, przynajmniej przez przypadek, nawet z daleka, aby zobaczyć Anzimi. I ta nadzieja sprawiała, że ​​każda wizyta w pałacu Menaxa była cudowna. Wierzę, przyjacielu, że zrozumiesz moje uczucia i wybaczysz mi niemożność opisania wyglądu Anzimi.

Kiedy książę zobaczył swoją córkę, na jego twarzy pojawiło się lekkie zmieszanie. Prawdopodobnie wierzył, że w xanathiflonie nie ma nikogo oprócz nas. Widząc to, księżniczka podeszła i całując ojca, powiedziała mu:

- Wybacz mi wtargnięcie. Słyszałem, że przyszedłeś z tym… tym młodym mężczyzną, ale nie wiedziałem, że chcesz prywatności, więc dalej siedziałem i czytałem.

„Nie, moje dziecko, nie musisz przepraszać”. Właściwie to cieszę się, że tu jesteś. Czy mogę zapytać, co czytasz? Nie powinieneś uczyć się zbyt pilnie i podejrzewam, że to właśnie nazywasz czytaniem.

Na jej twarzy pojawił się promienny uśmiech, który rozświetlił jej oczy, gdy odpowiedziała:

– Nie mogę niczego przed tobą ukryć. Naprawdę się rozpracowałem. Ale koniec jest zwieńczeniem sprawy. Sam nie raz powtarzałeś: „Kto zdobędzie głęboką wiedzę medyczną, będzie w stanie złagodzić nawet ból agonii śmierci, a nie tylko wyleczyć mniej poważne cierpienie”. Czyż nie jest to dzieło dla Inkala i jego dzieci i czy to, co czyni się dla najmniejszego z nich, nie jest także dla Niego?

„Oto dwie dziewczyny, młode, piękne. Ale jak wielka jest różnica między nimi! - pomyślałam, słuchając księżniczki. „Lolix nie zna współczucia dla smutku innych, natomiast Anzimi jest jej całkowitym przeciwieństwem…” Menax przez jakiś czas milczał, patrząc z czułością na tę istotę o szlachetnym sercu – swoje dziecko. Następnie biorąc moje ręce i ręce Anzimi; połączył je i uroczyście powiedział:

- Córko moja, daję ci brata, którego uważam za godnego bycia nim. Tzelm, daję ci siostrę cenniejszą niż piękne rubiny. Tobie, Incalu, mój Boże, śpiewam radosną pieśń chwały za Twoje błogosławieństwo, jakim mnie obdarzyłeś!

Po raz pierwszy nasze dłonie się zetknęły. Boże, jaki dreszcz poczułem pod wpływem tego lekkiego dotyku! Nie ustąpiło nawet, gdy się rozstali. Czy byłem godny miłości pięknej Anzimi? W tamtej chwili wydawało mi się, że tak, bo dotychczas żaden grzech nie zszarganił mojego dobrego imienia. Jeśli cień grzechu już zaćmił te moje notatki, to samo w sobie było przeznaczone. Przez chwilę z niepokojem przypomniałem sobie daną mi dziwną przepowiednię. W moim sercu zrodziło się złe przeczucie, które jednak natychmiast minęło.

Można powiedzieć, że nawyk analizowania charakterów ludzi i motywów ich działań był dla mnie drugą naturą. Przyzwyczaiłem się do kompleksowego rozpatrywania każdego pytania, więc nawet teraz zadawałem sobie pytanie: co może oznaczać to ostatnie wydarzenie? Menax, który tak zdecydowanie poprosił mnie, abym został jego synem, wzbudził mój najgłębszy szacunek i miłość. Ceniłam swoje życie, ale oddałabym je, gdyby on tego potrzebował, a cena nie wydawałaby mi się zbyt wysoka. Oczywiście dla moich ambitnych pragnień takie wyniesienie powinno mieć ogromne znaczenie: wszak od tej chwili stałem się prawowitym synem wysokiego radnego stanowego, który przez małżeństwo był także bratem samego Raya!

Ale nie to mnie teraz zupełnie martwiło, ale moje uczucia do uwielbianego przez lud patrycjusza Kaifuli, który wkrótce, gdy tylko cesarz Wallun oficjalnie zatwierdzi decyzję swego brata Menaksa, stanie się moją siostrą, choć tylko przez adopcję . Czy zatem powinienem odczuwać radość czy niepokój? W końcu przez tyle lat marzyłem, żeby zobaczyć Anzimi jako moją żonę! Gdyby Incal w swojej dobroci pomógł mi samodzielnie, samodzielnie osiągnąć wysoką pozycję, to miałabym prawo poprosić o rękę księżniczki i liczyć na sukces. A teraz, kiedy jawi się światu jako moja siostra, czy mogę mieć nadzieję na spełnienie mojego marzenia?.. Ogólnie rzecz biorąc, szczęście groziło, że zamieni się dla mnie w winogrona Sodomy, gorzkie na ustach [29] . Ale młodość charakteryzuje się optymizmem; Powiedziałem sobie, że to wszystko nie jest takie straszne, bo będę jej bratem z imienia, a nie krwi; Co więcej, wśród osób z niższych warstw społecznych takie adopcje nie były rzadkością i nie uniemożliwiały zawarcia małżeństwa. I znowu słońce wyszło zza chmur.

Nie sposób było nie zauważyć wykwintnej prostoty stroju stojącej przede mną dziewczyny. Tego wieczoru jej soczyste loki, które swobodnie spływały po plecach z wyrzeźbionej głowy, zostały zabezpieczone złotą spinką do włosów. Smukłą sylwetkę ukrywała długa, zwiewna sukienka z lekkiego, gładkiego materiału, zabarwionego na niebiesko tak, by sprawiał wrażenie perłowobiałego. Karminowe zapięcia na ramionach wskazywały, że osoba, która je nosiła, należała do rodziny cesarskiej. Draperia na szyi była spięta złotą szpilką z dużymi rubinami otaczającymi perły i szmaragdy pośrodku. Wszystko to razem tak bardzo podkreślało karnację księżniczki, że wyglądała jak piękny pączek róży. Jednak sama suknia nie dodała nic do jej delikatnej i majestatycznej urody. Perły były symbolem jej rangi Xioqueni, szmaragd oznaczał, że nie miała jeszcze prawa do głosu politycznego, a rubiny i klejnoty królewskie nosił jedynie sam Rey lub jego najbliższa rodzina (matką zmarłej siostry Walluny była Anzimi i żona Menaxa).

Posejdonia stała się wielką potęgą przede wszystkim dzięki doskonałemu systemowi edukacji, który nie uznawał podziału ludzi ze względu na płeć. Ale kraj zawdzięczał swój dobrobyt nie tylko wiedzy. Można śmiało powiedzieć, że jej uzdolniony lud nie osiągnąłby takiej mocy, gdyby Atlantyda nie miała takich kochających, wiernych, mądrych kobiet – żon, sióstr, córek i matek-patriotek, których lekcje ich dzieci przez wieki obserwowały, składając i wzmocnienie systemu społecznego Posejdonii. Dlatego po wychwalaniu Incala oddaliśmy cześć kobiecie. Kochaliśmy naszego Raya i naszych astików, szanowaliśmy ich tak, jak to było w zwyczaju szanować wielkich władców na całym świecie. Ale jeszcze bardziej szanowaliśmy nasze kobiety. Ray, książęta i poddani z dumą uznali swój święty wpływ na uczynienie naszego sprawiedliwego, wolnego kraju jednym wielkim domem.

Ameryko, kocham cię tak samo jak kochałem Posejdonię. Ty także stałaś się taka dzięki Chrystusowi i kobiecie! I dzięki nim zabłyśniesz w świecie, gdy nadejdzie szczęśliwy dzień, który postawi kobietę nie niżej, nie wyżej, ale obok mężczyzny na skale ezoterycznego wychowania chrześcijańskiego, na granicie wiedzy i wiary. Zbudowany na takim fundamencie Dom Narodów wytrzyma wszelkie burze i burze ignorancji i nie upadnie. Jeśli fundament nie jest tak mocny, nie wytrzyma. To jest mądrość; niezliczone węże zagnieździły się w każdym człowieku, musimy je pokonać, przestać być ich niewolnikami i zostać władcą! Ale, niestety, ta Ścieżka jest wąska i tylko nieliczni ją znajdą.

Rozdział 13

JĘZYK DUSZY

„Tselm, mój synu, słyszałeś historię saldyjki Lolix i wiesz, że twoja podróż do Suern była spowodowana wydarzeniami z nią związanymi. To zadanie nie jest trudne, wystarczy po prostu dostarczyć cesarzowi wzajemne dary i wyrazić naszą odmowę przetrzymywania w niewoli tych, których przysłał tu Rey Ernon. Zapewnimy im schronienie, ale Ernon musi zrozumieć, że nie przyjmujemy ich tylko po to, by wyświadczyć mu przysługę. Jeśli chodzi o inne sprawy, Ray Wallun wyraził życzenie, abyście byli jutro obecni w Agako. A może jednak dzisiaj masz ochotę zatrzymać się w pałacu? – zapytał Menaksa.

„Ojcze, chciałbym zostać, ale czy nie byłoby sprawiedliwie pójść teraz do mamy i ją uspokoić?” Będzie się martwić, jeśli zniknę z domu na całą noc.

- Masz rację, Tselm. Już niedługo załatwimy Twojej mamie zakwaterowanie w jakimś przytulnym miejscu w tym astikiflonie, a Ty będziesz nocą pod własnym dachem.

Pożegnałem księcia i jego piękną córkę, którzy spędzili z nami część wieczoru, i wróciłem do domu. Deszcz już ustał, szczelina przecięła ponurą masę chmur płynących w ponurej ciemności nieba. W tej szczelinie świeciła duża biała gwiazda, czasami przybierając czerwonawy odcień. Świeciło nade mną nawet wtedy, gdy czekałem na wschód słońca na Mount Rock. Dziś mówią na nią Syriusz, ale my nazywaliśmy ją Korietos. Teraz znów na nią spojrzałem i wydała mi się dobrym posłańcem - symbolem sukcesu w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Podnosząc do niej ręce, szepnąłem: „Firis, Firisoa Pertos!” Oznaczało to: „Gwiazda, och, gwiazda mojego życia!”

Czy nie wydaje Ci się dziwne, że podane tutaj słowa starożytnego języka są podobne w brzmieniu i znaczeniu do tych, których używają ludzie z mojej rodzimej planety, do której dzisiaj należę? A dzisiaj ja, przedstawicielka innej rasy ludzi, zwracając się do swojego alter ego, ponownie mówię: „Firis, Firisa”. Jest to bowiem zarówno jej własne słodkie imię, jak i słowa „gwiazda mojej duszy”. Czy to nie dziwne, że minęło dwanaście tysięcy lat, należę do innej rasy ludzi, żyjącej w innej siedzibie naszego Ojca, a język duszy tak mało się zmienił?

Rozdział 14

ADOPCJA TELMY

Przybywszy następnego ranka do Pałacu Agako, zgodnie z prośbą Menaxa, udałem się prosto do jego prywatnej sali przyjęć, spodziewając się, że zastanę księcia samego, ale zobaczyłem tam Walluna. Kiedy wszedłem, nie przerwali rozmowy, najwyraźniej nie uważając mnie za obcą. Wreszcie kończąc rozmowę, cesarz zwrócił się do mnie:

- Tselm, teraz pojedziemy do Incaliflon, będziesz nam towarzyszył.

Rey wezwała samochód pałacowy. Gdy tylko drzwi same się otworzyły, wkroczyły do ​​sali, przez nikogo nie kontrolowane, i zatrzymały się tuż przed nami. Wyglądało jakby ktoś nim kierował, choć w kabinie nikogo nie było. Po raz pierwszy byłem świadkiem manifestacji okultystycznej mocy Walluna. Ten adept wysokiej wtajemniczenia, jak wszyscy prawdziwi adepci, był niezwykle ostrożny w tego typu ćwiczeniach z przedmiotami, nie chcąc ujawniać swojej wiedzy tym, którym zabrakło zdrowego rozsądku, aby zdali sobie sprawę, że wszelkie tego typu działania są jedynie przykładami kontroli opartej na naturze na zrozumieniu jego najwyższych praw, których przejawy zwykły człowiek widzi wokół siebie każdego dnia. Nie widziałem w tym nic cudownego, choć nie rozumiałem samego procesu, ale postrzegałem go jako ściśle naukowy. Najwyraźniej dlatego Wallun pozwolił mi obserwować swoją moc.

Samochód zawiózł nas na vailuksodrome niedaleko pałacu, gdzie czekał mały vailuks, do którego Ray grzecznie pomógł najpierw Menaxowi, potem mnie, a dopiero potem sam wszedł. Chciałbym zwrócić Państwa uwagę na fakt, że ten władca potężnego ludu pojawiał się wszędzie bez służby i traktował z równym szacunkiem zarówno ludzi ze swojego kręgu, jak i tych o niższym statusie. Będąc najwyższym Xio-Inkali, Wallun mógł swobodnie kontrolować dowolną technikę, co w istocie bardziej pasowało do cesarza niż kontrolowanie świty lokajów. I jaki ojciec, tacy synowie. Nasz Ray był prawdziwym ojcem dla swego ludu we wszystkim, a ludzie naśladowali go w zachowaniu. Zachowywali się prosto i grzecznie. Chociaż bogactwo i luksus stały się dla wielu nawykiem, Posejdonowie pozostali zaskakująco skromni w zachowaniu, podobnie jak sam Rey.

Wielka świątynia Incala była oddalona o kilka mil, ale dotarcie do tej ogromnej budowli zajęło nam tylko kilka minut. Z zewnątrz Incaliflon miał ten sam kształt co egipska piramida Cheopsa, jednak był od niej niższy i zajmował dwukrotnie większą powierzchnię. W jego ścianach nie było ani jednego okna, a światło słoneczne nigdy nie przedostawało się do środka. Oprócz licznych małych pomieszczeń świątynia posiadała salę mogącą pomieścić kilka tysięcy osób.

Sanktuarium Incaliphlon było przykładem umiejętnego naśladowania natury przez Posejdonów. Ogromna sala była kopią naturalnej jaskini ze stalaktytami i stalagmitami. Ich lokalizacja została dokładnie przemyślana: stalagmity nie zajmowały poniżej zbyt wiele miejsca i nikomu nie przeszkadzały, a stalaktyty zwisały z całej przestrzeni sufitu dość gęsto i błyszczały jak gwiazdy, gdyż oświetlały je wiszące między nimi lampy i podłogą i ukryte za szerokimi wklęsłymi kloszami, dzięki czemu od dołu lampy te były całkowicie niewidoczne. Ich promienie odbijały się od niezliczonych błyszczących białych igieł, wypełniając świątynię równym i miękkim, ale jednocześnie potężnym blaskiem. Samo powietrze w świątyni zdawało się jarzyć. To oświetlenie było bardzo odpowiednie do refleksji religijnej.

Wyszliśmy z vailuxu i przeszliśmy przez przestronny portal i hol do Miejsca Najświętszego na tyłach świątyni. Tutaj powitał nas Mainin, incalise, czyli arcykapłan, człowiek, który osiągnął niesamowitą wiedzę, który naprawdę nie miał sobie równych w tej dziedzinie. Powitaliśmy go z szacunkiem, a książę Menax powiedział:

„Święty Incalise, w swojej wielkiej mądrości wiesz już, z czym przyszli do ciebie twoi synowie”. Módlcie się za nas i błogosławcie nam.

Incalise skinął głową i powiedział nam, żebyśmy poszli za nim do Maxin – Boskiego Światła płonącego przed Miejscem Najświętszym. Tą najświętszą częścią świątyni była trójkątna platforma z czerwonego granitu, wysoka na kilka cali i boki mierzące trzydzieści sześć stóp każdy. W jego centrum znajdował się ogromny blok kryształowego kwarcu w kształcie idealnego sześcianu. Płomień Maxine pochodził z sześcianu. Kształtem przypominał gigantyczny czubek ognistej włóczni i oświetlał wszystko wokół jasnym światłem. Każdy, nawet z najsłabszym wzrokiem, mógł wyraźnie zobaczyć jego równą, niesłabnącą białą poświatę. Promień Maxine osiągnął wysokość trzech ludzkich wysokości i według wierzących był tajemniczą manifestacją samego Incala.

To okultystyczne światło odyczne świeciło tu przez wiele stuleci i było świadkiem rozkwitu Posejdonii i jej stolicy oraz tego, jak wzniesiono nowy Incalithlon na miejscu pierwszej świątyni Incala (mała budowla niegodna tak wielkiego ludu). Światło Maxina nie świeciło ani nawet nie ogrzewało kwarcowego cokołu, ale jego dotknięcie było śmiertelne dla wszystkich żywych istot. Nie zasilała go ani ropa, ani paliwo, ani prąd elektryczny; ani jedna osoba nie dbała o to, żeby świeciło. Historia tej świętej pochodni jest niezwykła i może Cię zainteresować, mój czytelniku.

Wieleset lat przed Wallunem Posejdonią rządził przez czterysta trzydzieści cztery dni człowiek o cudownej wiedzy. Jego mądrość była podobna do mądrości Zrnona z Suern. Nikt nie wiedział, skąd pochodził, a wielu zastanawiało się nad znaczeniem jego słów, nie wiedząc, czy rozumieć je abstrakcyjnie, czy dosłownie. I powiedział: „Jestem z Incal. Oto Ja, Syn Słońca, przyszedłem ożywić wiarę i odnowić życie tego ludu. Oto Inkalus jest Ojcem, a Ja jestem Synem, i On jest we mnie, a Ja jestem w Nim”.

Gdy go poproszono o udowodnienie tego, położył ręce na niewidomego od urodzenia człowieka, a człowiek ten odzyskał wzrok i zobaczył wraz z tymi, którzy zwątpili, że Ten, który go uzdrowił, stojący na trójkątnym podwyższeniu, narysował na nim palcem kwadrat o bokach pięciu i pół stopy każdy. Potem opuścił przestrzeń wyznaczoną liniami i w tym samym momencie w tym miejscu pojawił się idealny sześcian z ogromnego kawałka kwarcu. Stojący obok niego władca położył ręce na bloku kamiennym i dmuchnął w niego. A gdy tylko odsunął ręce, Maxine, Światło Incala, wzniosła się z sześcianu. Od tego czasu, przez wiele stuleci, zarówno sześcian, jak i Ogień Nieugaszony nadal tam były.

Nie trzeba dodawać, że taki dowód był wystarczający. Następnie tajemniczy nieznajomy zrewidował prawa Posejdonii i wprowadził ustawodawstwo, według którego kraj żył od tego czasu. Powiedział, że każdy, kto zmieni prawo poprzez dodanie lub odejmowanie czegokolwiek, nie będzie mógł wejść do Królestwa Incala, dopóki „nie przyjdę na Ziemię na sąd ostateczny”. Nikt nie miał ochoty okazać nieposłuszeństwa, a prawa pozostały niezmienione. Że Ray spisał je palcem na Kamieniu Maxine i żadne dłuto rzeźbiarskie nie zrobiłoby tego lepiej.

Wszystkie prawa zostały również spisane w księdze pergaminowej, którą umieścił bezpośrednio w samym Nieugaszonym Świetle. Światło przeszło przez Księgę, nie przypalając jej ani nie uszkadzając; Odtąd nadal wypływała z jej stron. Stanowiący prawo cesarz umieścił go tak, aby był widoczny dla każdego wchodzącego do nowej Świątyni, zbudowanej na miejscu starej. Uczyniwszy to, powiedział: „Posłuchaj mnie. To jest moje prawo. Słuchaj, zapisałem to na Kamieniu Maxine. Każdy, kto odważy się poruszyć Księgą, umrze. Ale wiedzcie, że miną wieki, a Księga zniknie na oczach wielu i nikt nie będzie wiedział, gdzie się znajduje. A wtedy Nieugaszone Światło zgaśnie i nikt nie będzie mógł go ponownie zapalić. A kiedy to się stanie, och, biada! — niedaleki będzie dzień, kiedy ta kraina przestanie istnieć. Zginie z powodu twoich grzechów, a wody Atlasu ją zakryją! Powiedziałem”.

W historii Posejdonii była tylko jeden Rey, który wątpił, że ​​osoba próbująca przenieść Księgę Nieugaszonego Światła na pewno umrze. Pomyślał: skoro to Światło pochodzi z poziomej powierzchni Księgi, a nie z boków, będzie można je przesuwać. Ale on sam bał się to zrobić i zmusił jednego złoczyńcę. Ten władca był tyranem; życie ludzkie nie miało dla niego znaczenia. W jego czasach nasiliły się ciemności i zło, a ludzie zaczęli zapominać o Wielkim Reyu, Synu Incala. Dlatego cesarz nakazał nieszczęśnikowi chwycić Księgę i wyciągnąć ją z ognia.

Za pierwszym razem ten mężczyzna nie mógł jej nawet ruszyć, ale Maxine go nie zniszczył. Ośmielony, podburzony przez Raya, spróbował ponownie, ale jego ręka opadła i wpadła w ogień. W mgnieniu oka została odcięta i zniknęła. Sam cesarz, który bał się podejść i stał daleko z boku, został w tej chwili porażony piorunem Maksinusa. Od tego czasu nikt go nie widział.

Ten przykład okazał się więcej niż wystarczający. Wszyscy, którzy czynili zło, zrozumieli swój błąd i ponownie zaczęli wypełniać ducha i literę prawa. Dekada po dekadzie, wiek po stuleciu ludzie żyli w ten sposób i czekali na spełnienie się ponurej przepowiedni. Ale jego czas jeszcze nie nadszedł. Wielu, powodowanych strachem, na próżno obliczało dokładną datę, kiedy miało to nastąpić. Nic się nie wydarzyło, a Nieugaszone Światło nadal świeciło równie jasno.

Zgodnie z prawem Posejdonii ciała wszystkich dusz, które udały się do Nawazzamin, zostały poddane kremacji. Dotyczyło to nawet niektórych zwierząt. Ci, którzy zginęli daleko od Kaiful, zostali spaleni w navamaxach – specjalnych piecach, które rząd zbudował we wszystkich prowincjach. Stamtąd prochy zmarłego przewożono do Kaiful i podczas specjalnych ceremonii w świątyni Incala wrzucano je do Maxine. Ciała tych, którzy zginęli w samym Kaiful, dostarczono bezpośrednio do Incaliflon, wzniesiono na szczyt sześcianu i ułożono twarzą w stronę Nieugaszonego Światła. I za każdym razem – czy to spalone szczątki, czy całe ciało zmarłego – rezultat był ten sam: ledwie dotknąwszy cudownego Światła, wszystko natychmiast znikało bez płomienia i dymu, podczas gdy sam Maxine nadal świecił równie gładko i jasno. Nic dziwnego, że poeci śpiewali Światło Nieugaszone jako „Bramę” do kraju, do którego udaje się każda dusza. Większość ludzi uważała za najgorszą katastrofę, jeśli po śmierci ciało (lub prochy zmarłego) nie przeszło przez Maxine.

Mogłoby się wydawać, że wśród ludzi posiadających rozległą wiedzę naukową taki zwyczaj religijny wydawał się nieco naiwny. Jednak wcale taki nie był. Wręcz przeciwnie, było to potwierdzenie całkowitego zniszczenia ziemskiej niewoli duszy wchodzącej do Nawazzamin i wyzwolenia prawdziwej osobowości ze wszelkich ziemskich więzów. Tylko nieliczni Atlantydzi zdawali sobie sprawę z prawdziwego ezoterycznego znaczenia tego rytuału, reszta natomiast rozumiała go dokładnie w takim stopniu, w jakim zostało im to objawione przez kapłanów Inkali, którzy porównali żyjącą na Ziemi duszę do nasienia, które gdy wykiełkuje, zostaje całkowicie uwolniony ze swojej skorupy.

Wróćmy jednak do Incaliflon, do ceremonii mojej adopcji przez księcia Menaxa.

Stanęliśmy obok Kamienia Maxine i Wallun kazał mi uklęknąć. Następnie kładąc mi rękę na głowie, powiedział: „Zgodnie z prawem obowiązującym w naszym kraju, obowiązującym w takich przypadkach, Astik Menax, doradca Posejdonii, podaje ci swoje imię, pragnąc cię adoptować, Tselm Numinos, w miejsce syna, który pojechał już do Nawazzamin. Dlatego też z upoważnienia cesarza ja, Wallun, król Posejdonii, oświadczam: niech się stanie, jak prosi astik Menax!”

Incalise zakończył ceremonię, kładąc swoją prawą rękę na mojej głowie, a lewą na głowie Menaxa, który również uklęknął przed nim, i wzywając nas o błogosławieństwo Incala. Zdejmując ręce, zwrócił się do mnie ze słowami: „Bądź czysty w oczach Incala, aby nikt nie mógł cię nigdy oskarżyć. Robiąc to, przedłużysz swoje dni. Ale jeśli złamiesz prawo, skrócisz swój czas. Niech pokój Incali będzie z tobą.”

Nikt z nas trzech, którzy wówczas słuchali arcykapłana, nie zrozumiał znaczenia tego, co zostało powiedziane, że moje dni zostaną skrócone, jeśli naruszę sprawiedliwość. Nie usłyszeliśmy od nich żadnego ostrzeżenia. Jednak później – niestety za późno – zrozumiałem, co Mainin przewidział i dlaczego wypowiedział te słowa. Nauczyłem się tego ze strumienia gorzkich wspomnień, które pokazały, jak bardzo odstąpiłem od wysokiej przysięgi złożonej w Pitah Rock, wycofałem się, zdradzając w ten sposób siebie i moją Boską esencję. Niestety uświadomienie sobie tego przyszło dopiero, gdy byłem w niewoli, czekając na rychłą śmierć, przed którą nikt nie mógł mnie uratować. Moja agonia była ciężka, obciążona wyrzutami sumienia. Ale na szczęście moje imię nadal było zapisane – a nie wymazane, jak się obawiałem – w Księdze Życia. Karma jest bezlitosna i okrutna, mój czytelniku. Ale nasz Zbawiciel powiedział: „Pójdźcie za mną”, „Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha”, „Bądźcie wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami” [31] .

Ledwo opuściliśmy platformę, gdy jeden z kapłanów zaczął grać na ogromnych organach wielkiej świątyni. A dźwięki boskiego instrumentu natychmiast uciszyły wszystkich obecnych. Odbiły się echem ze wszystkich zakątków sali i każda dusza z drżeniem reagowała na ich piękną harmonię. Promienie o różnych odcieniach – czasem jasne, czasem przytłumione, jak światło księżyca – grały w przestrzeni, a ich kolor zmieniał się w zależności od modulacji melodii. Dokładnie tak śpiewają same gwiazdy.

Po uroczystej ceremonii Ray nie poszedł z nami, lecz udał się na emeryturę wraz z Incalise, którego dobrze znał i uważał za swojego najbliższego przyjaciela. Powodem jest to, że zarówno Wollun, jak i Mainin byli Synami Samotności. Ich młodość przypadła na ten sam okres, byli przyjaciółmi jeszcze zanim lud wybrał jednego z nich na cesarza, a drugiego na arcykapłana. Nawiasem mówiąc, stanowisko incaliz było jedynym stanowiskiem duchowym, na które wnioskodawca został wybrany w głosowaniu powszechnym, ponieważ zgodnie z prawem i sprawiedliwością wola każdego wyborcy miała być brana pod uwagę przy wyborze tego, który w drodze powszechnego uznania mógł przewodzić ludziom, będąc najwybitniejszym i doskonałym przykładem moralności.

Jednak w młodości żadne z nich nie spodziewało się, że z czasem dostąpią tak wysokiego zaszczytu. Po ukończeniu długich studiów w Xioquiflon obaj pożegnali się ze światem i udali się na emeryturę w wysokie góry, gdzie wśród ludzi żyli jedynie Synowie Inkala – adepci okultyzmu z tamtych odległych czasów, vidya-jogini swoich era. Wtedy, tak jak i teraz, ci ludzie nie przekazywali Wiedzy każdemu, ale Wolluna i Mainina ujawniły wiele. Obaj młodzi mężczyźni nie założyli rodzin, jak dzisiejsi uczniowie Boga i Natury, którzy składają ślub celibatu. Przecież każdy, kto ma nadzieję osiągnąć taką Wiedzę, nie powinien myśleć o małżeństwie [32] .

Lata mijały - tak wiele, że ich współobywatele niemal o nich zapomnieli i pewnego dnia Wallun i Mainin wrócili do świata, do ludzi, co czyni tylko nieliczni Synowie Samotności. Mój ojciec Menax był jeszcze dzieckiem, kiedy Wallun odszedł, a przyszła siostra Rhea jeszcze się nie urodziła. Ale kiedy wrócił, głowa księcia Menaxa była już biała i siwe włosy. Wydawało się, że Wallun wcale się nie zmienił, wyglądał tak samo jak w odległej młodości, tyle że dojrzał. W tym czasie jego siostrze udało się urodzić, dorosnąć, poślubić Menaxa i urodziwszy syna Sorisa i córkę Anzimi, udać się do nieznanego kraju przez bramy Maxine. Powracający Mainin również zachował młodzieńczy wygląd.

Obaj Synowie Samotności swój powrót tłumaczyli koniecznością obecności w kraju i z biegiem czasu obaj zostali wybrani przez lud na stanowiska zwolnione po śmierci ich poprzedników. Dopiero teraz, gdy ostatnie dwanaście tysięcy lat niepostrzeżenie zlało się z wiecznością, zrozumiałem, jak straszna była rola Mainina we wszystkich wydarzeniach tamtych dni i jak bardzo Wallun i Synowie Samotności mylili się co do prawdziwej istoty tej osoby. Dlatego teraz nie dziwi mnie, że wówczas, nie znając prawdy, Ray Wallun ufał Maininowi bardziej niż komukolwiek innemu i omawiał z nim wszystkie problemy państwa. Kiedy w końcu ujawniono zdradę Mainina, cesarz odczuł to dotkliwiej niż wszyscy inni.

Rozdział 15

ODRADZENIE MATKI

Opowiedziałam mamie o rozmowie z Menaxem tego samego wieczoru, jeszcze przed oficjalną ceremonią adopcyjną, i uprzedziłam ją, że wkrótce przybędzie eskorta, która zabierze ją do pałacu w kierunku Astika. Byłam przekonana, że ​​po tak nieoczekiwanym zwrocie losu przeprowadzimy się tam razem z naszego domu na przedmieściach. Moja sytuacja była naprawdę niesamowita. Będąc teraz adoptowanym synem jednego z książąt imperium i uznanym za brata jego córki Anzimi, stałem się jednocześnie siostrzeńcem wuja mojej siostry, Raya Walluna. Jednak moja mama nie była spokrewniona z żadnym członkiem rodziny cesarskiej, nie widywała żadnego z nich, z wyjątkiem Rey, dlatego też, gdyby miała okazję kogoś poznać, raczej nie rozpoznałaby nowego krewnego . Ucieszyła mnie sama myśl o możliwości bliższego zapoznania się z nimi, które wkrótce otrzyma. Bardzo ją kochałem.

Wysłano eskortę, lecz ku mojemu wielkiemu zdziwieniu mama nie przyszła do pałacu, lecz wysłała notatkę. Pospiesznie złamałem pieczęć i przeczytałem prosty rozkaz napisany jej wyraźnym pismem: „Tselm, przyjdź. Prezza Numinos.”

Poszedłem. Moje serce zamarło z jakiegoś gorzkiego przeczucia. I nie bez powodu. W domu mama, która wydawała się bledsza niż zwykle, powiedziała:

„Synu mój, nie mogę iść z tobą do pałacu”. Nie mam ochoty tego robić. Bardzo się cieszę z Twoich sukcesów życiowych. Żyj tam, korzystając ze swojej wysokiej pozycji, ale nie mogę być z tobą. Z łatwością czujesz się w szlachetnym towarzystwie, ale mi się to nigdy nie uda. Jeśli chcesz powiedzieć, że dla mnie jesteś gotowy rzucić wszystko i zostać ze mną, to nie rób tego. Lepiej będzie, jeśli zniesiesz ból teraz, niż później. Posłuchaj: opiekowałem się tobą, kiedy byłeś dzieckiem i chłopcem, i widziałem, jak wyrastasz na mężczyznę. Teraz nie potrzebujesz już mojej opieki. Wrócę do domu, w góry.

- Nie mów tak, mamo! - Przerwałem jej.

- Posłuchaj mnie, Tselm! Wrócę w góry z mężem, którego nie znasz. To dobry człowiek i kochaliśmy się jeszcze zanim wyszłam za twojego ojca. Pobraliśmy się dziś rano, ogłoszenie w tej sprawie, jestem pewien, zostało już opublikowane. Tak się złożyło, że w pobliżu znajdował się jeden ksiądz, który odprawił tę prostą ceremonię. Wcale nie kochałam mojego pierwszego męża, twojego ojca, a ponadto nienawidziłam go. Ślub ten został zorganizowany przez moich rodziców wbrew mojej woli, ale niestety za moją zgodą. Jaki ja byłem głupi, że to dałem! Ty, owoc tego zjednoczenia, przyszedłeś do mnie niechciany. Twój ojciec umierając, opuścił Ciebie, spadkobiercę. Nie da się powiedzieć, że cię w ogóle nie kochałem, byłoby to błędem, ale - jak mogę to powiedzieć? - Pozostałem ci obojętny. Nie chciałam być mamą, ale z dumy ukrywałam swoje uczucia. W pewnym sensie nawet cię kocham, tak jak oni kochają swoich przyjaciół, ale może nie głębiej. Teraz muszę się z Tobą pożegnać, mówiąc wszystko, co trzeba powiedzieć...

Nic więcej nie słyszałem, bo upadłem nieprzytomny na podłogę. I to była matka, którą uwielbiałem, dla której – sama – tak ciężko pracowałam w okresie dojrzewania i później, w Caiful? O Incalu! Mój Boże! Mój Boże!

...W końcu obudziłem się z okropnego snu z gorączkowymi koszmarami, w które zapadłem nie odzyskując przytomności, i szepnąłem: „Mamo!” Gdy tylko wypowiedziałem to słowo, siedzący obok mnie Astik Menax zwrócił się do mnie ze łzami w oczach.

- Co jest ze mną nie tak? — zapytałem, jeszcze nie rozumiejąc, gdzie jestem.

– Tselm, nie martw się, proszę. Byłeś chory przez długi czas; zapalenie mózgu prawie doprowadziło do twojej śmierci. Mój drogi synu, byłeś bliski wyjazdu do Krainy Cieni. Nie przeżyłbym takiego smutku. Dzięki Incal, to już za nami! Ale nie możesz się teraz martwić. Być może jutro ci wszystko opowiem.

Historia była krótka: mojej matce zaoferowano wszelką możliwą pomoc, aby pomogła mi się wydostać, ale ona odpowiedziała, że ​​nie zamierza tu zostać, ponieważ nie ma wątpliwości, że wykwalifikowana pomoc osobistego lekarza Menax będzie równie skuteczna, jeśli nie lepiej. Potem pojechała z mężem do naszego domu w górach. Po tym jak Menax opowiedział mi o wszystkim, co sprawiało mu ogromny ból, temat ten został zamknięty i nikt już do niego nie wrócił. Tylko raz, przejeżdżając obok mojego domu, wysłałem posłańca, aby dowiedzieć się, czy zostanę przyjęty. Wracając do moich vailuks, opowiedział, co powiedział mężczyzna, który spotkał go przy drzwiach: „Powiedz swemu panu, że moja żona prosi go, aby przyszedł”. Poszedłem i od razu zauważyłem, jak bardzo moja mama nie chciała, żebym się pojawiał. Podała mi rękę, ale jej nie pocałowała, jak to zwykle czynią wszystkie matki. Jej zachowanie...

Ale wybacz mi, czytelniku, nie chcę pamiętać tego spotkania, kiedy ostatni raz widziałem moją matkę. Postąpiła mądrze, nie wprowadzając się do pałacu. I dość, boli mnie, gdy o tym mówię.

...Wycieczka służbowa do Suern została zaplanowana nie wcześniej niż na początku nowego roku szkolnego w Xioquiflon, z którego Xiorein mnie zwolnił, aż do przyszłego roku. Gdy tylko zdrowie pozwoliło, książę Menax wezwał mnie do swojego biura.

„Rada uczniowska podjęła mądre decyzje” – stwierdził. - Ach, te młode głowy, ile obiecują w przyszłości! Dawanie studentom samorządu było najlepszą decyzją. Teraz we wszystkich sprawach dotyczących kierunków studiów, doboru nauczycieli, a nawet podziału i wykorzystania funduszy oświatowych zapewnianych przez rząd, ich słowo jest prawem.

Na stole w gabinecie Menaxa stał piękny wazon wykonany z ciągliwego szkła, do którego podczas wytapiania zmieszano złoty i srebrny pył, a także kolorowe cząstki innych metali oraz pewne chemikalia zmieniające przezroczystość wazonu. Wydawał się albo prawie matowy, albo całkowicie przezroczysty, a kiedy zmieniało się oświetlenie, wzór zdawał się migotać z jednej jego części na drugą. Jednym słowem piękno było główną wartością tego prezentu. Na wysokim wazonie przeczytałem napis wykonany z rubinów: „Ernonowi, Rey Suernowi, ja, Wallun, Rey Poseidonia, przesyłam ten prezent na znak szacunku”.

Jeśli czytelnik chce zobaczyć faksymile oryginalnego napisu w języku posejdońskim, jego pragnienie zostaje spełnione.

- Kiedy powinienem udać się na załatwienie sprawy, ojcze? – zapytałem, podnosząc wzrok znad wazonu.

- Gdy tylko zdrowie i okoliczności na to pozwolą, Tselm.

- W takim razie niech to będzie pojutrze.

- Cienki. Zabierz ze sobą każdego, kogo chcesz. A może chciałbyś zaprosić na wycieczkę znajomych ze studiów?

Myślę, że mogą uzyskać urlop na co najmniej miesiąc, ponieważ jest mało prawdopodobne, że pozostaniesz tam dłużej niż trzydzieści trzy dni. Weź ze sobą ten sygnet. Pamiętajcie, wysyłam Was tam jako mojego zastępcę i mam pewność, że mądrze użyjecie pierścienia, gdyż daje on władzę Ministra Spraw Zagranicznych. I weź jeszcze kilku dworzan.

Odpowiedziałem, że nie chciałbym przyjmować orszaku szlacheckiego orszaku, gdyż po opowieści Lolixa doszedł do wniosku, że Rey Ernon może tak niepotrzebną cechę traktować z pogardą. Menaxowi spodobało się to:

- Tselm, podobają mi się twoje słowa! Widzę, że stajesz się mądrym politykiem i z góry studiujesz możliwe cechy charakteru ludzi, z którymi będziesz miał do czynienia.

Podczas mojej nieprzytomności Anzimi, jak twierdziły pielęgniarki dyżurujące przy moim łóżku, nie opuszczała mnie ani na minutę, z wyjątkiem tych przypadków, gdy sama była skrajnie zmęczona. Ale od chwili, gdy się obudziłem, tylko czasami zaszczyciła mnie swoją obecnością. Podczas jednej z takich wizyt powiedziałam, że słyszałam o jej życzliwej opiece. Dziewczyna zarumieniła się i odpowiedziała:

– Wiesz, studiuję terapię. Czy mogła pojawić się lepsza szansa niż Twoja?

„Być może” – zgodziłem się, ale czułem: oprócz chęci ćwiczeń miała inne, głębsze powody, które starannie i bardzo wzruszająco ukrywa.

Powiedziałem Anzimi, że po zakończeniu spraw państwowych w Ganja, stolicy Suern, zamierzam czerpać maksymalną przyjemność z mojej podróży, ponieważ po podróży służbowej do Marcei trzy lata temu nie opuściłem Kaifula. Wspólnie przestudiowaliśmy trasę, którą mieliśmy pokonać na mapie. Moja ścieżka wiodła z zachodu na wschód przez całą Atlantydę, następnie przez ocean i dalej obok Necropanu, państwa zajmującego cały kontynent afrykański. System rządów w tym kraju był podobny do suerńskiego; ludzie mieli podobne zdolności, ale nie w tak wysokim stopniu. Afryka w tamtym czasie była tylko o połowę mniejsza od jej współczesnego terytorium. Cała Azja, która również bardzo różniła się od tego, jak wygląda dzisiaj, była okupowana przez Suern, łącznie z Półwyspem Hindustan. Aby się tam dostać, za Necropanem musieliśmy przekroczyć „Wody Światła” (jak je nazywaliśmy ze względu na ich właściwości fosforyzujące).

Po ukończeniu zadania w Ganji miałem zamiar przeprawić się przez Pacyfik – jak się go obecnie nazywa – i odwiedzić nasze kolonie w Ameryce, które Posejdonowie nazywali Incalią, gdyż według legendy (mówi się to do dziś i nazywa się to folklorem Azteków ), w tym kraju Słońce Incal idzie spać.

Z południowej Incalii (współczesna Sonora) spodziewałem się udać na północ i szybko przekroczyć odludne, pokryte śniegiem równiny regionów arktycznych. Terytorium, na którym obecnie znajdują się Idaho, Montana, Dakota, Minnesota i Dominium Kanadyjskie, było wówczas jeszcze pokryte ogromnymi lodowcami – świadkami epoki lodowcowej, które powoli, bardzo powoli cofały się, nie chcąc wypuścić lądu ze swego zimna niewola. Krótko mówiąc, trasa wycieczki została zaprojektowana tak, abyśmy mogli zobaczyć wiele nowych i różnorodnych rzeczy - tropiki, subtropiki, klimat umiarkowany i arktyczny.

– Nie miałbyś nic przeciwko, gdybym poszedł z tobą, Tselm? – zapytała nieśmiało Anzimi. „Ja też nie opuszczam Kaiful od pięciu lat”.

- Oczywiście, że nie! Jestem pewien, że mój ojciec nie będzie miał nic przeciwko! Zaprosił mnie, abym zaprosił ze sobą, kogo chcę, a nie znam nikogo, z kim byłoby mi przyjemniej niż z tobą. Poza tym pojedzie z nami wielu naszych wspólnych znajomych. „Nie wiem, czy udało mi się ukryć radość, która mnie ogarnęła po jej pytaniu”. Anzimi pójdzie ze mną! Mój Boże, co za szczęście!

Wreszcie wszystkie przygotowania zostały zakończone. Nasza grupa składała się z dwudziestu młodych, zamkniętych w sobie ludzi, dwóch oficerów ze świty Menaxa i kilku służących. Zabraliśmy zapasy na miesięczną podróż i wybraliśmy na tę wyprawę średniej wielkości vailuka.

Urządzenia te były produkowane w czterech standardowych rozmiarach: pierwszy miał około dwudziestu pięciu stóp długości, drugi osiemdziesiąt stóp, trzeci sto pięćdziesiąt stóp, a ostatni jeszcze dwieście stóp dłuższy. Z zewnątrz Vailukowie przypominali długie wrzeciona. Były to samoloty wykonane z aluminium, puste w środku. Ich zewnętrzną i wewnętrzną skorupę połączono ze sobą za pomocą ponad dwóch tysięcy podwójnych rozpórek w kształcie litery T, co nadało nadwoziu niezbędną sztywność i wytrzymałość. Wiele Vailuxów posiadało urządzenie, które w razie potrzeby umożliwiało utworzenie otwartego pokładu na dziobie lub rufie. Po bokach umieszczono wytrzymałe kryształowe okna, przypominające nowoczesne iluminatory, kilka z nich umieszczono na suficie i podłodze, zapewniając widoczność we wszystkich kierunkach. Warto wspomnieć, że maksymalna średnica (w samym środku) Vailuxa wybranego do naszej przejażdżki wynosiła pięćdziesiąt stóp i siedem cali.

O wyznaczonej godzinie wszyscy, których zaprosiłem, zebrali się na dachu pałacu, z którego przygotowywaliśmy się do startu. Menax rzeczywiście pozwolił swojej córce wybrać się w podróż, a teraz, obserwując załadunek, z radością spoglądałam na moją ukochaną siostrę, dumną ze swojej urody. Księżniczka Lolyx, którą wszyscy w Menaxiflonie traktowali jak gościa, również przyszła nas pożegnać i z zainteresowaniem przyglądała się statkowi. Prawdopodobnie po raz pierwszy widziała tak dużego Vailuxa z tak bliska i nie mogła uwierzyć, że ta maszyna była w stanie oderwać się od firmamentu Ziemi. Jednak z dumy księżniczka starała się nigdy nie okazywać swoich uczuć, niezależnie od tego, jak nowe było dla niej to, co zobaczyła. Tak, ta dziewczyna miała rzadką samokontrolę. W ciągu tygodni, które minęły od naszego pierwszego spotkania, nigdy nie widziałem, żeby okazywała takie emocje jak tamtego wieczoru, kiedy moja uwaga poświęcona Anzimi uraziła Saldiianina. Ponieważ jechaliśmy do Suern, dokąd nie pozwolono jej jechać, Lolix nie otrzymała zaproszenia, aby pojechać z nami, jak mogłoby to mieć miejsce w innym przypadku. Nie omieszkałem pożegnać się z nią serdecznie i z szacunkiem.

Kiedy silniki były już włączone, a Vaelux lekko się zatrząsł przed startem z dachu, Menax wskoczył na nasz pokład, co mnie bardzo zdziwiło, bo nigdy nie przyszło mi do głowy, że będzie chciał nam towarzyszyć. Jak się okazało, książę nawet nie pomyślał o tym, ale w tej chwili na wszystkie pytania odpowiadał jedynie z cichym uśmiechem. Wkrótce nasze wielkie srebrno-białe wrzeciono uniosło się do takiej wysokości, że wszystkim pozostałym na ziemi zaczęło wydawać się kropką. Pół godziny po starcie, a lecieliśmy ze średnią prędkością, zaczął nas doganiać kolejny Vaelux. Książę, siedzący obok mnie na otwartym pokładzie, spojrzał wstecz na przebyte sto mil i jego twarz posmutniała. Ciaśniej owinął się futrzanym płaszczem.

- Może powinniśmy poprosić naszego kapitana o zwiększenie prędkości, aby był to wyścig? — zapytałem, zwracając się do całej kompanii, również ubranej w arktyczne ciuchy.

„Nie rób tego, mój synu” – powiedział Menax, wstając, i zdałem sobie sprawę, że Vaelux podążał za nami na jego rozkaz.

Pożegnał się ze wszystkimi, jeszcze raz życzył nam przyjemnej podróży, po czym jednym ramieniem objął Anzimi, a drugim przyciągnął mnie do siebie. Staliśmy więc, podczas gdy Veilux, który już nas dogonił, był zacumowany do naszego. Wtedy na pokład wszedł mój ojciec, wydał rozkaz wypłynięcia i rozstaliśmy się dwie mile nad zieloną ziemią.

Rozdział 16

Rozdział 16

PODRÓŻ DO SUERN

Na otwartym pokładzie zapanował radosny gwar. Z góry otwierała się przed naszymi oczami piękna panorama naszej ojczyzny, zmieniająca się z każdą minutą. Loty na Vailuxie nigdy nie były monotonne, gdyż prędkość i wysokość zależały od życzeń pasażerów. Teraz, poruszając się powoli, nasz zwrotny pojazd zbliżył się do majestatycznej masywu Pitah Rock i wzniósł się w górę, osiągając szczyt. Opowiedziałam Anzimi o tym, co mnie spotkało na tej górze, a ona już przekonała wszystkich, że to bardzo piękne miejsce i warto tu na chwilę wylądować. Zrozumiałem, że chciała mi po prostu sprawić taki wyjątkowy prezent. Vailux bez problemu zszedł na sam szczyt. Razem weszliśmy na górski śnieg i przez kilka minut podziwialiśmy prawdziwie malowniczy krajobraz. Następnie udaliśmy się dalej na wschód.

Wszyscy przenieśli się z otwartego pokładu do wnętrza statku dopiero o zachodzie słońca, kiedy w dole na chwilę błysnął długi biały pas brzegu starożytnego oceanu i pobiegł z powrotem, którego wody, ołowiane w półmroku, teraz się rozprzestrzeniały pod nami ze wszystkich stron. Nie było ani jednej wyspy lądowej. Necropan był wciąż o tysiąc mil stąd. Ponieważ nie lecieliśmy na pełnych obrotach, powinniśmy być nad tym krajem dopiero za dwie, trzy godziny. Ponieważ jednak nie mieli już czasu, aby dotrzeć tam przed zmrokiem, zwolnili jeszcze bardziej – do stu pięćdziesięciu mil na godzinę. Na zewnątrz gęstniała ciemność nocy, ale w środku, oświetlonym lampami, było ciepło i przytulnie. Zapewniono tu cyrkulację powietrza o wymaganej temperaturze i gęstości, zrobiono wszystko, aby podróżujący nie doświadczyli niedogodności.

W razie potrzeby, wykorzystując prądy Nocnej Strony Natury, można było zmniejszyć prędkość statku do prędkości obrotowej Ziemi. A potem, wznosząc się na przykład na wysokość dziesięciu mil w samo południe, mógłbyś pozostać w tej godzinie południowej tak długo, jak chcesz, jeśli leciałbyś w trakcie obrotu Ziemi, która porusza się pod tobą, jadąc około siedemnastu mil na minutę. A jeśli zawrócą, vailukowie zaczną oddalać się od miejsca na Ziemi, gdzie było południe, z taką prędkością, która przeraziłaby moich współczesnych, nieprzyzwyczajonych do tego czytelników. Ale mam nadzieję, że nadejdzie dzień, kiedy wszyscy znów zobaczą otwarte Vailuki. Nie minie dużo czasu, zanim to się stanie.

Generalnie nie nudziliśmy się i nie brakowało nam rozrywki. W lustrze imienia co jakiś czas pojawiali się nasi przyjaciele, którzy pozostawali daleko. Co więcej, widzieliśmy je i słyszeliśmy tak wyraźnie, jakby były w pobliżu. Wnętrze wielkich vailuków pasażerskich posiadało bibliotekę, instrumenty muzyczne, ozdobione było kwiatami rosnącymi w doniczkach, a wśród kwiatów latały ptaki, podobne do współczesnych kanarków domowych.

Około dziesiątej kapitan zameldował, że Necropan jest pod nami. Zdziwiło mnie to, bo wydałem rozkaz, aby lecieć z prędkością, z jaką mieliśmy przybyć do tego kraju znacznie później. Zdeterminowany, aby bez odpowiednich instrukcji, ale nie otrzymawszy żadnego rozsądnego wytłumaczenia, dowiedzieć się przyczyny zwiększenia prędkości, zrobiłem surowe wyrzuty kapitanowi i wydałem rozkaz lądowania, abyśmy po południu mogli przeprawić się przez Pustynną Krainę (w ten sposób Posejdoński można przetłumaczyć słowo „Sattamund”), które dziś nazywane jest Saharą. Część z nas nigdy nie widziała tej rozległej pustyni i aby dać im taką możliwość, zgodziliśmy się przenocować na skalistym grzbiecie, którego wysokość pozwalała nam uchronić się przed zarażeniem się malarią, gdyż znajdowaliśmy się w rejonie współczesnych Liberia.

Sahara nie była wtedy tak sucha jak obecnie. Wody, choć nie tak dużo jak w Posejdonii, wciąż było wystarczająco dużo, aby odżywić tropikalne drzewa gatunków odpornych na suszę, które porastały nagość tego dawnego dna starożytnego morza. W tym czasie na Saharze pozostało jeszcze kilka dużych jezior z czystą słodką wodą i to wokół nich osiedlali się ludzie. Ale później ta sama katastrofa, która zniszczyła moją ukochaną Atlantydę, odcisnęła swoje straszliwe piętno na Necropan: zniknęła piękna zielona pokrywa, wody opuściły powierzchnię, kryjąc się głęboko w głębinach, tak że teraz można się do nich dostać jedynie poprzez wiercenie studni artezyjskich. Swoją drogą ta sama siła rozerwała skały w południowej Incalii i dzisiaj ta jałowa kraina ukazuje fantastyczny krajobraz, którego moje pióro nie jest w stanie opisać. Nadal płyną tam rzeki Rio Gila, Kolorado i Kolorado Chiquita, ale... Ale teraz powstrzymam się od zbędnych słów, aby później zarówno ja, jak i Ty, mój przyjacielu, czytając opis sporządzony przez innego, mogliśmy wspólnie cieszyć się jego przepięknym styl.

W Posejdonii i Suern – gdziekolwiek cywilizacja wyciągnęła swoje berło, obowiązywało powszechne prawo, zgodnie z którym ludzie od dzieciństwa uczyli się radośnie wypełniać wolę nieba, które nakazywało, aby każdy, kto znalazł się pod życiodajnymi promieniami słońca, siał nasiona pięknych kwiatów i drzew, dających cień, piękno i komfort. Należało to czynić w każdym miejscu, gdzie było to możliwe, niezależnie od tego, czy było ono zamieszkane, czy też znajdowało się na nieprzejezdnej pustyni. Dlatego wszyscy podróżnicy koniecznie zabierali ze sobą zapasy nasion, nadając temu zwyczajowi szczególne znaczenie religijne. Rozproszyliśmy ich z pokładu Vaeluxu o zachodzie słońca z dwóch powodów: po pierwsze, aby przynieść prezent Incalowi, którego majestatyczny symbol wznosił się na zachodzie; po drugie, aby nocna rosa sprzyjała ich kiełkowaniu. Ceremonia ta odbyła się na cześć bogini wzrostu – Zani. Nic dziwnego, że róże często kwitły na ziemi obok dzikich roślin.

A dzisiaj wasz świat nadal dziedziczy te uprawy, na przykład pszenicę, o pochodzeniu której wysunięto tak wiele różnych, ale niestety błędnych teorii, odmiany palm, które wychwalały tropiki swoimi kokosami i daktylami, wszelkiego rodzaju z winorośli. Masz to wszystko teraz, ponieważ w tamtym odległym czasie mężczyźni, kobiety i dzieci odnajdywali prawdziwą radość w siewaniu nasion „przy drodze”. Idź i zrób to samo. Może wtedy opuszczone miejsca na zawsze wypełnią się pięknem i radością. Błogosławię wiosenne Święto Namiotów i widzę w nim wypełnienie się woli Chrystusa. Cała ciężka praca jest nagradzana stokrotnie. Nawet mała garść nasion może dać duży plon. I choć czasem sam nie wiesz, co się stanie z tym nasieniem, pamiętaj, co powiedział nasz Ojciec: „Wyda owoc według swego rodzaju”.

BURZA

Ranek okazał się pogodny i bezchmurny, tak cudowny, że w ogóle nie chciało nam się iść dalej. Dlatego po wstaniu lecieliśmy powoli, nie zakrywając pokładu, aby każdy mógł cieszyć się świeżym powietrzem w ciepłych promieniach słońca. Z wysokości około dwóch tysięcy stóp, przez okulary o dobrym powiększeniu, mogliśmy poniżej obserwować najróżniejsze formy życia ludzkiego, zwierzęcego i roślinnego; Monotonne, ale melodyjne dźwięki Ziemi wznosiły się ku nam. Pod wieczór zaczął wiać wiatr i przebywanie blisko powierzchni stało się mniej przyjemne. Zamknęliśmy pokład, ustawiliśmy tryb odpychania i wkrótce wznieśliśmy się tak wysoko, że wokół Vailuxa unosiły się tylko chmury cirrus, a wiatr z góry niósł w naszą stronę chmury burzowe. Bez wątpienia byłyby niebezpieczne dla naszego statku, gdyby posiadał skrzydła, śmigła czy zbiorniki paliwa. Ale źródłem siły napędowej, siły odpychania i wznoszenia się była dla nas Nocna Strona Natury, tak że nasze długie srebrzyste wrzeciono było obojętne na najniebezpieczniejsze burze.

Ponieważ okna były zamarznięte i nic za nimi nie było widać, a noc zapowiadała burzową pogodę, pasażerowie robili, co chcieli: czytali książki, słuchali muzyki, rozmawiali między sobą, rozmawiali przez telefon ze znajomymi. Murus (Boreasz) nie miał władzy nad prądami Nawazu. Niedługo przed zapadnięciem zmroku otrzymaliśmy informację, że burza będzie prawdopodobnie silniejsza, niż oczekiwano. Podmuchy wiatru w pobliżu powierzchni ziemi nasilały się, dlatego ustawiliśmy wyłączniki odpychania w ustalonej pozycji, aby uchronić się przed przypadkowym zbliżeniem się do niej, co groziłoby wypadkiem. Wszyscy wyrazili chęć skorzystania z dobrodziejstw Vailuxu, co dało nam możliwość przeżycia niespotykanego wcześniej wrażenia – bycia w samym centrum burzy, zachowując przy tym bezpieczeństwo.

Zatwierdziłem plan i wydałem rozkazy kapitanowi. Oświetlenie statku przygaszono, aby w całej okazałości obserwować wściekłość żywiołów, po czym usiedliśmy przy iluminatorach. Ale za nimi nie można było niczego dostrzec; panowała tam całkowita ciemność. Wyraźnie słyszeliśmy dźwięk deszczu uderzającego w metalową okładzinę Veiluxu i wycie wiatru, tak przeszywające, jakby na zewnątrz krzyczała cała gromada demonów. Czasami, gdy statek otrzymał uderzenie szkwału w bok, przechylał się i drżał, ale pewnie, jak samo życie, nadal płynął swoim kursem. Wszystko to napawało nas dumą z poczucia wyższości człowieka nad materią, było to bowiem wypełnienie woli Boga, Incala, Pana nad wszystkim, co jest na świecie, który nakazał ludziom panować nad żywiołami.

Kiedy wrażenia po burzy nieco przygasły, ponownie zapaliliśmy światła, wspięliśmy się na wyższe warstwy atmosfery, stosunkowo spokojne w porównaniu z tymi pół mili poniżej, i wróciliśmy do książek i muzyki. Anzimi i jedna z jej przyjaciółek odsunęły się od pozostałych i udały się do odosobnionego zakątka, oddzielonego od salonu girlandami kwitnących winorośli. Po chwili zamyślona i roztargniona podeszła do mnie księżniczka, dotknęła mnie po ramieniu i zapytała:

- Tselm, zaśpiewaj dla nas, proszę. Weź lutnię i podejdź do miejsca, gdzie siedzimy z Firtilem. „Napotkawszy mój wzrok, lekko się zarumieniła i w tym momencie była tak piękna, że ​​usiadłem i w milczeniu ją podziwiałem.

- Więc przyjdziesz?

Natychmiast podskoczyłem, zauważając cień rozczarowania na jej twarzy, ponieważ przyjęła moje milczenie jako odmowę.

- Oczywiście, Anzimi, chętnie dla ciebie zaśpiewam. Po prostu ciężko było mi się poruszać.

- Czy trudno się poruszać? Co masz na myśli?

„Czy widziałeś kiedyś jasnego kolibra lecącego do kwiatu i bałeś się nie tylko poruszyć, ale nawet oddychać, aby go przypadkowo nie spłoszyć?.. To właśnie zrobiłem, gdy…”

- Cóż, to konieczne! A ty, jak się okazuje, jesteś strasznym pochlebcą, mój bracie. I taka autentyczna szczerość w tonie! OK, weź lutnię i chodźmy.

- Co mam zaśpiewać? – zapytałem Firtil, słodką dziewczynę, która studiowała sztukę, której charakter łączył powagę z iskrzącą wesołością.

-Pytasz mnie? No cóż, w takim razie coś… cokolwiek – tutaj rzuciła psotne spojrzenie na Anzimi – „co podpowiada ci twoje serce”.

Anzimi zarumieniła się, ale nie dała nic więcej. I zaśpiewałem tę piosenkę (swoją drogą, popularną wówczas):

Zanim serce się pozna, Przed minutami wszelkich wątpliwości, Miłość musi w nim wzrastać, Jak objawienie z najwyższych niebios. Na próżno jej szukać w okolicy, Ona żyje w twoim sercu, przyjacielu. Tak, miłość przynosi nam męki, Jeśli jesteśmy oddzieleni od czystości. Ale konflikty i wojny ustaną, Podczas gdy w wierszach będziemy trzymać Błogosławieństwo, godne Inkali, - Jego miłość jest nierozerwalną nicią. Pieśń miłości jest melodią Boga. Gdy przyjdzie z progu duszy, Ona zaręcza mnie z tobą. I niech mijają stulecia, Nasze serca są młode, nie podlegają im, Zawsze wierny słodkiemu schronieniu Do miejsca, gdzie kwiaty miłości są piękne Lśniąca pięknem wiecznej wiosny. Ze wszystkich kwiatów jest tylko jeden we wszechświecie U mnie kwitnie zawsze, niezmiennie. Zapuścił korzenie w moim sercu, Zapisałem je w mojej duszy na zawsze. Czy mam prawo zerwać ten kwiat? Już otwarte, w pełni rozkwitnięte? Czy będę w stanie to zabrać dla siebie na zawsze? Co nawet o mnie nie myśli? Tak, kochanie, czeka nas radość, Jeśli polecimy razem, Błogosławiąc Ojca wszystkich rzeczy, Słuchanie Jego – Jedynego – głosu.

Tak więc w naszych vailukach śpiewaliśmy i bawiliśmy się, a na zewnątrz burza przybrała na sile. Nasz statek wszedł w samo ujście wściekłego huraganu i prawie nikt nie mógł go zobaczyć z ziemi. Trwała obudowa vailuków kryła pod światło i ciepło, śmiech i pieśni, ludzkie rozmowy i głosy śpiewających ptaków - w środku splecione z kwiatami, latający zakątek naszej tropikalnej krainy, niewrażliwy na ciosy Boreasza. A na zewnątrz są tylko czerwonawe błyski przednich i tylnych świateł sygnalizacyjnych.

W końcu wszyscy udali się do swoich domków, ja natomiast pozostałem w domku do czasu otrzymania wiadomości, że jesteśmy nad Suern. Oczywiście nie było jeszcze mowy o lądowaniu, ponieważ prędkość huraganu sięgała osiemdziesięciu mil na godzinę, a każda próba lądowania mogła zakończyć się po prostu rozerwaniem nas na kawałki w chwili, gdy dotknęliśmy ziemi.

Aby całkowicie zabezpieczyć statek przed działaniem żywiołów, wydałem polecenie wzniesienia się ponad poziom zaburzeń atmosferycznych, jeśli taka strefa istniała w naszym zasięgu, i zawisu w powietrzu. Po otrzymaniu tego rozkazu kapitan zwiększył siłę odpychania, przesunął dźwignie wysokości i zaczęliśmy wznosić się ponad chmury, ponad podmuchy huraganu, tworząc przejrzyste, spokojne i znacznie schłodzone warstwy, prawie trzynaście mil nad powierzchnią Ziemia. Kiedy Vailux osiągnął pożądaną wysokość, położyłem się spać.

Do rana huragan jeszcze nie ucichł; sporadyczne szkwały w powietrzu nad nami wskazywały, że szaleje na rozległym terytorium. Gdyby nie mróz, który nie pozwalał nam widzieć przez okna i chmury zasnuwające ziemię, zobaczylibyśmy niesamowity widok. Zobaczylibyśmy, jak na horyzoncie, na tym samym poziomie co my, ziemia i niebo łączą się; z takiej wysokości ziemia wydawałaby nam się nie kulą, ale ogromną misą, ozdobioną wewnątrz pejzażami i scenami. Ale ponieważ nic nie widzieliśmy, dalej śpiewaliśmy, czytaliśmy i rozmawialiśmy. Na zewnątrz było zimno, słabe promienie Incala ledwo przenikały przez zamarznięte szkło, ale my mieliśmy wiedzę Nawaza, która pomagała zatrzymać ciepło i powietrze wewnątrz Vaeluxu oraz utrzymać statek w zadanej pozycji, czyli wytrzymać zimno , rozrzedzona atmosfera i grawitacja.

U nas, w Posejdonii, huraganu jeszcze nie było, ale Menax telefonicznie powiedział nam, że meteorolodzy już go spodziewają, a jednocześnie nie możemy się doczekać końca tej burzy. Nasz statek nie wylądował, dopóki słońce nie zaszło dwukrotnie na zachodzie i nie wzeszło na wschodzie. Od czasu do czasu w zwierciadle imienia pojawiała się saldyjka, która wydawała się tak realna i żywa, jakbyśmy nie dzieliła nas jedna trzecia globu. Ale tylko raz odezwała się, zwracając się do mnie szeptem: „Kiedy, mój panie, wrócisz do domu? Za miesiąc?.. Jak długo, och, za długo!..”

Relację ze wszystkich, nawet najbardziej błahych wydarzeń z tej podróży, przesyłano do serwisu informacyjnego i nagrywano na dyskach w celu transmisji w ramach tego, co we współczesnym języku nazywa się nadawaniem. Dlatego nasi rodacy znali już całą historię naszego przymusowego zawisu między niebem a ziemią w oczekiwaniu na ustanie huraganu. Skoro wspomniałem o radiofonii i telewizji, to chcę przypomnieć, że struktura społeczna Posejdonii opierała się na całym zestawie sprawiedliwych praw opracowanych przez wielkiego Raya Maxine’a, w tym na ustawie o wolności słowa. I miliony głośników przekazały to słowo mieszkańcom każdego domu, którzy wspólnie stanowili lud.

... W końcu mistrz huraganów osłabił swój atak i nadszedł czas na lądowanie. Czy ty, mój czytelniku, byłeś kiedyś w starożytnym i dawno opuszczonym mieście Petra, stu w Sayre, tym niezwykłym mieście u podnóża góry Horus, wykutym wprost w skałach? Raczej nie, gdyż wyznawcy Mahometa niemal uniemożliwiali zwiedzanie tego miejsca. Ale jeśli w ogóle o tym przeczytałeś, będziesz w stanie wyobrazić sobie Ganję, stolicę starożytnego Suern, zbudowaną w skałach w pobliżu rzeki.

Szczegóły przyjęcia, które otrzymaliśmy, są zbyt trywialne, aby je tutaj uwzględnić. Dość powiedzieć, że odpowiadało to przyjaznym stosunkom, jakie rozwinęły się między naszymi krajami, a także mojej misji w wysokiej randze Ambasadora Posejdonii. Byłem zdumiony, jak szczegółowo Ray Ernon opowiadał o wszystkich wydarzeniach z mojego życia – zarówno o mojej chorobie, jak i innych zdarzeniach, chociaż nie zostało to podane do wiadomości publicznej. Ale pamiętając o cudownych okultystycznych zdolnościach miejscowego cesarza, nie okazywałem zdziwienia. Wazon i inne prezenty wzbudziły w nim mniejsze zainteresowanie niż los pojmanych kobiet. Zapytany o ich los powiedział:

„Wysłałem Chaldejczyków do Wallun nie dlatego, że chciałem ich obrazić i ukarać, nie. Chciałem tylko, aby wygnanie z rodzinnej Chaldei mogli odpokutować przed Suernianami za swoich ojców, synów, braci i mężów, którzy sprowadzili zło na naszą ziemię.

Kobiety niewątpliwie nie są bardziej winne niż głodny tygrys rzucający się na swoją ofiarę. Ale jak mówi Jehowa, nieznajomość prawa nie zwalnia sprawcy od kary. Prawo nie nakazuje ci grzeszyć. A kara nieuchronnie i nieuchronnie następuje po nieposłuszeństwie. Dlatego prawo nie karze, ale uczy. Ponosząc karę, nikt – ani człowiek, ani zwierzę – nie będzie próbował popełnić błędu po raz drugi, nawet z ciekawości. Natura nie karze w ten sposób, mówi: „Jeśli wiesz, co robisz, twoja kara będzie jeszcze surowsza”. Teraz chaldejskie kobiety muszą zdać sobie sprawę, że wojna, rozlew krwi i grabieże są grzechami. Tę lekcję musiał odrobić także cały naród chaldejski. I udało mu się – zginęli jego najlepsi wojownicy. Aby jednak przykład stał się pouczający, wszystko musi zostać dokończone; nieoszlifowany diament jest już diamentem, ale dopiero lapidarium nadaje mu ostateczny kształt! Nie pozwalając tym kobietom wrócić do domu, zrobiłem dla całego ludu Saldii to, co szlifierz diamentów zrobiłby dla diamentu. Czy myślisz, że się mylę?

„Masz rację, Ray” – odpowiedziałem.

W stolicy spędziliśmy kilka dni i przez cały ten czas towarzyszył nam sam wielki Ernon. Przecież to był dziwny naród, Suernianie: wydawało się, że starsi zapomnieli, jak się uśmiechać, ale nie dlatego, że byli pochłonięci badaniami okultystycznymi, ale dlatego, że w ich sercach wrzał niezrozumiały gniew; Nieustanny wyraz gniewu nigdy nie schodził z twarzy wielu osób. „Dlaczego” – pomyślałem – „to się dzieje? Może jest to konsekwencja posiadanych przez nich zdolności magicznych? Przecież ci ludzie wyraźnie przewyższali inne narody w zdolności koncentracji swojej woli i ujarzmiania sił natury. Na przykład Suernowie nigdy nie kiwnęli palcem, żeby przygotować jedzenie. Po prostu siadali do śniadania lub kolacji przy pustym stole (a może jedzenie było przygotowywane gdzie indziej, w nieznanym miejscu?), pochylali głowy w modlitwie, a na stole przed nimi w tajemniczy sposób pojawiały się najróżniejsze potrawy. - orzechy, owoce i delikatne soczyste warzywa. Nie jedli mięsa ani innych produktów białkowych zawierających zarodek przyszłego życia. Czyż Stwórca świata Inkal nie uwolnił ich od swego przymierza, które każdy wypełnia: „W pocie czoła będziesz zarabiał na chleb”?

Rezygnacja z jedzenia mięsa nie jest tak trudna dla tych, którzy podążają Jego drogą, jak i dla tych, którzy chcą pójść drogą uczynienia wstrzemięźliwości swoją zasadą życia. Tacy ludzie są niewątpliwie potężniejsi, mają te okultystyczne moce, których żaden mięsożerca nie może nawet mieć nadziei. A jednak, żeby być uczciwym, nie można powiedzieć, że Suernianie w ogóle nic nie zrobili. Osiągnięcie tak niesamowitych zdolności magicznych, jakie posiadali, niewątpliwie wymagało pracy, ponieważ niczego nie można uzyskać ot tak, nie dając za to nic. A Suernianie musieli tylko patrzeć na wrogów, którzy przybyli, aby zagrozić ich domom, i – już ich tam nie było!

A teraz ta bitwa należy do przeszłości. A na polu bitwy, Gdzie miecz, włócznia i tarcza błyszczały wściekle W południowych promieniach linia wroga upadła. I trawa wyrosła na miejscu bitwy, Ubierając go w szmaragdowy dywan, I trzęsą się zielonymi falami Nad tymi, którzy zostali wrzuceni w proch.

Który Posejdon był w stanie to zrobić? Być może tylko Rae Wallun i Incalise Mainin. Ale ani jedna osoba na całej Atlantydzie nie widziała, jak używali swojej mocy w taki sposób, w jaki zrobił to Ray Ernon. Zwiedzając stolicę Suern i okolice, zauważyłem jeszcze jedną rzecz, która zrobiła niemiłe wrażenie - że ludzie nie lubili Ernona, pomimo wielkiego szacunku dla niego i strachu przed jego siłą. Ray domyślił się, że zauważyłem tę wrogość i najwyraźniej, aby to wyjaśnić, powiedział:

„Moi ludzie są wyjątkowi, książę.” Przez wiele stuleci rządzili nami Synowie Samotności. Każdy z nich na swój sposób starał się uczyć ludzi, aby przygotować przyszłe pokolenie – cały naród! — do wtajemniczenia w tajemnice Nocnej Strony Natury. Co więcej, nauczali o wiele głębiej, niż mogli sobie wymarzyć w waszej Posejdonii. Ale nauczając magii praktycznej, należy przede wszystkim rozwijać moralność i etykę. Ale to nie zadziałało; wszystkie próby nie doprowadziły do ​​​​pożądanego rezultatu. To prawda, że ​​jednostki ewoluowały w niezwykły sposób. Jednakże każdy z tych ludzi chciał opuścić swoich mniej zaawansowanych braci i przejść na emeryturę, aby stać się jednym z Synów, o których być może słyszeliście. Nazywamy takich uczniów Synami, ale dokładniej byłoby mówić o nich jako o Synach i Córkach, gdyż płeć nie stanowi bariery w badaniach okultystycznych. Ogólnie rzecz biorąc, teraz widzisz wynik tego wszystkiego.

Pewnego razu próbowałem dowiedzieć się wszystkiego, co mogłem o grupie badaczy Natury - Incalensach, jak ich czasem nazywano (od słów „Incal” – Bóg i „en” – studiować), a tysiące lat później w czasach Jezusa z Nazaretu zaczęto ich nazywać esseńczykami [34] .

Jednak na Atlantydzie, która posiadała obszerną literaturę, nie było książek na ten temat, z wyjątkiem niewielkiego tomu w starożytnym języku Posejdońskim, który nie był pełen szczegółów. Jednak to co przeczytałam bardzo mnie zaciekawiło. Teraz słowa Ernona ponownie wzbudziły moją ciekawość i pomyślałem, że kiedyś mógłbym zostać kandydatem do wstąpienia do tego zakonu, jeśli… Ale to było ogromne „jeśli”. W końcu, jeśli trening tak bardzo rozgoryczał dusze ludzi, jak Suernianie, to nie warto było go rozpoczynać! A jednak ziarno wpadło w dobrą ziemię i nawet zaczęło rosnąć, gdy dowiedziałem się, że przygnębienie mieszkańców Suern spowodowane było nie wiedzą tajemną, ale ich niższą naturą, która zbuntowała się przeciwko wymaganiom czystości moralnej i wypluła błoto gniewu, zaciemniającego jasne wody duszy. Zapał w moim sercu wzrósł jeszcze bardziej, gdy Ray zauważył kiedyś, że „Anzimi pewnego dnia zostanie wtajemniczonym – incalene”. Bez względu na to, jak słaba była ta kiełka w tych odległych czasach, nadal udało jej się przetrwać, aby potężnie wzrosnąć w moich przyszłych wcieleniach przez dziesiątki i dziesiątki wieków!

Niejednokrotnie później przypominał mi się ostatni monolog cesarza Suerna. Ale dopiero tuż przed opuszczeniem mojego życia zrozumiałem całą mądrość tego, co powiedział.

„Wy, w Posejdonii, wiecie coś o Nocnej Stronie Natury” – powiedział wtedy Ernon. „To z niego czerpiecie moce, które otwierają sekretne miejsca mórz i pozwalają wam podbić powietrze i ziemię”. To jest dobre. Ale potrzebujesz urządzeń i aparatury, bez nich jesteś bezsilny. Ci, którzy dostatecznie głęboko poznali mądrość tajemną, nie są jej potrzebni. Na tym polega różnica między Posejdończykami i Suernianami. Ludzki umysł jest połączeniem duszy i ciała. Każda wyższa władza kontroluje wszystkie niższe. W konsekwencji umysł wtajemniczonego, władając siłą odyczną, która jest wyższa niż jakakolwiek energia natury fizycznej, może kontrolować całą naturę bez uciekania się do jakichkolwiek aparatów czy urządzeń. Teraz ja, podobnie jak moi bracia – przede mną Synowie Samotności, próbuję nauczyć mój lud praw rządzących energią odic. Tylko opanowując tę ​​wiedzę, dzieci Jehowy mogą otrzymać Jego moc i działać na płaszczyźnie fizycznej, czyli zdolność kontrolowania, która pojawia się już na wczesnym etapie szkolenia. Suernianie osiągnęli ten etap. Ale nie będą mogli pójść dalej.

Moralność pomaga duszy zachować pogodę ducha i spokój, dlatego też moralność jest tym, czego najbardziej potrzebuje incalen. A w cielesnym „ja” człowieka jest natura zwierzęca, a namiętności tego „ja” są przyjemne. Miłość ma podwójną naturę: miłość Boga Ducha, czystą i nieskalaną, oraz miłość płci, która również może być czysta. Jeśli jednak w tym drugim dominuje zwierzęcość, a nie wyższa zasada, to prowadzi to człowieka do grzechu, gdyż w tym przypadku jest to pożądliwość. Starałem się, aby Suernianie mogli nauczyć się tego prawa i nie stać się żałosnymi ofiarami okoliczności, ale rozkazywać im. Ale oni dostrzegli tylko coś magicznego. Dodatkowo w trudnych chwilach z pomocą zawsze przychodzili Synowie Samotności, którzy żyli wśród nich. Dlatego mój lud, niestety, zatrzymał się w swoim duchowym wzroście, zadowalając się niewielkimi rzeczami.

Co dalej? Ludzie buntują się przeciwko pohamowaniu swojej pożądliwej natury, oddają się niepohamowanym przyjemnościom i rzucają na mnie straszliwe przekleństwa, ponieważ żądam posłuszeństwa prawu i kary za jego łamanie. Przeklinają także moich braci, Synów Samotności, którzy mi pomagają. Stąd ich gniew, który zauważyłeś, Tselm, byłeś tak zawstydzony. Tak, mój lud robi rzeczy dziwne w oczach Posejdonów, którzy nie mają jeszcze dość mądrości, aby zrozumieć, dlaczego tak się dzieje, i dokonują cudów, nie zwracając się do Jehowy. Ale ludzie w moim kraju to po prostu żałosna banda czarowników, ponieważ nie praktykują białej magii, która przynosi dobro, ale czarną magię, która jest czarami. Nie chcą wierzyć, że sprawi to im niepotrzebny smutek. Och, tak bardzo chciałam ich nauczyć wiary, nadziei, wiedzy i miłości – wszystkiego, co czyni wiarę czystą, nieskalaną! Czy się myliłem? Wallun, mój bracie, powiedz mi, czy się mylę?

Ernon wygłosił ten monolog w salonie naszego welonu, a teraz zwrócił się do Walluna w Posejdonii, którego patrząc wstecz, widziałem w imieniu. „Zaprawdę mówisz prawdę, mój bracie” – odpowiedział Wallun.

Przez jakiś czas szlachetny władca Suern milczał i zauważyłem, jak spod jego opadających powiek wypływają łzy. Potem otworzył oczy i przemówił, jakby zwracał się do swego ludu:

„Och, Suern, Suern! Oddałem ci swoje życie. Zrobiłem wszystko, abyście weszli do Espade (Edenu) i zobaczyli jego piękno. Ale nie chciałeś. Starałem się uczynić Cię człowiekiem najbardziej zaawansowanym ze wszystkich, a Twoje imię - synonimem sprawiedliwości, miłosierdzia i miłości Boga. I jak mi się odwdzięczyłeś?... Byłem dla ciebie jak ojciec, a ty przekląłeś mnie w swoim sercu! Niewdzięczność jest ostrzejsza niż nóż. Zabrałbym Cię na wyżyny chwały, ale wolałbym tarzać się w błocie niewiedzy jak świnia i wykorzystywać jedynie swoją zdolność do czynienia tego, co jest cudem dla innych narodów. Sam jesteś całkowicie nieświadomy znaczenia tych cudów. Jesteście nieżyczliwym, niewdzięcznym ludem, który nie wierzy w Jehowę, jest zbyt leniwy, aby nauczać i nie ma wdzięczności nie tylko wobec swego Promienia, ale także samego Boga.

Och, Suernie! Odrzuciłeś mnie, sprawiłeś, że moje serce krwawi! Teraz Synowie Samotności pozostawią was w smutku i rozczarowaniu. I zmalejecie tam, gdzie jesteście jeszcze wielcy, staniecie się przedmiotem kpin ludzi i ofiarą Chaldejczyków. Tak, zmniejszycie się i będziecie czekać, aż wasze stulecia – dziewięćdziesiąt wieków – połączą się z wiecznością. I przez te wszystkie dni będziecie cierpieć, aż przyjdzie ten, którego zowią Mojżeszem. I powiedzą o was: «Oni są potomstwem Abrahama». A teraz, teraz Ducha Bożego nie ma w tym kraju, żyje tylko w Synach Samotności, a wy z niego drwicie. Ale w odległej przyszłości Jego Duch objawi się i wcieli jako Chrystus, a doskonały człowiek zajaśnieje światłem Ducha i stanie się Pierwszym z Synów Bożych. Ale nawet wtedy Go nie rozpoznacie. Ukrzyżujesz Go! A twoja kara będzie cię prześladować od stulecia do stulecia, aż do czasu, gdy Duch powróci do serc tych, którzy za Nim podążają, i zastanie wszystkich ludzi rozproszonych na cztery strony świata. Więc zostaniesz ukarany! Aż do tych gór Twoim przeznaczeniem jest zarabiać na chleb w pocie czoła. I nie będzie już pomocy od Boga, jeśli użyjesz jej do ataku. Nie będę cię dłużej powstrzymywać. Przebaczam wam, mój niewdzięczny ludu, bo was kocham. Wychodzę.”

Przy ostatnich słowach głos szlachetnego władcy Suerna obniżył się do szeptu, zakrył twarz dłońmi, po których płynęły łzy, i siedział pochylony, w cichym cierpieniu, które tylko raz czy dwa razy zostało przerwane przez ledwo słyszalne westchnienie. Kilku jego poddanych, którzy byli obecni w Vaelux i słyszeli przepowiednię Ernona, po cichu wyszło ze statku i skierowało się do miasta. Nie wiedziałam co powiedzieć, jak go pocieszyć, a w salonie zapadła głęboka cisza, którą przerwał głos Walluna: „Rey ni Incal”. Odwróciłem się do niego i dostrzegłem cień smutku na twarzy naszego cesarza. „Rey ni Incal, mo nawazzimindi su” – powtórzył Wallun. W tłumaczeniu oznaczało to: „Rey udał się do Incal, do krainy duchów zmarłych”.

Ze zdumieniem spojrzałem ponownie na Ernona, który wciąż siedział cicho w tej samej pozycji, i rozmawiałem z nim, ale on nie dawał żadnych oznak życia. Pochyliłam się i spojrzałam przez jego palce w jego cudowne szare oczy. Zamarli. Tak, wielki adepta odszedł, mówiąc: „Wychodzę”.

„Przyjdź do mnie, Tselm” – rozkazał Wallun. Podeszłam do niego i zamarłam w oczekiwaniu.

Czy wszyscy twoi przyjaciele są w Vailux? - Tak, Zo Rey.

- Zabierz swoich ochroniarzy i udaj się do pałacu Ernona. Zwołaj swoich ministrów i poinformuj ich o śmierci ich władcy. Powiedz im też, że zaopiekujesz się jego szczątkami i zabierzesz je do Posejdonii. Wśród ministrów jest dwóch godnych ludzi w podeszłym wieku, są to Synowie Samotności, którzy, jak powiedział Ernon, opuszczą Suern. Ci dwaj będą wiedzieć, że mówisz prawdę, gdy powiesz, że Rey Suerna dał mi władzę nad swoim imperium, abym mógł rządzić tak, jak mi nakazywała mądrość. Ale inni ci nie uwierzą i Synowie Samotności poproszą cię o przedstawienie faktów. Wielki będzie gniew niewtajemniczonych. Ci ludzie będą nawet próbowali cię zniszczyć swoją straszliwą mocą, bo nie spodobają im się twoje słowa, że ​​są pozbawieni mocy. Niemniej jednak rób to i nie bój się, bądź spokojny: w końcu wąż, który stracił żądło, nie może ugryźć. Iść.

Zgodnie z tymi instrukcjami przybyłem do sądu i powiedziałem wszystko zgodnie z poleceniem Walluna. Moją historię przyjęli z szacunkiem ci, w których po zachowaniu rozpoznałem Synów Samotności. Ale inni wyrazili wielki gniew. "Co? A ty, Posejdończyku, proponujesz nam takie upokorzenie? Nasz Ray nie żyje? Jesteśmy bardzo szczęśliwi! I to dla nas, a nie dla was, jest udział w ceremonii pogrzebowej” – krzyczeli niektórzy. „Czy będziesz rządził naszym krajem? Tak, będziemy się tylko śmiać z pogardy! Z dala! Jesteśmy swoimi własnymi panami! Zostaw nam naszego władcę, a ty, psie, wynoś się z kraju!” – krzyczeli ze złością inni.

Nie dałem upustu odwetowej złości, tylko jeszcze raz uparcie powtarzałem to, co mi wolno było powiedzieć. Muszę przyznać, że przez chwilę poczułem dreszcz, gdy jeden z tych nigdy nie uśmiechniętych ludzi wyciągnął wściekłość w moją stronę, krzycząc:

„Więc umrzyj!” Ale nawet nie drgnąłem, chociaż, szczerze mówiąc, nie wykluczałem, że rzeczywiście mogę umrzeć na miejscu. Jednak, jak ostrzegał Wallun, tak się nie stało. A potem nagle złość ministrów ustąpiła miejsca skrajnemu zdziwieniu, po prostu oniemiali. Mężczyzna, który próbował popełnić morderstwo, bezradnie opuścił ręce, patrząc na mnie ze zdumieniem. Rozkazałem moim ochroniarzom, aby go związali i zabrali do naszych vailuks, po czym stanowczym głosem powiedziałem reszcie:

„Suern, twoja moc zniknęła. To właśnie przewidział Ernon. Powiedział też, że w przyszłości zaczniecie zarabiać na chleb w pocie czoła. Odtąd Posejdonia będzie rządzić tym krajem. Jestem ambasadorem pełnomocnym Walluna VII, Rheą Poseidonią, i usuwam z rządu wszystkich tu obecnych, z wyjątkiem tych dwóch, którzy okazali nam nie pogardę, ale szacunek. I dopóki pozostaną w Suern, choćby tylko na krótki czas, zostaną mianowani jego namiestnikami. Powiedziałem”.

I rzeczywiście, powiedziałem to, powiedziałem to, do czego nie byłem upoważniony. Ogarnęły mnie straszne wątpliwości: czy Ray Wallun zrobi mi wyrzuty? Ale nie chciałam okazywać słabości przed tymi niewdzięcznymi ludźmi. Dlatego biorąc zwój pergaminu i pamiętając formę dokumentu, na podstawie którego powoływano gubernatorów prowincji na Atlantydzie, napisałem odpowiednie zarządzenie, mianując na to stanowisko jednego z Synów Samotności. Następnie zapieczętował go i podpisał czerwonym atramentem imieniem Ambasadora Nadzwyczajnego, wzorem Wolluna, po co wysłał do Anzimi w Vaelux. Wyznaczyłem na gubernatora jednego z Synów, który pozostał w Suern, gdyż drugi zdecydował się udać z nami do Caiful.

Wręczyłem więc nowemu gubernatorowi dokument potwierdzający jego nominację. Przyjął to słowami: „Naprawdę jesteś mężczyzną, a nie chłopcem”. Mówiłem to z najlepszymi intencjami, ale zwiększyło to mój niepokój do tego stopnia, że ​​aż zabolało mnie serce. Wracając do Vailux, wierząc, że postąpiłem wyjątkowo pochopnie, zadzwoniłem telefonicznie do cesarza i poinformowałem go o wszystkim, co zrobiłem. Władca posmutniał i powiedział tylko: „Wracaj do domu”.

A teraz wyobraźcie sobie, jaki to był cios. Żadnych wyrzutów, żadnych rozkazów, żadnych wyjaśnień – po prostu: „Wracaj do domu”. Pospieszyłem szukać Anzimi i zastając ją w domku, opowiedziałem jej, co się stało. Nasz Ray słynął ze swojej surowości; nawet za drobne wykroczenie urzędnik mógł zostać publicznie zwolniony ze służby, ponieważ nie uzasadniał zaufania ludu. Po wysłuchaniu wszystkiego Anzimi zbladła, ale próbowała mnie pocieszyć:

– Tselm, nie sądzę, że zrobiłeś coś złego. Nie rozumiem, dlaczego mój wujek był taki poważny i surowy. Dam ci tabletkę nasenną, położę się na sofie i prześpię się.

Do kubka z wodą dodała kilka kropel gorzkiego leku i podała mi. I po dziesięciu minutach zapadłem w głęboki sen. Anzimi wyszła z pokoju i, jak się później dowiedziałem, po skontaktowaniu się z Wallunem, sama przedstawiła mu wszystkie okoliczności sprawy. Zdenerwował się wpływem, jaki wywarły na mnie jego słowa, powiedział, że nie miał tego na myśli i że żałuje tego, co się stało, że w czasie rozmowy ze mną był skupiony na rozwiązaniu zawiłego problemu politycznego, który powstał w związku z ostatnimi wydarzeniami i śmiercią Oriona. „Nie martw się, jestem zadowolony z działań Tselma i wzywam go do domu nie za karę, ale z zupełnie innego powodu” – Rei zapewniła swoją siostrzenicę.

Kiedy się obudziłem, Anzimi przekazała mi rozmowę z Wallunem. Opuściliśmy Ganję, kiedy spałem, i lecieliśmy na zachód przez pięć godzin i przebyliśmy ponad połowę drogi od domu. Przebycie pozostałych dwóch tysięcy mil zajęło mi jeszcze około trzech godzin, co w mojej niecierpliwości wydawało mi się tak długie, że z niepokojem chodziłem tam i z powrotem po kabinie, zastanawiając się, z jakiego powodu nasz władca nakazał mi pilnie przerwać podróż.

Rozdział 17

RAY NI INCAL - Z POPIOŁU W POPIÓŁ

Na wzgórzu przed Najświętszym, po wschodniej stronie Kamienia Maxine w Incaliflon, leżą ziemskie szczątki Ernona, cesarza Suerna. Na trójkątnej platformie zebrało się kilku świadków, których Ray Wallun poprosił o udział w ceremonii. Zapadła cisza, ogień migotał tajemniczo, nie wymagając ani paliwa, ani ludzkiej opieki, aby płonąć, wysoko nad nami błyszczały białe igły stalaktytowego łuku, oświetlone lampami. Incaliz Mainin stał obok nieruchomego ciała, z ręką opartą na ramieniu zmarłego Raya. Potężne dźwięki organów – żałobne requiem – wypełniły salę. Kiedy zamilkli, Mainin wygłosił uroczystą mowę:

„Po raz kolejny najszlachetniejsza dusza poznała Ziemię. Jak przyjęła Tego, który oddał życie w służbie jej dzieciom? Zaprawdę, Suern, dokonałeś czynu, który pogrąży cię w prochu! Ernonie, mój bracie, Synu Samotności, żegnamy Cię teraz z wielkim smutkiem w duszy – smutkiem nie z powodu Ciebie, bo odpoczywasz, ale z powodu siebie, bo nas opuściłeś. Minie wiele lat, zanim zobaczymy twoje następne wcielenie. A teraz twoje ciało, o którym się żegnamy, zakończyło swoje dzieło i zostaje przekazane Nawazzaminowi. Ernon, bracie, niech pokój będzie z tobą na zawsze.”

Znów rozległy się uroczyste i smutne dźwięki organów. A kiedy obecni podnieśli ciało do kostki Maxina, Incalise wzniósł ręce do nieba, mówiąc: „Niech ta dusza będzie oddana Incalowi, a to ciało ziemi!” Ciało, przywiązane do łóżka jedynie lekkimi paskami, zostało podniesione na miejsce, zachwiało się, spadło prosto na Maxine i natychmiast zniknęło, nie pozostawiając nawet garści popiołu.

W ten sposób zakończyła się ceremonia pogrzebowa. Kiedy my, mieszkańcy Kaiful, odwróciliśmy się do wyjścia, naszym oczom ukazał się widok niespotykany nigdy wcześniej w Incaliflon: w sali za nami stali ludzie ubrani w szare szaty z kapturami, wyglądający jak katoliccy mnisi. Wydawało się, że jest ich dużo. Stali od siedmiu do ośmiu osób pomiędzy stalagmitowymi kolumnami podtrzymującymi strop. Gdy tylko je zobaczyliśmy, zaczęły powoli rozpuszczać się w powietrzu i wkrótce po prostu zniknęły. A w przestronnej sali, niedawno wypełnionej setkami Incalenów – Synów Samotności, którzy zebrali się w ciałach astralnych na pogrzebie swojego brata, było tylko około ośmiu tuzinów Kaifulan. Tak, rzeczywiście, Synowie przybyli, aby być świadkami spektakularnej ceremonii, podczas której wszystkie śmiertelne szczątki ich zmarłego brata ponownie zjednoczyły się z żywiołami natury.

Rozdział 18

WSPANIAŁA PODRÓŻ

Po pogrzebie Ernona Ray Wallun nakazał mi wystąpić w Agako. Natychmiast udałem się do pałacu, gdyż moim towarzyszom zależało na jak najszybszym kontynuowaniu naszej podróży. Wszyscy ministrowie byli w biurze Raya. A potem cesarz w ich obecności złożył mi propozycję - objęcia stanowiska władcy Suern. Oczywiście byłem zdumiony, podekscytowany, a nawet nieco zdezorientowany, ale czułem, że jestem w stanie to zrobić, że mogę przynieść wiele korzyści rządząc tym krajem. Jedyne co wzbudziło moje wątpliwości to niedokończony kurs w Xioquiflon.

„Zo Ray, rozumiem, że oddajesz swojemu słudze wielki zaszczyt”. Ale, mój cesarzu, nie opanowałem jeszcze całej niezbędnej nauki w Xioquiflon i dlatego proszę cię o pozwolenie na odrzucenie mojego stanowiska.

Wallun uśmiechnął się:

- No cóż, niech tak będzie. Ale tylko przez trzy, nie, cztery lata, bo w tym roku nie będziesz się uczyć, twoje obowiązki będzie pełnił wyznaczony przez ciebie władca. Po tym okresie oficjalnie obejmie Pan urząd. Robię to, bo jestem przekonana, że ​​osoba, która ma przed sobą jasny cel, będzie do niego dążyć z większym uporem niż ktoś, kto go nie ma. To dobra zachęta. Więc mianuję cię władcą Suern. Możesz kontynuować podróż ze swoimi przyjaciółmi, gdy tylko złożysz swój podpis na tym dokumencie... Cóż, twój udar jest dobry, chociaż ręka się trzęsie” – zażartował Ray, kiedy nerwowo podpisałem papier.

I znowu ruszyliśmy w drogę. Anzimi, szyderczyni, gdy dowiedziała się o nominacji, zaczęła uparcie nazywać mnie „moim panem Tselmem”. Vailux poleciał na wschód, ale nie do Suern, ale do naszych kolonii w Ameryce, zgodnie z planem od samego początku. Przekroczyliśmy równikową Nekropanę (Afryka), Ocean Indyjski i współczesne Indie Wschodnie, następnie kolonie Suern, zwane Uts [35] , a następnie udaliśmy się dalej przez Ocean Spokojny.

„Umaur! Wybrzeże Umaur! Kiedy ten krzyk zwrócił uwagę naszej firmy, wszyscy podeszli do okien, aby lepiej przyjrzeć się ciemnej, postrzępionej linii ograniczającej horyzont od wschodu. Przed nami, prawie na poziomie naszych Vailuków, pędzących dwie mile nad oceanem, pojawił się długi, ciemny pas Andów. Pod nami błękit Pacyfiku niczym ogromne lustro, z takiej wysokości wydawał się niezwykle gładki, jakby w spokoju.

Znacznie później Umaur stał się krainą Inków. To tutaj, osiem wieków później, schronienie znajdą ci, którzy z woli losu będą mogli opuścić Posejdonię, zanim wody Atlantyku ukryją „Królową Fal”. Te osiem wieków, które dotychczas dzieliły nas od katastrofy, będą świadkami upadku dumnych Atlantydów. Ich dusze nie będą już zawierać mądrości Nocnej Strony. Wraz z utratą moralności utracą klucz do tajemnic natury, a wraz z nim wszelką dominację w powietrzu i nad głębinami morskimi. Biada tobie, Atlantydo, zubożona duchowo!

Ale wtedy przed nami leżał Umaur, nieświadomy jeszcze przyszłych błędów naszych potomków, a my staliśmy i patrzyliśmy na szybko zbliżające się wybrzeże, dzieląc się wrażeniami z majestatycznych pasm górskich, które obserwowaliśmy przez teleskopy [36] .

Patrzyliśmy na krainę, gdzie tysiące lat później najeźdźcy z Kastylii pod wodzą Pizarro przybędą i znajdą lud zwany Inkami. Imię to utrzymywało się przez wiele stuleci od dnia, kiedy ich odlegli przodkowie, którzy nazywali siebie dziećmi Inkali Słońca, przybyli tutaj, pozostawiając Posejdonię, która ginęła w wodach oceanu.

W Umaura znajdowały się liczne kamieniołomy, w których Posejdonowie wydobywali różnorodne minerały. Na ogromnych plantacjach na wschód od pasma górskiego zasadzono gaje drzew kauczukowych, chinowców i wielu innych gatunków sprowadzonych z Posejdonii, które zakorzeniły się i przetrwały we współczesnej Ameryce Południowej. Gdyby Atlantydzi nie mieli zwyczaju sadzenia roślin poza granicami swojego kraju, te zielone skarby nigdy nie pojawiłyby się poza Atlantydą. Dzisiejsze dzikie lasy drzew i krzewów znanych w Ameryce Południowej są bezpośrednimi potomkami naszych; ich przodkowie byli uprawiani na specjalnych plantacjach do kształtowania krajobrazu Umaur.

W tych starożytnych czasach Amazonka na całym kontynencie była opancerzona tamami, przepływ był regulowany siecią kanałów, a obecnie nieprzejezdne dżungle Brazylii były osuszane i uprawiane i przypominały terytoria sąsiadujące dzisiaj z Mississippi. Pewnego dnia ta rzeka, „Ojciec Wód”, rozleje się na północną równinę, której poziom jest nadal wysoki i nie będzie w stanie jej powstrzymać żadna tama. I tak się stanie, ponieważ w nadchodzących stuleciach wiele się zmieni. Tak się stanie, ponieważ historia się powtarza; i nie myśl, czytelniku, że będziesz mógł ponownie wcielić się i odziedziczyć pełną chwałę Atlantydy, unikając jej cienistych stron. Wszystko porusza się cyklicznie, ale nie po okręgu, ale po spirali i poruszając się po niej, z każdym zakrętem wznosimy się coraz wyżej, na wyższą płaszczyznę. Ale czas, w którym ta przepowiednia się spełni i nikt nie będzie mógł temu zaprzeczyć, jest jeszcze daleko przed nami, na horyzoncie przyszłości, tak odległym, jak wielka powódź Amazonki na horyzoncie przeszłości.

Lecieliśmy coraz dalej od rozległych ogrodów, plantacji i domów Umaur na północy kontynentu do dzikich pustyń jego południowej części, gdzie pewnego dnia spotkał mnie mój los. A stąd znowu na północ, wzdłuż wschodniego wybrzeża. Tobie, mój czytelniku, pozostawiam wyobrażenie sobie życia i zwyczajów milionów naszych kolonistów – Umauri [37] .

Wkrótce dotarliśmy do Przesmyku Panamskiego, który miał wówczas czterysta mil szerokości, a następnie do Meksyku (Południowa Incalia) i na rozległe równiny Missisipi. Te ostatnie były pastwiskami, na których Posejdończycy hodowali bydło, zaspokajając ich zapotrzebowanie na mięso. Kiedy tysiące lat później Europejczycy po raz pierwszy przybyli na te ziemie, swobodnie wędrowały tam ogromne stada – dzikich potomków starożytnych ras naszych zwierząt. Bawoły, łosie, niedźwiedzie, jelenie i kozy górskie pochodzą z tamtych czasów. Przykro mi, widząc, jak bezsensownie się je eksterminuje; oczywiście, takie starożytne rasy należy ratować.

Kilka wieków po wydarzeniach, które opisuję, do tych szerokich dolin na statkach z północnego przesmyku przybyły hordy najeźdźców, o których istnieniu Aleuty przypominają nam obecnie w przeszłości. Te przeważnie półbarbarzyńskie plemiona pochodziły z Azji. (Nie mam na myśli tych, którzy pozostali pod wpływem cywilizacji Suern i którzy pod nazwą ludów semickich odegrali później tak znaczącą rolę w historii.) Barbarzyńcy, którzy napływali do Incalii, zajmowali równiny Ameryki Północnej i regionie jej wielkich jezior, ale wraz z nadejściem następnego okresu zniknęły one na zawsze z powierzchni ziemi. Dopiero dociekliwi archeolodzy, którzy po chwili odkopali ich szczątki, stwierdzili, że mieszkali tu budowniczowie kopców.

...Nasza ścieżka prowadziła jeszcze dalej na północ, do miejsca, gdzie obecnie znajdują się wielkie jeziora i gdzie znajdowały się wówczas duże złoża miedzi, skąd wydobywaliśmy większość rudy miedzi, a także srebra i innych metali. Było tu zimno, znacznie zimniej niż teraz, ponieważ terytorium to leżało na samej granicy cofających się lodowców. Epoka lodowcowa zakończyła się znacznie później, niż naukowcy wcześniej sądzili i nadal w to wierzą.

Na wschodzie znajdowało się to, co w początkach europejskiej eksploracji Ameryk nazywano wielkimi równinami. Jednak w czasach Posejdonii miały one zupełnie inny wygląd niż obecnie. Wtedy miejsca te nie były już tak suche i nie tak słabo zaludnione, mimo mroźniejszych zim – ze względu na bliskość ogromnych lodowców. Jeziora Nevady były w rzeczywistości jeziorami, a nie tylko suchym lądem pokrytym boraksem i sodą. A wody Wielkiego Jeziora Słonego w stanie Utah, które było znacznie większe niż obecnie, nie były tak gorzko słone jak obecnie. Krótko mówiąc, na kontynencie było wystarczająco dużo ogromnych zbiorników słodkiej wody. Wielkie Jezioro Słone, morze śródlądowe, było wypełnione górami lodowymi, które oderwały się od lodowców na jego północnym brzegu. Arizona, cudowna skarbnica geologów, w tamtym czasie ukrywała swoje pustynie pod czystymi wodami dużego morza. Mitya – tak go nazywaliśmy. A dookoła rozciągały się setki mil kwadratowych zielonej ziemi, niepokrytej wodą. Na brzegach Mitya znajdowały się ludne miasta, dość duże, a wszędzie mieszkali koloniści z Atlantydy.

Czytelniku, pamiętasz, że na jednej z poprzednich stron obiecałem umieścić tekst obrazkowy, który nie należał do mojego pióra? Czas dotrzymać słowa. Ale najpierw powiem: był jeden geolog, który oświadczył, że Arizona to dno śródlądowego jeziora lub morza, które istniało trzynaście tysięcy lat temu i miało taki sam obszar jak nasze Morze Miti. Obserwując erozję i niszczenie skał w tym tajemniczym obszarze, zasugerował, że pustynia w Arizonie musiała być dnem ogromnego zbiornika wodnego pozostałego z płytkiego oceanu z czasów paleozoiku i że jezioro to było z pewnością „starsze niż pliocen”. i mogły istnieć już w epoce kredy.”

Oto prawdziwa historia tego obszaru. Dzisiejsze wąwozy i ogromne kaniony nie powstały w wyniku działania czasu, wody czy klimatu. Powstały nagle, podczas pęknięcia, rozerwania warstw skorupy ziemskiej, spowodowanego erupcją wulkanu, podobną do erupcji w Pitah Rock, którą opisałem w pierwszym rozdziale książki, ale o wiele potężniejszą. Piękno Arizony i wąwóz Wielkiego Kanionu w Kolorado są konsekwencją dzikiego tańca skorupy ziemskiej. Jeśli przyjrzysz się uważnie temu obszarowi, możesz nawet prześledzić równoległy bieg strumieni lawy w prostokącie pomiędzy 32 a 34 stopniem szerokości geograficznej północnej i 107 a 110 stopniem długości geograficznej zachodniej od Greenwich w rejonie Mount Taylor i San Francisco.

Do przerażającej, niszczycielskiej pracy żywiołów, w wyniku której Morze Mithi wlało się do Ixla (Zatoki Kalifornijskiej), dodała oczywiście żmudna praca deszczów i strumieni podczas tysięcy zim, a także susz i burz piaskowych z wielu gorących lat. Zmiękczały, wypolerowały i bruzdowały nierówne powierzchnie, nadając im jeszcze bardziej fantastyczne kształty. Całą pracę można przypisać tym siłom, zapominając o dłucie głównego rzeźbiarza – Plutonie, który jak zawsze pozostaje w cieniu. Tak właśnie uczynił wspomniany geolog - istnienie jeziora przypisał okresowi znacznie wcześniejszemu, aby pozostawić okres czasu wystarczający na wykonanie tak gigantycznego dzieła. Ale się myli - widziałem Morze Mitya na własne oczy zaledwie dwanaście tysięcy lat temu.

Cóż, teraz - obiecany opis tego miejsca. Fragment pochodzi od współczesnego autora, który maluje tak barwny obraz okolicy, że chciałem podzielić się z czytelnikami przyjemnością jej poznania. Oto słowa majora armii amerykańskiej D.W. Powella:

„Potężne ściany kanionu sięgają daleko, widoczne są w nich głębokie nisze, skaliste klify wieńczą klify, a poniżej rzeka szybko płynie. Wraz z pierwszymi promieniami słońca otwiera się cały blask czerwonych ścian, tylko tu i ówdzie, gdzie rosną na nich porosty, rzucając zielonkawo-szary odcień. Rzeka rozpryskuje się między nimi, a kanion przypomina piękny łuk triumfalny. A wieczorami, gdy zachodzi słońce i nad kanionem zapada zmierzch, czerwonawe i różowawe przebłyski, mieszając się z odcieniami zieleni i szarości, powoli zmieniają się w brązy, poniżej stając się czarne. A potem kanion jest postrzegany jako ciemna brama do królestwa ciemności…

Leżeliśmy na dnie tego wąwozu i patrzyliśmy w górę przez przepaść, widząc nad naszymi głowami tylko kawałek nieba - ciemnoniebieski półksiężyc z dwoma lub trzema konstelacjami, spoglądający beznamiętnie na nas z góry. Przez jakiś czas nie mogłam spać, podniecenie minionym dniem dawało o sobie znać. Wkrótce zauważyłem jasną gwiazdę, która zdawała się być złapana na samym skraju wystającego urwiska. Powoli odbiła się od skały i przepłynęła kanion. Jak drogocenny kamień, który początkowo błyszczał na samym skraju masy kamiennej, teraz gwiazda się poruszyła i zdziwiłem się, że nie spadła. Wydawało się, że schodzi tylko sobie znaną ścieżką. Niebo z nocnymi gwiazdami rozciągało się nad kanionem, jakby opierało się o obie jego ściany, naciskając na nie swoim ciężarem...

Wschodzące poranne słońce oświetliło całe wyjątkowe piękno tych ścian. Krawędzie klifów zdawały się płonąć, pozostawiając w cieniu zagłębienia. Skały, czerwone i brązowe, wyrastały jak płonące języki z głębokiej ciemności poniżej. A przede wszystkim jest to zamieszanie szkarłatnego płomienia. Kontrast pomiędzy jasnym światłem z góry, jeszcze bardziej oślepiającym od świecących na czerwono skał, a ciemnością poniżej, jeszcze gęstszą od cieni niedostępnych dla słońca, wizualnie zwiększył głębokość strasznego kanionu. A droga do słonecznego świata wydawała się niemożliwie długa – a przecież to była tylko mila!”

Dodam do tego, że szczyty przypominające wieże, które w tamtych odległych czasach otaczały ze wszystkich stron szerokie wody Mityi, nie były tak majestatyczne jak te, które je zastąpiły.

Po postoju w mieście Tolta, nad brzegiem Miti, nasze vailuki wystartowały ponownie i przeleciały nad jeziorem Ui (Wielkie Jezioro Słone) do jego północno-zachodniego brzegu, gdzie wznosił się ośnieżony trójgłowy Pitah Ui. Na najwyższym z jego szczytów już prawdopodobnie od pięciu wieków stała konstrukcja z masywnych granitowych bloków, pierwotnie zbudowana w podwójnym celu kultu Incalów i obliczeń astronomicznych, a za moich czasów służąca także jako klasztor. Na szczyt nie prowadziła żadna ścieżka, można było się tam dostać jedynie drogą powietrzną.

Około dwadzieścia lat temu, licząc od 1886 roku n.e., pewien nieustraszony amerykański odkrywca odkrył słynny region Yellowstone i swoją wyprawą zdołał dotrzeć do Three Tetons w Idaho [38] . Ta trójgłowa góra to Pitah-Ui Atlantydów. Profesor Hayden, docierając do podnóża tych wysokich szczytów, po niestrudzonych próbach, zdołał dotrzeć na najwyższy z nich i dokonać pierwszego w czasach nowożytnych wejścia na niego. Na jej szczycie odkrył konstrukcję z bloków granitowych bez dachu, o której pozostawił następującą notatkę: „Fragmenty granitu wskazywały, że nie były dotykane przez jedenaście tysięcy lat”. I stąd wyciągnął logiczny wniosek, że dokładnie tyle czasu minęło od budowy tych granitowych ścian. Cóż, wiem, że profesor ma rację: badał budowlę, która faktycznie została wzniesiona rękami Posejdonów sto dwadzieścia siedem i pół wieku temu. Wiem też, że sam Hayden był kiedyś Posejdończykiem i piastował stanowisko w rządzie Atlantydy – reprezentował korpus naukowców, których laboratoria znajdowały się w Pitah-Ui. Zatem karmicznie musiał wrócić na miejsce swojej wieloletniej pracy. Gdyby profesor o tym wiedział, zapewne wykazałby jeszcze większe zainteresowanie Trzema Tetonami.

Gdy zapadła noc, nasz Vaelux usiadł na platformie w pobliżu Świątyni Ui. Było bardzo zimno, co nie jest zaskakujące, ponieważ byliśmy na północy i na dużej wysokości. Jednak mnisi znajdujący się w ogromnym budynku zbudowanym z potężnych bloków ściśle do siebie przylegających, nigdy nie odczuwali zimna, ponieważ gdy było to konieczne, Atlantydzi czerpali energię z Nawazu, Nocnej Strony. Głównym powodem naszego postoju była chęć złożenia pokłonu Incalowi, gdy następnego ranka wzniósł się nad górę, dlatego też przez całą noc jasne promienie rubinowych reflektorów statku ostrzegały Posejdonów, którzy mogli patrzeć w naszą stronę, że Imperial Vaelux był tutaj.

Po odprawieniu rytuału uwielbienia o wschodzie słońca ponownie wznieśliśmy się w powietrze, tym razem kierując się na wschód, aby odwiedzić kopalnie miedzi Poseidonia w rejonie współczesnego jeziora Superior. Dotarliśmy do nich i przejechaliśmy na platformach elektrycznych labiryntami licznych chodników i tuneli, już mieliśmy wyruszyć, gdy kierownik kopalni podarował każdemu z nas przedmiot wykonany z hartowanej miedzi. Otrzymałem narzędzie przypominające nowoczesny scyzoryk, z którym noszę się całe życie, zawsze podziwiając jego umiejętne utwardzanie, dzięki któremu krawędź tnąca nie tępiła się i pozostawała na tyle ostra, że ​​można było się tym nożem nawet golić. Posejdonowie byli naprawdę niezrównanymi mistrzami zaginionej dziś sztuki hartowania miedzi.

W odpowiedzi dałem menadżerowi bryłkę czystego złota. Zapytał mnie, skąd pochodzi skarb, a otrzymawszy odpowiedź, z szacunkiem zauważył: „Każda próbka ze słynnego złoża w Pitah Rock byłaby wysoko ceniona przez starego górnika, takiego jak ja, twój sługa, zwłaszcza że przynosi ją sam odkrywca dla mnie w prezencie.” Próbowałem więc podziękować górnikowi kilofem i łopatą, który rozsławił kopalnię złota, którą odkryłem w młodości w całym cywilizowanym świecie.

Po naradzie postanowiliśmy nie wyjeżdżać zbyt daleko na północ, gdyż każdy z nas choć raz widział już zaśnieżone połacie Arktyki, lecz pozostał w Incalii przez kolejne jedenaście dni, odpoczywając i poznając rozległe terytorium, gdzie – my oczywiście jeszcze o tym nie wiedzieliśmy – pewnego dnia Anglosasi utworzą wielką Unię Amerykańską. Mówią, że historia się powtarza. Wierzę, że tak właśnie jest. Oczywiście nowe rasy podążają śladami ras, które odeszły. Jedna z najważniejszych i najsłynniejszych kolonii północnoamerykańskich tamtych czasów, Posejdonia, była położona na zachód od wielkiego pasma górskiego znanego obecnie jako Góry Skaliste, zatem wielkość Ameryki nadal będzie wspierana przede wszystkim przez zachodnie i południowo-zachodnie stany Ameryki Unia Amerykańska.

Człowiek uwielbia osiedlać się w pięknych miejscach, kocha te ziemie, gdzie Matka Natura jest mu przyjazna, dając mu obfitość łatwo uzyskanych plonów, czyli tam, gdzie gleba jest żyzna. Doprawdy nie można było znaleźć lepszej ziemi do tego niż ta, która leżała na zachodzie i południowym zachodzie starożytnej Incalii. Wzdłuż oceanu i głęboko w pasmo górskie Sierra Nevada znajdowała się prowincja, która pod względem urody nie była gorsza od regionu wzdłuż brzegów Miti. Dziś miejsce to nadal zachowało swój dawny urok, choć krajobraz jest teraz inny: w promieniu wielu kilometrów można zobaczyć tylko poruszający się piasek, kaktusy i drzewa mesquite, jaszczurki ćmy, grzechotniki i pieski preriowe.

Dla odmiany, przed powrotem do Kaiful, jednomyślnie postanowiliśmy zajrzeć do podwodnego królestwa, w którym królują rekiny. Podobnie jak wszystkie Vailuxy tej klasy, nasz był przystosowany do podróży zarówno w powietrzu, jak i pod wodą. Zdejmowany dach pokładu i inne ruchome części statku zostały hermetycznie uszczelnione za pomocą śrub mocujących i uszczelek gumowych. Nurkowanie w głębiny oceanu nie było trudniejsze niż lądowanie na stałym lądzie. Ponieważ zdecydowaliśmy się „zanurkować” z wysokości około dwóch mil, kapitanowi polecono bardzo powoli zmniejszać siłę odpychania, tak aby statek stopniowo opadał i po dziesięciu milach delikatnie dotknął wody. Wykonując ten manewr, należało utrzymać prędkość, która choć bardzo niska jak na Vaeluxa, nadal pozwalałaby mu pokonać dziesięć mil w dziesięć minut. Kiedy nasze „wrzeciono” z taką prędkością wchodziło do wody, uderzenie w momencie zanurzenia było dość zauważalne - byliśmy wstrząśnięci, dziewczyny krzyczały.

Natychmiast wyłączając siłę odpychania i włączając przeciwną siłę przyciągania, która jest większa niż ziemska, szybko zanurzyliśmy się na duże głębokości, mimo że nasz aparat był w środku wypełniony powietrzem. Za oknami paliły się boczne światła. Statek poruszał się powoli. Wszyscy zgromadzili się przy oknach salonu, w którym było ciemno, jednak otaczające je wody były oświetlone, dzięki czemu mogliśmy obserwować ciekawskie stada poddanych Neptuna pędzących wokół dziwnego oświetlonego obiektu. Podróżujący z nami student ichtiologa nie mógł powstrzymać się od okrzyków podziwu.

Nagle w ciemności za mną rozległ się znajomy głos mojego ojca. Podszedłem do niego. Menax nie mógł mnie zobaczyć w ciemności naszego salonu, ale wyraźnie widziałem go w dużym lustrze, ponieważ w domu stał w oświetlonym pokoju, a jego wizerunek był wyraźnie przekazywany przez imię. Widoczny był nie tylko książę, ale także wszystko, co go otaczało, tak jak w nocy człowiek przez oświetlone okno widzi ludzi i przedmioty znajdujące się w domu, pozostając jednocześnie niewidocznym.

„Mój synu”, powiedział Menax, „ostrość nowych wrażeń nie powinna skłonić cię do tak nierozsądnego postępowania, jak to zrobiłeś teraz, zanurzając się w oceanie nawet z tak małą prędkością, jak jedna żyła (mila) na minutę. Obawiam się, że Twój charakter ma tendencję do pochopnego działania, co pewnego dnia może doprowadzić do katastrofalnych skutków. To nie Inkal karze nierozsądnych, ale Jego złamane prawa same karzą odważnych. Uważaj, Tselm, uważaj!”

Gdy znudziła nam się podwodna część podróży, kapitan zaczął stopniowo zwiększać siłę odpychania i wkrótce Vaelux wyskoczył z wody z łatwością jak wielka kula wypełniona powietrzem. Wznieśliśmy się kilkaset metrów nad powierzchnię oceanu, otworzyliśmy hermetycznie zamknięty pokład i usiedliśmy na nim, wygrzewając się w ciepłych promieniach słońca, ciesząc się świeżą oceaniczną bryzą wiejącą na naszą korzyść z południa.

Kiedy po południu zrobiło się chłodniej, ponownie zamknęliśmy pokład i wznieśliśmy się wysoko w niebo, aby zmniejszyć opór atmosferyczny i tym samym zapewnić najwyższą prędkość. W tym samym celu Vaelux nie poruszał się po linii prostej, ale, że tak powiem, zygzakami: najpierw skierowano go na południowy wschód, do wybrzeży Necropanu, następnie na południowy zachód, w kierunku Kaiful. Umożliwiło to dalsze zwiększenie prędkości poprzez wykorzystanie prądów ruchu samej Ziemi. I choć dystans znacznie się zwiększył, to zwiększona prędkość pozwoliła na dotarcie do celu na czas i zjedzenie śniadania w domu.

Rozdział 19

ROZWIĄZANIE PROBLEMU

W Kaifula czekała na mnie praca, którą mogłam już wykonywać, bo mój stan zdrowia wyraźnie się poprawił. I choć miałem dość jedzenia, żeby poważnie myśleć, i tak było to łatwiejsze niż intensywne studia w Xioquiflon. W dniu naszego powrotu Menax powiedział coś, co dało mi do myślenia: „O ile rozumiem, mieszkańcy Suern stracili moc, którą wcześniej posiadali, moc, która pomagała im w magiczny sposób zdobywać dla siebie pożywienie. A teraz, bardziej niż kiedykolwiek wcześniej, borykają się z problemem głodu. Musimy pomóc.” Przyszło mi do głowy, że Suernowie prawdopodobnie mieli bardzo niewiele (jeśli w ogóle) takich pól uprawnych jak nasze, że prawdopodobnie nie mieli żadnej wiedzy o sztuce rolnictwa, uprawie itp. i że w końcu nie byli przyzwyczajeni do pracy fizycznej. I rzeczywiście, pod każdym względem byli jak dorosłe dzieci.

Im więcej myślałem o tym problemie, tym trudniejsza wydawała mi się sytuacja. Stało się jasne, że trzeba będzie zaopatrzyć tych ludzi w żywność przynajmniej na rok. W tym czasie należy go uczyć podstaw rolnictwa - uprawy polowej i opieki nad zwierzętami. Później mieszkańców Suern trzeba było uczyć innych rzemiosł, takich jak górnictwo, tkactwo, obróbka metali... Choć może to zabrzmieć dziwnie, okazało się, że cały naród – osiemdziesiąt pięć milionów ludzi – musiał chodzić do szkoły, aby nauczyć się sztuki życia. Gdy tylko dotarła do mnie powaga sytuacji, poczułem się nawet trochę zdezorientowany. Och, biedna ja, biedna ja! Upadając na kolana na zielonym dywanie ogrodu, modliłem się do Incala, prosząc Go o pomoc. Kiedy wstałem i odwróciłem się, zobaczyłem Walluna obserwującego mnie z dziwnym wyrazem twarzy. Władca starał się wyglądać tak poważnie, jak to tylko możliwe, ale jego piękne oczy śmiały się.

– Czy podołasz takiemu zadaniu? zapytał.

„Zo Ray, to dla mnie duży ciężar. Czy potrafisz? Tak, jeśli Incal mnie poprowadzi” – odpowiedziałem odważnie.

- Dobrze powiedziane, Tselm. Skorzystaj z pomocy Poseidonia, jej zasoby są do Twojej dyspozycji.

Krótko mówiąc, w Suern powstały szkoły, otworzyliśmy punkty dystrybucji żywności i odzieży w różnych obszarach; a mieszkańcy Suern – ogromnego półwyspu (współczesny Hindustan i część Arabii) – zaczęli uczyć się sposobów samozachowawstwa i wykorzystania swojej wiedzy. Nie wszystko odbywało się pod moją bezpośrednią kontrolą, ja po prostu kładłem podwaliny i przez trzy i pół roku praktycznie wraz ze swoim zastępcą monitorowałem realizację powierzonych zadań. Być może nie byłem tak wdzięczny Incalowi, jak powinienem, gdyż w tamtych czasach mojej pomyślności rzadko myślałem o przysiędze złożonej w Pitah Rock.

Teraz nie rozumiem, jak można zboczyć ze ścieżki, którą uważa za stałą i sprawiedliwą, a mimo to, odczuwając subtelnie poczucie naruszenia własnej ścieżki, nadal wierzy, że jest wierny raz złożonym przysięgom. A potem...

Najczęstsze są błędy moralne, są to grzechy, które ściśle rzecz biorąc nie szkodzą bezpośrednio dobru publicznemu, ale raczej odnoszą się do grzechów Magdaleny. Najwyraźniej dlatego społeczeństwo rzadko toleruje ofiary, ale często oszczędza prawdziwych przestępców. Uważam, że prawdziwa sprawiedliwość w rozwiązaniu jakiegokolwiek problemu na świecie jest niemożliwa, dopóki tego rodzaju przestępstwa nie będą karane jednakowo, niezależnie od płci. Czy moja propozycja nie wydaje się zbyt surowa i radykalna? Zatem pamiętaj, mój czytelniku, że ludzka sprawiedliwość jest systemem: jeśli jest zła w jednej rzeczy, nieuchronnie jest zła we wszystkim. Oznacza to, że nasza sprawiedliwość jest niedoskonała. Jak coś, co zawiera błąd, może być idealne?

W historii rasy żydowskiej zachowały się zapisy dotyczące znaczącej części Suernian, sporządzone znacznie później. Zaprawdę, mój ludu, razem zaznaliśmy zarówno chwały, jak i długich cierpień. Byłem z wami w epoce poprzedzającej obecną i stało się to, co minęło! Moje ogromne wysiłki trafiły na żyzną glebę, a to ziarno zwróciło się ponad stokrotnie. Ale żniwa jeszcze się nie zakończyły, a naród wybrany nie otrzymał jeszcze nagrody za wielkie cierpienia, których doznał, odkąd Ernon z Suern przestał o nich walczyć. Podróż była długa, ale ci ludzie muszą w końcu wydostać się z pustyni, po której tak długo wędrowali, a Jehowa zapewni odpoczynek Swoim dzieciom!

Zgodnie z przewidywaniami Ernona przywódca Saldii nie wrócił do ojczyzny. Niezauważony przez ludzi błąkał się po mieście i na swoje miejsce zamieszkania wybrał Weiluka pewnego urzędnika z Posejdonii, który wraz z innymi statkami stał w pobliżu Ganji. Któregoś dnia, zbliżywszy się do tego urzędnika, Saldyjczyk poprosił swojego nowego znajomego, aby dał mu przyjemność przejażdżki statkiem, gdyż dawny władca Saldii nigdy wcześniej nie miał okazji latać, a bardzo chciał. I już wieczorem następnego dnia rozpoczął się pierwszy i ostatni lot ojca Lolix.

Stary wojownik wypił podczas kolacji za dużo mocnego wina i jego ruchy stały się niezdarne. Wśród zaproszonych był jeden z byłych doradców Raya Ernona. I tak, gdy Saldianin podszedł do bariery na pokładzie Vaeluxu, aby spojrzeć w dół, Suernianin był obok niego. Oczywiście ci dwaj nie lubili się i rozpoczęli kłótnię. Nawiasem mówiąc, Suernianin, ten sam, który był tak zdumiony utratą swoich okultystycznych zdolności, gdy próbował mnie zabić, lekko odepchnął otyłego Saldianina. Oparł się o poręcz i nie mogąc utrzymać równowagi, wypadł za burtę, ale udało mu się zręcznie chwycić poręczy obiema rękami. W tej pozycji śmiertelnie przerażony, nie mogąc samodzielnie się podnieść, wisiał w miejscu, wołając o pomoc. Suernianin chwycił go za ramię, ale najwyraźniej nie był w stanie go utrzymać. A w następnej chwili obaj – były doradca i były przywódca – polecieli w dół. Obecny na rozprawie kapitan zeznał, że nie miał czasu na interwencję, wszystko wydarzyło się tak szybko, że nawet nie zrozumiał, jak doszło do tragedii. Ponieważ w tym momencie na pokładzie nie było innych świadków, sąd nie postawił mu żadnych zarzutów.

O tym zdarzeniu dowiedziałem się od mianowanego przeze mnie gubernatora, który również meldował, że zwolnił kapitana z kontroli nad Veiluxem i usunął go ze stanowiska. Trzeba było jak najdelikatniej powiedzieć księżniczce Lolix o śmierci ojca. Wyobraźcie sobie moje zdziwienie, gdy po wykonaniu tej czynności usłyszałem ją spokojnie:

- I co? To mnie nie dotyczy.

- Jak? Twój ojciec... – zacząłem, ale przerwała mi słowami:

- Mój ojciec?! Wiesz, nawet się cieszę. Czy mogę czuć coś innego niż wstręt do tchórza? Przecież bał się śmierci w obliczu śmierci, prawda? Prawdopodobnie jak dziecko zaczął krzyczeć ze strachu. Uch! Tchórz nie może być moim ojcem!

Odwróciłem się całkowicie zdezorientowany, bo nie miałem dość słów, aby wyrazić swoje uczucia. Zauważywszy ten ruch, Lolix podszedł i dotykając mojej dłoni, zajrzał mi w twarz:

- Mój panie Nelm, wyglądasz na oburzonego? Czy naprawdę powiedziałem Ci coś niegodnego i obraźliwego?

- Wszechmiłosierni bogowie! - zawołałem. Już miały paść z moich ust ostre słowa, ale wtedy przypomniałam sobie, że uważałam Saldankę pod pewnymi względami niemal za dziecko, zebrałam się w sobie i powiedziałam tylko:

- Nie, księżniczko, osobiście nie powiedziałaś mi nic obraźliwego. Ale Twoja reakcja nie jest dla mnie jasna.

Lolix bardzo delikatnie chwycił mnie za łokieć i podszedł obok. I ten jej pierwszy ufny gest zapoczątkował naszą długoterminową, bliską relację, która początkowo była przyjemna, ale później doprowadziła do strasznych cierpień tam, na Atlantydzie, i jak feniks po latach odrodziła się z popiołów. Zaprawdę zło wyrządzone przez człowieka żyje i po nim. Wtedy już wiedziałam, że saldyjska księżniczka nie jest mi obojętna. Nie czułem do niej żadnej niechęci, gdyż uważałem jej zachowanie za skutek niedostatecznego rozwoju i zamiast odwrócić się w słusznym oburzeniu, próbowałem usprawiedliwić potworne okrucieństwo dziewczyny złymi manierami jej serca.

Zgodnie z tradycją swojego ludu, Lolix pewnego razu bez wstydu zaprosiła mnie, żebym się z nią ożenił. Oczywiście nie mogłam się zgodzić, choć miło, że taka piękność starała się zrobić wszystko, żeby zdobyć moją przychylność. Jednak nasze małżeństwo było niemożliwe, kochałem Anzimi. Nigdy nie powiedziałam Lolix o tym uczuciu do mojej niesamowitej, kobiecej siostry, bojąc się możliwych konsekwencji, ale zrobiłam gorzej: okłamałam ją, mówiąc, że prawo Posejdońskie zabrania małżeństw z obcokrajowcami.

- I nie ma wyjątków? – zapytał Lolix.

- Nic. Karą jest śmierć – znowu skłamałem. (Kara śmierci nigdy nie była stosowana w Paseydonii; była zakazana przez prawo Księgi Maxine.)

- Cóż, to nic. Jesteś młoda i silna, odważna i piękna. Dlatego cię kocham. Nawet jeśli wszystkie prawa są temu przeciwne, nie obchodzi mnie to. Będę z tobą. Nikt poza nami nie będzie o niczym wiedział” – powiedziała Lolix.

W ten sposób upadła ostatnia przeszkoda i moja świadomość została zaćmiona. Wszystkie myśli o Anzimi zniknęły, jakby w obawie przed oskarżającym aniołem. Czy myślałem wtedy o dniach mojej bezgrzeszności i o tajemniczym nieznajomym, którego słuchałem z szacunkiem na samym początku mojego życia w Caiful? Tak, myślałem, że tak. Przypomniałam sobie o Incalu i pomodliłam się: „Mój Boże, jeśli myślisz, że jestem o krok od popełnienia grzechu i pogwałcenia praw społecznych i małżeńskich, to zadaj mi śmierć, zanim to zrobię”.

I Incal mnie uderzył. Ale nie wtedy, ale później. Potem moja świadomość zapadła w głęboki sen, ale obudziły się moje namiętności.

Rozdział 20

DWULICOWOŚĆ

Rok, w którym pozwolono mi nie studiować, minął szybko i spokojnie, z wyjątkiem komplikacji, które pojawiły się w związku z połączeniem z Lolixem. Moja synowska miłość do Menaxa stała się tak silna, jak jego bezgraniczna ojcowska miłość do mnie. Ale nie powiedziałam mu nic o tym, co przygnębiało mnie coraz bardziej – o moim sekretnym związku z Saldyjką. Najlepszym rozwiązaniem byłoby otwarcie się na astika, ale nie odważyłam się, bo mogłoby mnie to pozbawić tego, co ceniłam najbardziej na świecie. Przynajmniej tak myślałem.

Z biegiem czasu zacząłem wątpić w swoje uczucia do Lolix. Czy naprawdę ją kochałem? Pewnie go kochał, ale zupełnie nie tak jak Anzimi. O Incalu, mój Boże! Moja dusza jęczała z bólu. Ale sumienie jeszcze spało i coraz częściej myślałem: „Fakt, że Anzimi jest moją przyrodnią siostrą, nie przeszkodzi jej w zostaniu moją żoną, ponieważ taki związek nie naruszy prawa Posejdonii, które zabraniało jedynie kazirodczych małżeństw. Dlaczego mam porzucić osobę, którą tak bardzo kocham? Musimy działać.”

Udało mi się osadzić Lolix w pałacu położonym w innej części Caiful, z dala od Menaxiflon, a przy tym nie tylko nie wzbudzić niczyich podejrzeń, ale też nie wzbudzić zazdrości samej Lolix. O, podła dwulicowość! Uczyniwszy to, zacząłem zalecać się do Anzimi, nie powstrzymywanej już przez obecność kogoś, kto mógłby stać się przeszkodą, gdyby tylko zdała sobie sprawę, że córka Menaxa nie jest moją siostrą krwi. Teraz całe moje życie jest wypełnione ciągłym strachem: zasiałem zęby smoka, a kara za zasiane zło natychmiast nas dosięga, uderzając żalem i smutkiem. Nawet gdyby sama Lolix mnie opuściła lub gdybym miał ochotę i wolę ją do tego zmusić, to jednak zgodnie z nieubłaganym prawem pewnego dnia to połączenie musiało się otworzyć, niszcząc moje nadzieje. Niestety, pomimo bolesnego wołania mojej duszy o zbawienie, moje sumienie milczało.

Zmienianie jakichkolwiek decyzji ze strachu nie leżało w mojej naturze. Gdybym miał szansę konkurować zręcznością z samym diabłem, nawet wtedy zacząłbym działać, mobilizując wszystkie swoje możliwości. Za wszelką cenę trzeba było zerwać z Lolixem. Ale jak pozbyć się namiętnie kochającej kobiety? Oczywiście, nigdy nie mógłbym popełnić morderstwa. A decyzja o rozstaniu się z nią była zbyt późna – owoc naszego grzechu już się narodził, w tajemnicy przygotowano dla niego dom. Co więcej, wydawało mi się, że nikt nic nie wiedział.

Tymczasem do rozpoczęcia egzaminów na Xioquiflon pozostało bardzo mało czasu. Po ich pomyślnym porodzie miałem zamiar poprosić Anzimi, aby została moją żoną, bo wiedziałem, że ona też mnie kocha. Wieczorami i popołudniami nic nie sprawiało jej większej przyjemności niż spacery ze mną lub Menaxem po ogrodach pałacowych, w cieniu palm i girland kwitnących winorośli, które otaczały alejki i tworzyły długie, chłodne tunele, ozdobione całą gamą skarbów Flory. . Przez szczeliny w tych zielonych ścianach widać było sztuczne jeziora, klify i strumienie, a za tym wszystkim roztaczał się majestatyczny widok na pałace Menaxa i Caiful, rozciągające się na pięćset dużych i małych wzgórz. Kiedy szłam pośród tego piękna obok tak bliskiej mi osoby, czy to dziwne, że chociaż na chwilę zszedł z mojej duszy ciężar grzechu i smutku?

Tak długo zwlekałam z wyjaśnieniami z Lolixem, że zaczęłam bać się w ogóle podejmować jakiekolwiek działania, pozwalając wydarzeniom toczyć się samo. A potem zupełnie straciłam pewność, że uda mi się rozwiązać swój problem, bałam się, że wszystko potoczy się jeszcze gorzej. Tak mijały dni. Zbliżały się trudne egzaminy. Saldyjką nie gardziłem, ale też nie starałem się z nią porozumieć. Kiedy się poznaliśmy, po prostu zamknąłem oczy na te wszystkie kłamstwa. Dzielił więc swój wolny czas pomiędzy Lolix i Anzimi.

Czasami wydawało mi się, że Mainin albo Wollun, a może i jedno i drugie, wiedziało o mojej tajemnicy. I naprawdę wiedzieli, gdyż ich okultystyczny wzrok był tak ostry, że pozwalał im widzieć wszystko, nawet to, co było starannie ukryte. Jednak żaden z nich tego nie pokazał. Mainina wcale nie obchodziło, jak daleko zaszło zło, jak wkrótce się przekonałem. Wallun milczał, bo był głęboko miłosierny i wiedział: karma przygotowała dla mnie karę straszliwszą, niż jakakolwiek inna osoba mogłaby wymierzyć. To miłosierdzie powstrzymywało go od działań, które pogłębiłyby moją zemstę. Dlatego guz nowotworowy do końca pozostał ukryty przed oczami społeczeństwa, a ja nie miałem pojęcia, że ​​szlachetny władca był smutnym świadkiem moich niestosownych czynów. Nic dziwnego, że przez ostatni rok był wobec mnie taki powściągliwy.

Wreszcie pomyślnie zdałam egzaminy końcowe i otrzymałam upragniony dyplom. Zgodnie z tradycją na cześć dyplomatów Ray wydał oficjalną kolację, która zapoczątkowała cały sezon przyjęć, balów, koncertów i przedstawień teatralnych odbywających się z tej samej okazji. Anzimi pojawiła się na tym przyjęciu w sukni z szarego jedwabiu z piękną różą w kręconych czarnych włosach, zapinaną na spinkę wysadzaną szafirami i rubinami. Wallun przedstawił ją jako „Istranavę”, czyli „Gwiazdę Wieczorną”, co odpowiada współczesnemu tytułowi „Królowej balu”.

Każdy z absolwentów – bohaterów tej okazji – miał prawo przyjechać tu z damą lub panem. Wiedząc, że Ray sam zaprowadzi swoją siostrzenicę do stołu, zabrałem ze sobą Lolix. Dla mnie przez ostatnie trzy lata pilnie się uczyła, a teraz była na drugim roku w Xioquiflon, do którego zapisała się po szkole podstawowej. Doceniając poświęcenia, jakie mi poświęcono, nie mogłem powstrzymać się od dumy z tej dziewczyny i poczucia dla niej czułości. Siedzieliśmy przy stole niedaleko Walluna, a on kilka razy utkwił we mnie wzrok, a gdy odprowadzał mnie po obiedzie, szepnął smutno: „Och, Tselm, Tselm”. Nietrudno zrozumieć, że nie przyniosło to pokoju mojej duszy.

Wróćmy jednak do przestronnej sali Agako. Gdy tylko Lolix i ja weszliśmy, wielu gości nagrodziło urodę Saldyjki pełnymi podziwu spojrzeniami. I rzeczywiście, jej twarz i figura były nieskazitelne. Ale co najważniejsze, charakter księżniczki nie był już bezduszny. Złagodziły go uczucia do mnie, doświadczenie sekretnego macierzyństwa i obawa, że ​​stracę wszystkie radości, bo może nie zostać rozpoznana jako matka dziecka. Przestając być surowa w słowach, a potem w myślach, zmieniła się z kłującego ciernia w delikatną różę o rzadkiej urodzie, z zaledwie kilkoma kolcami. Najbardziej godni ludzie wielokrotnie proponowali Lolix małżeństwo, ale ona wszystkim odmówiła, chociaż już zdała sobie sprawę, że jestem kłamcą. Jej miłość do mnie oczywiście sprowadziła na nią cierpienie, ale zawsze pozostawała szczera i nie słabła. I ze względu na mnie starannie zachowała nasz sekret. Patrząc na nią tego wieczoru, poczułem, jak bardzo była mi droga. Ale Anzimi było jeszcze droższe i straszna tragedia trwała nadal.

Czy miałem chociaż kroplę sumienia, jeśli nie otworzyłem się przed wszystkimi i nie poślubiłem Lolix, kobiety, której miłość do mnie była tak bezgraniczna? NIE. Tam, w Posejdonii, prawdopodobnie jej jeszcze tam nie było; miała się dopiero urodzić i stać się silniejsza później. Obudziły ją jedynie wyrzuty sumienia.

Rozdział 21

BŁĄD ŻYCIA

Porównywanie jest dobrym ćwiczeniem umysłowym. Dla czytelnika, ale przede wszystkim dla siebie, chcę porównać te dwie kobiety, które odegrały tak znaczącą rolę w moim życiu (i nie tylko). Z jakiego powodu zawsze pragnąłem poślubić Anzimi, a nie Lolix? Obie miały szlachetny charakter, wyrafinowane, inteligentne i piękne, chociaż ich uroda była inna, jak piękno szkarłatnej róży i białej lilii. Anzimi urodziła się w Atli, a Lolix została jego adoptowaną córką. Ale to oczywiście nie miało największego znaczenia, ponieważ oba w pełni odpowiadały Posejdońskim ideałom dobroci, piękna i prawdomówności. Tak, związek między Lolix a mną był utrzymywany w tajemnicy, ale mimo to była mi bardzo droga, traktowałem ją z dużą czułością i miłością. Ten cudzoziemiec stał się integralną częścią mojego życia. Kiedy byłem smutny i trudny, zawsze mnie rozumiała i zachęcała, nie pozwalając mi stracić ducha. Moje zmartwienia stały się jej zmartwieniami, moje radości stały się jej radościami. We wszystkim oprócz nazwy została moją prawdziwą żoną. Ale w takim razie dlaczego nie mogłem się do tego otwarcie przyznać?..

Bo karma tak to nakazała. Miłość do Anzimi została mi przekazana karmicznie i to ona uniemożliwiła mi poślubienie Lolix. Zrozumiałam, że Lolix ma wszystkie cechy, które czynią mnie szczęśliwym, może z wyjątkiem jednej rzeczy – jej duchowej świadomości związku pomiędzy tym, co skończone, a nieskończonością. Absurdalność? NIE. Fakt, że moja dusza pragnęła zobaczyć w niej taką duchową zdolność i nie znalazła jej, ale znalazła ją w Anzimi, świadczył: kruchy zarodek zainteresowania okultystycznym życiem Synów Samotności, wyrastający z zasianego ziarna, według do Ernona z Suern, sprzed wielu lat, żyje we mnie i zyskuje na sile. Być może, mój czytelniku, powiesz: jeśli tak małe zainteresowanie spowodowało tak fatalny błąd, a głębokie może nawet doprowadzić do utraty duszy, to czy nie lepiej w ogóle się nim nie interesować? ? Zupełnie nie. Jak czas pokazał, jestem sam winien, bo naruszyłem wierność mojemu ideałowi, a co za tym idzie, wierność mojej duszy. Stałem się jak mityczna żona Lota, która nigdy nie zamieniłaby się w słup soli, gdyby nie była posłuszna swojej ciekawości, ale swojej wyższej woli.

Lolix nie miał zielonego pojęcia o psychicznym związku między rzeczami ziemskimi a przedmiotami nieskończoności. Ja miałam i wiedziałam, że Anzimi też to wszystko wiedziała, więc chciałam tak pokierować swoim życiem, żeby zostać przy Anzimi i rozstać się z Lolix. Zamiast tego jednak skrzywdził ich obojga, siebie i swoje rozumienie Boga (choć może nie należy tak mówić, gdyż nic skończonego nie może zaszkodzić Nieskończonemu). A potem karma, która na mnie czekała, domagała się zemsty i otrzymała ją w całości, do ostatniej kropli i żadne słowa nie są w stanie opisać mojego cierpienia. Dzielę się tym w nadziei, że moje słowa pomogą uchronić innych od grzechu. Przecież tak jak nie można odpokutować za czyjeś zło za popełnione zło, tak nie można uniknąć kary za własne.

Prawo Jednego mówi: „Zwycięzca odziedziczy wszystko i będę mu Bogiem, a on będzie moim synem” [39] . A droga do takiego przezwyciężenia siebie jest tylko jedna – powtarzające się w nieskończoność zanurzenia w materialnym wcieleniu, aż do momentu, gdy błędy osobistej woli zostaną odpokutowane i ta wola połączy się z Wolą Bożą. Nikt poza tobą nie może naprawić tego, co zrobiłeś, tak jak nikt inny nie może za ciebie oddychać. Reinkarnacja – ciągle powtarzające się uwięzienie duszy w więzieniu ciała cielesnego – jest odkupieniem i karą. Jeśli w imię Boga uwolniłeś się, jeśli zwyciężyłeś na tej Drodze i zamiast być niewolnikiem swoich pragnień, stałeś się ich panem, to odpokutowałeś za grzech. Zatem nie będzie już dla was inkarnacji w więzieniu śmierci, błędnie nazywanej życiem. Nie ma innej Drogi, Wielki Nauczyciel nie wskazał nam innej.

Aby więc odpokutować za swoją mroczną przeszłość, musiałam ponownie wrócić do tego świata – świata grzechu, smutku, choroby i niezaspokojonych pragnień do innego świata, niedostępnego dla codziennego zrozumienia. Zadośćuczynienie wymagało ponad dwunastu tysięcy lat tułaczki po ziemiach tego świata, z dala od domu mojego Ojca, w udręce namiętności, bólu i niespełnionych nadziei, kiedy zadowalałem się okruchami przemijania i nazywałem to radością. ..Teraz, powodowana miłością, muszę Mu tu znowu służyć odrobiną wolnej woli.

Niektóre dusze mogą osiągnąć więcej niż ja, jeśli nie patrzą wstecz jak żona Lota. Którą ścieżkę wybierzesz? Pamiętaj: jedyną Ścieżką do ezoterycznej lub okultystycznej wiedzy chrześcijańskiej jest Wola. Każdy, kto chce, znajdzie Życie Wieczne. Ale w tym celu jego wola zwycięstwa musi wyprzeć wolę pragnień w taki sam sposób, w jaki natlenione świeże powietrze wypiera zużyte powietrze z naszych płuc. Kiedy wdychamy otaczające nas powietrze, staje się ono naszym oddechem, tak jak Wola Ducha, który nas otacza, wchodząc do serca wypełnionego determinacją uduszenia węża, pomaga nam nie zaznać porażki. Ale zarówno ja, jak i Lolix odrzuciliśmy ten Oddech i mimowolnie odwróciliśmy się od niego. Och, horror i ból straconych stuleci, stuleci, które oboje straciliśmy! Tę drogę udało nam się pokonać jedynie poprzez pokonanie. Nawet teraz, dwanaście tysięcy lat później, ze smutkiem uświadamiam sobie, że wtedy upadłem tak nisko! Wola jest drogą do Chrystusa.

Czy to nie straszne, że liczyłem na milczenie Lolix, kiedy zdecydowałem się ją porzucić i nazwać ją swoją żoną przed ludźmi Anzimi? Potworny! Wiedziałem, że Lolix nie zrobiła nic połowicznego: poświęcając się mi, nigdy nie ujawniłaby mojej podłości, nawet gdyby została przeze mnie odrzucona dla innego. Społeczeństwo, niestety, nigdy nie lituje się nad tymi, którzy są odrzuceni.

Nakreśliłem więc plan: najpierw nakłonić Anzimi, żeby przyznała, że ​​ona też mnie kocha, choć to już dawno było jasne, a potem powiedzieć Lolix; o wszystkim, nie ukrywając niczego, i zaufaj Jej miłosierdziu. Nawet po tylu wiekach, kiedy – Laus Deo! [40] - odkupienie wreszcie dokonane, patrzę na kronikę tego fragmentu mojego życia i zastanawiam się, dlaczego sama moja spowiedź nie wypala dziur na tym papierze. Zepsucie duszy jest rzeczą niebezpieczną. W końcu, nawet zdając sobie sprawę z własnej deprawacji, tylko niejasno rozumiałem obrzydliwość mojego zachowania.

Czy możesz, czytelniku, odłożyć na bok swoje obrzydzenie do moich działań i kontynuować czytanie historii o tym, jak wyznałem miłość Anzimi, przymykając oczy na zło, które wkradło się do mojego życia? Mam jednak nadzieję, że łatwiej będzie mi wybaczyć, jeśli moje doświadczenie wskaże wam Drogę odkupienia i jedności z Bogiem – główną lekcję, jaką wyciągnąłem z ostatnich dwunastu tysięcy lat, podczas których przeżyło wiele istnień ludzkich. Przez te wszystkie lata podążałem do celu niczym zmęczony wędrowiec. Jednak teraz nie mówimy o tym, ale o najważniejszej rzeczy. A ja proszę: słuchaj uważnie, to też jest ważne dla Ciebie.

Czekam na wyzwolenie – moment, w którym będę mógł wejść w te błogosławione sfery, które moje oczy widziały, które moje uszy słyszały, w których sam byłem już z Tym, który otworzy – a nikt nie może zamknąć, a który zamkną się - i nikt nie będzie mógł otworzyć. Dlatego wiedzcie ludzie: dopóki ci, którzy czytają moje słowa, odwrócą się, nie będą chcieli przyjąć Jego Drogi i podążać nią, nie będę w stanie całkowicie się uwolnić. Stanę się częścią Wielkiego Świata dopiero wtedy, gdy Jego Duch nie będzie już musiał z tobą walczyć i korygować cię. Tymczasem Ja pracuję, poświęcam się, abyście i Wy mogli poznać tę Drogę i nią kroczyć.

Tak, nie wszyscy ludzie osiągną cel; ci, którzy się Go wyrzekną, zostaną przez Niego odrzuceni.

Rozdział 22

CELM SKŁADA OFERTĘ

Byłem całkowicie pochłonięty myślami o tym, co wydawało mi się w tamtym momencie najważniejsze – jak najlepiej oświadczyć się Anzimi. Doświadczają tego prawdopodobnie kochankowie wszystkich czasów i narodów, wszędzie tam, gdzie ich małżonek nie jest wybierany przez rodziców. Ustaliwszy czas na zdecydowane wyjaśnienia, zacząłem szukać Anzimi. Wiadomość, że udała się do pałacu Roxoi, jednego z trzech pałaców Rey, z którego rzadko korzystał, bardzo mnie podekscytowała: w końcu to w Roxoi mieszkała Lolix, odkąd przeniosłem ją z Menaxiflon, aby się chronić. Jednak decyzja o zobaczeniu Anzimi pozostała niezmieniona, więc pojechałem tam, myśląc po drodze o nowej sytuacji. Dziewczyny były przyjaciółmi, a fakt ten mógł znacznie skomplikować sytuację.

Po dotarciu do pałacu zastałam Anzimi w ogrodzie, przy wodospadzie, pędzącym z klifu do bajecznego jeziora, które przypominało ogromną kroplę rosy. Siedziała sama i widząc mnie zapytała zdziwiona:

-Gdzie jest Lolix?

- Gdzie?.. Nie wiem. Powiedzieli mi, że poszła z tobą.

- To prawda. Ale ona wzięła mojego Vailuxa i pobiegła, ostrzegając, że cię odbierze, żebyśmy we trójkę mogli wybrać się na mały spacer.

Zacząłem gorączkowo myśleć: „Do Menaxiflon jest czterdzieści mil, dlatego Vaelux pokona tę odległość w mniej więcej tyle samo minut. Tyle samo czasu będzie potrzebne na podróż powrotną. Tylko osiemdziesiąt minut. To wystarczy.” Siadając obok Anzimi, wziąłem ją za rękę. Często już to robiłem, czasem nawet przytulałem dziewczynę, ale w sposób całkowicie braterski. Teraz prosty dotyk jej palców był jak wyładowanie elektryczne i natychmiast poczuła siłę podniecenia, które mnie ogarnęło. Cudowne słowa, które miałem powiedzieć, zniknęły i zamiast próbować je zapamiętać, po prostu powiedziałem:

„Anzimi, jak mogę wyrazić moją głęboką miłość do ciebie?” Nie mogę znaleźć odpowiednich słów. Proszę cię tylko, kochanie, żebyś została moją żoną!

A ona odpowiedziała krótko:

- Niech tak będzie!

Pozwól, aby Twoja bujna wyobraźnia, czytelniku, sama narysowała wszystko, co nastąpiło później...

Lolix spóźniła się z powrotem na całe trzy godziny, a kiedy przyjechała, mnie już tam nie było. Wiedziałem na pewno, że Anzimi podzieli się swoją radością z przyjaciółką, czułem, że Lolix nie zdradzi naszego sekretu i miałem pojęcie, jaki straszliwy cios musiała wytrzymać. Dokładnie to się stało. Kiedy Anzimi skończyła swoją opowieść, Lolix patrzyła na nią przez chwilę w milczeniu, po czym straciła przytomność. Kiedy doszła do siebie, wyglądała na tak spokojną, że nawet Anzimi nie podejrzewała, że ​​jej omdlenie było spowodowane szokiem nerwowym. Stało się to wieczorem. Anzimi przepełniona szczęściem zadbała o to, aby przyjaciółka poszła spać, odprawiła pielęgniarki i dopiero po upewnieniu się, że śpi, wróciła do domu. Dowiedziawszy się o tym wszystkim dopiero następnego dnia, pomyślałem, że najlepiej będzie dla mnie od razu porozmawiać z Lolix, odczuć cały ból na raz i zakończyć mękę. Zagubiony śmiertelniku!

Pojechałem do Roxoi i wchodząc do Xanatiflon zacząłem czekać na Lolix, do której wysłałem wiadomość, że chcę się z nią spotkać. A potem weszła... Wydawało mi się, że minęło całe dziesięć lat, odkąd ją ostatni raz widziałem. Wyczerpana i blada, z wielkimi czarnymi sińcami pod oczami pełnymi łez, dostrzegła moje szybkie spojrzenie. Biedna dziewczyna! „Ale co można tutaj zrobić?” - pomyślałem. Niestety, odczuwałem wówczas jedynie lekkie wyrzuty sumienia – łuski grzechu na mojej duszy były jeszcze zbyt grube.

Lolix odezwał się pierwszy.

- Kochanie, dlaczego to zrobiłeś? Czy po tym będę mógł żyć? Od dawna wiedziałam, że nie ma prawa, które zabraniałoby naszego małżeństwa, czekałam tylko, aż zachowasz się uczciwie, wierzyłam, że wkrótce nadejdzie dzień, w którym zaprosisz mnie, abym podzieliła się Twoim dumnym imieniem. O, Incalu! Mój Boże! Mój Boże! – Łzy popłynęły z jej oczu. Próbowała ich powstrzymać i mówić spokojnie, ale w jej głosie można było wyczuć ogromną psychiczną udrękę: „Tselm, nawet teraz kocham cię zbyt mocno, by robić ci wyrzuty”. Jestem Twój i poddam się Twojej woli, bo od dawna oddałem Ci życie. Dałem ci dziecko, a ty umieściłeś je w domu, w którym nikt nie będzie podejrzewał jego pochodzenia. Cóż, zrobiłem jeszcze więcej. Moglibyśmy mieć kolejne dziecko, któremu – niech Incal mi wybaczy! - Wysłałem to do Nawazzamina, żeby nie stało się dowodem przeciwko tobie. A teraz ja, którego nazywaliście „ukochanym”, Ja, który kocham was nad życie, zostałem przez was na zawsze opuszczony! O Boże, dlaczego się urodziłem? Przeżyć to wszystko? Skąd taki cios?

I znowu - szloch, jakby jej dusza była wyrwana z bólu. Nie próbowałam jej pocieszać, wiedząc, że czasami łzy przynoszą błogosławioną ulgę i pomyślałam: „Czy Lolix naprawdę mnie tak kocha?” Głupiec! Jak można tego nie zrozumieć z jej czynów, które mówią głośniej niż słowa? W pewnym momencie poczułam, że coś pęka w mojej klatce piersiowej i zaczęłam się modlić, błagać Boga, aby mi przebaczył. Ale było już za późno! Sumienie w końcu się obudziło, podobnie jak Minerwa, uzbrojone do bitwy.

Ale potem Lolix trochę się uspokoiła i przemówiła tak rozdzierającym serce głosem, jakiego nigdy w życiu nie słyszałam:

- Tselm, wybaczam ci. I nawet teraz nie oddam tego, bo tego, którego kiedyś kochałam, będę kochać aż do śmierci i nawet po śmierci, jeśli prawdziwa miłość przetrwa grób. Przyszedłeś się ze mną pożegnać?.. Niech tak będzie. Zostaw mnie teraz, bo prawie zwariuję! Ale pamiętaj, moja droga: jeśli jesteś nieszczęśliwa w nowym życiu, chociaż będę się modlić do Incala, aby tak się nie stało, jest jedno serce, które dla ciebie bije mocniej, kocha cię jeszcze mocniej i może wierniej niż to, które ty znajdziesz u swojej nowej miłości. Nie pożyję długo i rzucę cień na twój spokój. Pocałuj mnie tak, jakbym była twoją żoną na oczach wszystkich, przed Incalem, jakbym po śmierci to ty miałabyś wydać moje prochy Nieugaszonemu Światłu.

Po tych słowach Lolix podeszła i gorączkowo mnie przytuliła. Jej usta, zimne jak usta tych, którzy zaprzyjaźniają się ze Śmiercią, złączyły się z moimi w pożegnalnym pocałunku. Następnie opuściła ręce, wstała na chwilę i odeszła, zostawiając mnie samego. Długo siedziałam załamana wśród kwiatów szklarni Roksoi.

Kwiaty świecą jasno, ale robak je osłabia; Migotanie księżyca jest piękne, ale w jego promieniu jest przygnębienie; A szept wiatru jest przyjemny, ale zwiastuje burzę; A gorycz już płynie delikatnie szemrzącym strumieniem.

Tego wieczoru Incaliz Mainin miał ogłosić w wielkiej świątyni mój nadchodzący ślub z Anzimi. W Atli w przypadku małżeństw wysokich urzędników zwyczajem było przeprowadzanie oficjalnych zaręczyn na miesiąc przed ślubem, po uprzednim opublikowaniu ogłoszenia. Jeśli jednak podczas takiej ceremonii w Incaliflonie ktoś umarł, to zgodnie ze zwyczajem musiał upłynąć co najmniej rok, zanim małżeństwo mogło zostać zawarte. Z pewnych powodów Mainin nie chciał, aby Anzimi z nikim wychodziła za mąż, ale ponieważ nie miał nad nią żadnej władzy – ledwie się znali – milczał na temat tego pragnienia. O wyznaczonej godzinie Anzimi i ja pojawiliśmy się przed Incalise w Najświętszym. Ray Wallun i Menax stali w pobliżu i cała nasza piątka była w centrum uwagi ogromnej publiczności.

Powoli i uroczyście Mainin zaczął apelować do Incala. Jednak w środku nabożeństwa postać kobieca nagle wpadła na trójkątną platformę, na której stał Incaliz. To był Lolix. Nie zauważyłem niczego niezwykłego ani w jej wyglądzie, ani w ubiorze, jak zawsze nienagannym, co niezmiennie było dla niej powodem do dumy, z wyjątkiem szalonego błysku w oczach. Zabroniono jednak wejścia na granitowy cokół z Kamieniem Maxine, z którego wznosiło się Nieugaszone Światło, a ten akt zwrócił uwagę wszystkich na dziewczynę, ponieważ oznaczał wyzwanie dla mocy Raya.

-Czego chcesz? - zapytał cesarz.

„Zo Ray, w Saldii, moim rodzinnym kraju, przedstawiciel każdej płci może poślubić drugą” – oznajmiła głośno Lolix. „Oświadczyłem się temu mężczyźnie, Tselmowi, nie wiedząc, że kocha mojego przyjaciela. Skąd mogłem wiedzieć? A teraz proszę Was o odwołanie proklamacji, do czego macie pełne prawo.

„Kobieto, współczuję Ci, ale zwyczaje Saldii nie są akceptowane w Posejdonii”. „Nie mogę spełnić twojej prośby” – odpowiedział Wallun.

Poczułem dreszcze na myśl, że moja zbrodnia zostanie teraz odkryta. Ale potem Lolix nagle odwrócił się i zniknął wśród publiczności. Przerwana proklamacja była kontynuowana. Nasza piątka, zgodnie z wymogami ceremonii, zbliżyła się do Światła Życia, a Mainin zapytał Anzimi:

- Czy deklarujesz wolę poślubienia tej osoby?

„Tak” – odpowiedziała. Incaliz zwrócił się do mnie:

- A ty? Czy deklarujesz wolę poślubienia tej kobiety?

- Rzeczywiście tak, jeśli nie jest to sprzeczne z wolą Incala.

Jednak gdy tylko wypowiedziałem te słowa, Lolix ponownie wleciała na platformę tak szybko, jakby ktoś ją gonił. Zatrzymała się obok mnie w pobliżu Nieugaszonego Światła, wyprostowała się dumnie, rozejrzała się po obecnych nienaturalnie błyszczącymi oczami i powiedziała ze spokojem szaleńca:

— Incal będzie temu przeciwny. Spójrz, Tselm, przyszedłem ponownie, abyś mógł mnie poślubić tu i teraz. Bogiem zmarłych dusz będzie nasz Incalise, a ten sztylet będzie zapowiedzią naszego ślubu wszystkim innym. „I ostatnimi słowami dźgnęła mnie sztyletem, celując w pierś. Ledwo zdążyłem zasłonić się dłonią, w którą przebito ostrze.

Kiedy wyciągnęła sztylet, krew rozpryskała się na granitową podłogę. Na jej widok Lolix wydała przeszywający krzyk i jednym skokiem znalazła się w środku trójkąta, obok kostki Maxine.

Anzimi straciła przytomność, zszokowany Menax stał jak zamrożony i patrzył, jak krew wypływa z mojej ręki, a Wallun, blady, ale spokojny, rozkazał podbiegłemu strażnikowi: „Aresztujcie tę szaloną kobietę”.

- Nie, nie, nie aresztuj mnie! – krzyknęła Saldyjka. - Byłem szalony wcześniej, ale nie teraz! Ktokolwiek mnie dotknie, będzie przeklęty i umrze w Maxine!

Będąc przesądnym, strażnik zawahał się: nie odważył się jej dotknąć i nie mógł sprzeciwić się Rayowi. Ze strachem zwrócił się do tego ostatniego i zaczął przepraszać.

- Cichy! Wallun zagrzmiał, po czym zwrócił się do Lolix cichym głosem:

- Przyjdź do mnie, kobieto.

- Nie, Zo Rey! W tym miejscu, obok Maxina, żaden z praworządnych obywateli Twojego kraju nie może mnie skrzywdzić. To tutaj się zatrzymam. – Mówiąc to, Lolix wyprostowała swój lekko rozwiązany turban i spokojnie spojrzała na cesarza. I wtedy Incaliz Mainin, który do tej pory milczał, powiedział:

„Tak, Astiko z Saldii, rzeczywiście będziesz tam długo stać. Znacznie dłużej, niż myślisz.”

Powiedział to bardzo spokojnie, wręcz cicho, uważnie przyglądając się nieszczęsnej dziewczynie. Nie zrozumiałem znaczenia jego słów, mimowolnie spojrzałem na Raya i nagle zobaczyłem wyraz przerażenia na twarzy władcy. Incaliz pospiesznie odwrócił się i kontynuował ceremonię zaręczyn. Ale ledwo go słyszałem, częściowo z powodu krwawiącej ręki, częściowo z powodu Anzimi, która dopiero w połowie wyzdrowiała i wciąż była tak słaba, że ​​opierała się na mnie. Kiedy było już po wszystkim, Wollun, kładąc ręce na naszych głowach, powiedział ze smutkiem:

- Nie rok, ale minie znacznie więcej czasu, zanim będzie można się połączyć. Tselm, przebaczam ci twoje grzechy, bo w mojej mocy jest przebaczyć ci przekroczenie praw ludzkich. Wybaczam także tej nieszczęsnej Saldance. „Następnie, zwracając się do Mainina, stanowczo dodał: „Z powodu twojego przeklętego czynu, Incaliz, odtąd ty i ja jesteśmy sobie obcy na zawsze!” Teraz wiem kim jesteś.

Wypowiedziawszy na oczach wszystkich tak groźne i tajemnicze słowa, Wallun opuścił Incaliflon. Mainin poszedł za nim. Menax, chcąc poznać przyczynę tych wszystkich kłopotów, zwrócił się do tej, która stała przy Nieugaszonym Świetle, ta jednak nie odpowiedziała i nie poruszyła się. Ja też do niej podeszłam i cicho zawołałam: „Lolix…” W odpowiedzi – ani słowa, ani gestu. Dotknąłem jej jedwabnej sukni i przeżyłem kolejny szok – sukienka była twarda jak kamień. Dotknąłem jej dłoni, ona też była zimna i twarda. Zarówno twarz Lolix, jak i jej falujące loki stały się całkowicie sztywne. Ona nie tylko umarła, ona zamieniła się w kamień!

Jak we śnie, oczarowany, wciąż nie wierząc w realność tego, co się wydarzyło, postukałem knykciami w cienkie fałdy jej sukienki – skamieniały materiał wydał głuchy dźwięk. Złapałem się za palec i odłamał się. Nagły zwierzęcy strach, który mnie ogarnął, sprawił, że natychmiast rzuciłem palec na kamienną podłogę – rozbił się na kawałki, niczym kruchy fragment skały. Loki złotych włosów księżniczki, którymi tak często bawiłem się z czułością, nadal zachowały swój dawny słodki kolor, podobnie jak jej skóra i piękne niebieskie oczy. Wydawało się, że żyje. Ale dusza Lolix odleciała na zawsze! Jej piękna, teraz kamienna noga, wystająca spod rąbka sukni, urosła do granitu, na którym stała.

Wreszcie wszystko zrozumiałem: Mainin dopuścił się tej potwornej zbrodni w tej samej chwili, gdy spojrzał na Lolix i wypowiedział te słowa. Zdradził swoją okultystyczną mądrość i za to Wallun go przeklął. Incalise przemienił ciało, krew, a nawet ubranie Lolix w kamień. Po biednej, zrozpaczonej, porzuconej saldyjskiej kobiecie pozostał jedynie doskonały kamienny posąg. Teraz mogłaby tu stać przez wieki, aż kamień rozsypie się w pył.

Nawet straciwszy rozum, Lolix pozostała mi wierna: z jej ust nie padło ani jedno słowo dyskredytujące mnie. Jeśli Wallun wiedział o nas – a teraz byłam tego pewna – przebaczył mi. Ale tylko za naruszenie ludzkich praw. Ray nie miał prawa wybaczać naruszeń Praw Incali. A moja zbrodnia stała się karmą, rozciągając przede mną wyniszczające przestrzenie pustyni grzechu, których piaski paliły moje stopy przez wiele kolejnych stuleci, gdy wędrowałem po nich, zanim zdążyłem wejść na wąską Ścieżkę prowadzącą w górę. A przede mną jeszcze długie odkupienie. Zadziwiony, patrzyłem i patrzyłem na cichą postać dziewczyny, którą kochałem, nadal kochałem, patrzyłem, aż Menax dotknął mnie za rękaw: „Chodź, Tselm, chodźmy”. Ostatnim spojrzeniem usłuchałem.

Pełna groza tego, co się wydarzyło, dotarła do mnie dopiero w domu. Uświadomiłem sobie, jaka zbrodnia ciąży na mojej duszy. I w duszy Mainina też, ale gdyby nie ja, nigdy nie byłby w stanie zrobić czegoś takiego! Piękna Lolix umarła przeze mnie. Wyrzuty sumienia dręczyły moją duszę. Teraz chętnie błagałbym Anzimi, aby wybaczyła mi moje winy, powiedziała jej wszystko i poprosiła o zgodę na uczynienie Lolix moją żoną na oczach wszystkich. Ale w tym życiu nie można było już naprawić błędu, było już za późno. Nigdy więcej nie zobaczę jej delikatnego, pełnego miłości spojrzenia i jej gwiaździstych oczu. Nigdy więcej moja zmęczona głowa nie spocznie na jej ramieniu, aby swoim ciepłym współczuciem delikatnie i czule odsunęła moje ciemne myśli. O bogowie, jak wiele straciłem! Moje życie, które wcześniej wydawało się pełne jak księżyc w pełni, teraz stało się jak cienki, wadliwy księżyc przesuwający się w ciemność nocy.

Anzimi nie znała prawdy. Była zbyt zszokowana nagłym szaleństwem przyjaciółki, a ja zdecydowałem, że nie musi wiedzieć wszystkiego, że muszę spróbować ją przed tym uchronić. Moje życie odtąd zamieniło się w pustynię, po której błąkały się duchy rozpaczy, żalu i tęsknoty; nad głową było bezksiężycowe niebo, pod stopami w nocy rycząca pustka piasku, nieustannie niesiona przez nieokiełznane wiatry. Lolix zmarł. Anzimi nigdy nie będzie moja - tak przepowiadała moja dusza. I tak z pochyloną głową stałem sam na pustyni moich dni, a duchy tańczyły i śmiały się ze mnie.

Rozdział 23

Świadek przed przestępcą

Stany umysłu, uczucia i intuicja to jedyne rzeczy, które naprawdę istnieją. Tylko Duch jest prawdziwy, wszystko inne jest iluzją”. Jeśli ktoś uważa się za chorego, stanie się nim; jeśli przeciwnie, będzie wesoły nawet w najbardziej niesprzyjających okolicznościach, nie zauważy, że otaczający go świat jest przepełniony ciemnością - wszak on sam jest światłem. Wszystko zależy od samego człowieka: tylko on może napełnić cały świat żółcią i goryczą, chociaż dla innych świat jest piosenką.

Przez kilka bolesnych tygodni błąkałem się w udręce, z ołowianym ciężarem żalu w duszy i uczuciem przytłaczającej rozpaczy, która mogła doprowadzić do szaleństwa osobę o mniej zrównoważonym temperamencie. Jeśli Lolix chociaż przez chwilę czuła się tak samo, a ja wiedziałam, że przeszła najgorsze, to Boże, zmiłuj się nad nią, bystrą, delikatną i piękną, tą, która przeze mnie tyle wytrzymała! Zlituj się, jeśli to możliwe!

Próbowałem popełnić samobójstwo, ukradkiem opuścić to życie tylnymi drzwiami, że tak powiem, i często czułem ostre ostrze noża podarowanego mi przez mistrza górniczego. Jak dawno to było? Cztery lata temu. Czy to naprawdę tylko cztery lata? Według moich zmysłów cztery wieki. Długimi wieczorami stałam przed Maxinem, pozostawiona sama w świątyni. A może tylko śniło mi się, że tam stoję? Tak, to był chyba bolesny sen, bo nikt poza Incalizemi nie miał dostępu do Incaliflonu, z wyjątkiem tych dni, kiedy oddano cześć Incalowi lub odbywały się specjalne ceremonie, ale wtedy sala niezmiennie była wypełniona ludźmi.

Od czasu do czasu na pustyni mojego cierpienia pojawiała się Anzimi. Próbowała ze mną rozmawiać, dodawać mi otuchy, ale wszystkie jej wysiłki poszły na marne, tak jak daremne są próby rozświetlenia przez promienie słoneczne ciemnych, opuszczonych sadzawek, które czasami można znaleźć w nieprzeniknionych zaroślach. Podobne daremne wysiłki moich przyjaciół w końcu doprowadziły ich do wniosku, że lepiej będzie zostawić mnie w spokoju. Zostałem więc teraz sam ze sobą, z najboleśniejszymi wyrzutami sumienia, i pewnego dnia usiadłem w moim osobistym Vailuxie, usunąłem z niego nazwę, aby wyłączyć jakąkolwiek możliwość komunikacji ze światem zewnętrznym i nie informując o tym nikogo, pobiegł w noc.

Wędrowałem po powietrznych sferach, czasami wznosząc się tak wysoko nad ziemią, że znajdowałem się w całkowitej ciemności, skąd widać było Pierścień Neptuna i gdzie generatory statku z trudem utrzymywały wystarczającą gęstość powietrza i temperaturę w kabinie, aby utrzymać moją nieszczęsną życie. Następnie wpadłem wraz z Vailuxem w głębiny morza, gdzie fosforyzujące ryby omyłkowo zabrały moje urządzenie za swojego większego brata, gdy tylko włączyłem oświetlenie. Ale po co oświetlać vailux, jeśli dusza jest wypełniona ciemnością, a oczy nie widzą? Melancholia była tak gorzka i ostra, że ​​w końcu moje śmiertelne ciało straciło zdolność utrzymywania Wyższego Ja i wzniosłem się ponad czas i ziemię. Nie wiem, jak długo trwał ten dziwny stan, może i długo.

Na początku była ciemność – ani śladu światła, ani śladu ciepła, otaczała mnie śmiertelna ciemność i grobowy chłód. Nikt nie stanął mi na drodze, nie było słychać żadnych dźwięków poza ciemnymi pomrukami i jękami. Wtedy przed moimi oczami rozbłysły przebłyski czerwonego płomienia, które jednak również zniknęły, pozostawiając po sobie ciemność, jeszcze gęstszą niż poprzednio. Teraz moje uszy dręczył straszny syk węża, a ból zdawał się rozdzierać moją duszę. W pewnym momencie moje nerwy przestały reagować na rozdzierającą agonię i wszystkie doznania ucichły. Ogarnęła mnie cisza i zawołałem: „Czy to śmierć?…”. Wróciło do mnie tylko echo.

Syczenie ustało i wszystko ucichło. Nagle poczułam całą grozę samotności, ciemności i zimna, i w rozpaczy zaczęłam krzyczeć, krzyczeć głośniej i bardziej przenikliwie, żeby chociaż kogoś zawołać. Jednak z bezdennych głębi ciemności nie dobiegł żaden dźwięk, tylko mój własny głos, odbity, powrócił do mnie z huczącym echem, ale wydawało się, że minęły wieki. Potem pojawiło się poczucie, że mogę przenieść się, gdziekolwiek chcę, a gdy już podjąłem decyzję, poleciałem szybciej niż myślałem, jakby za plecami wyrosły mi skrzydła.

Z ciemności wyłoniły się wysokie klify. Światło wydobywające się z jakiegoś płonącego dołu padało na bezimienne szczyty, ale nigdzie nie było duszy. Znajdowałem się w całym wszechświecie samotności. Jeden, jeden! Straszna, paraliżująca rozpacz, która mnie w tej chwili ogarnęła, sprawiła, że ​​krzyknęłam, bo było to bardziej nie do zniesienia niż śmiertelny ból. Moje oczy są suche, a moja dusza wydaje się być zmiażdżona. Chciałem jednego – umrzeć. Daremne pragnienie. I wtedy przypomniałem sobie, że mam ziemskie ciało; znalezienie przynajmniej jego byłoby pocieszeniem. Rzuciłem się w jego stronę jak błyskawica.

Ciało było zimne i pozbawione życia, z wyjątkiem ledwo zauważalnej poświaty w pobliżu splotu słonecznego, nerwów sercowych i rdzenia przedłużonego. Ale obok niego widziałem... Och, Incal! Widziałem Lolix płaczącą i błagającą naszego Boga, aby mnie wskrzesił. Zdawało się, że nie zauważyła mojego podejścia, gdyż szukała ukochanego w zimnym, ziemskim ciele. Dopiero później dowiedziałam się, że to żarliwe modlitwy duszy tej kochającej kobiety przywołały we mnie wspomnienie o moim opuszczonym ciele fizycznym. Nie mogąc już znieść jej płaczu, podszedłem do Lolix i dotknąłem jej. Podniosła głowę, długo patrzyła, najpierw na mnie, potem na moje ciało, aż w końcu powiedziała: „Tselm, czy to ty? Moja miłości, och moja miłości, obejmij mnie, tracę siły.

Upadła na moją klatkę piersiową i w tej samej chwili zniknęło moje ciało fizyczne, a wraz z nim wszystko inne. Znaleźliśmy się razem na piaszczystej pustyni. I wtedy przed naszymi przerażonymi oczami pojawiło się dziecko, po prostu dziecko, jakby dopiero co się urodziło. Ale to przyszło do nas, płacząc i oskarżając nas. Ciało dziecka było pokryte krwią, a jego oczy były martwe. Z strasznym krzykiem Lolix podniosła ręce i zawołała: „O Incal, mój Boże, mój Boże! Czy nie wycierpiałem wystarczająco dużo, aby moje martwe, zrujnowane dziecko przyszło ponownie i dręczyło moją duszę? Tselm, spójrz, spójrz na naszą dziewczynę, którą dla ciebie zabiłem!

Wydawało mi się, że serce mi stanęło z żalu, zamarłam jak sparaliżowana, patrząc, jak przedwcześnie urodzone dziecko wyciąga do mnie ręce, pokryte krwią i podnosi na mnie szkliste oczy! A potem schyliłem się, wziąłem ją w ramiona i przycisnąłem do siebie, próbując ogrzać nieszczęsne, zimne ciałko. I płakał. Tak, w końcu wypłakałam naprawdę wielkie łzy, a teraz wylałam je za kogoś innego. Zdławionym żalem głosem szepnęłam: „Lolix, twój grzech jest moim, bo został popełniony ze względu na mnie. Niech Incal zlituje się nade mną, jeśli taka będzie Jego wola!”

A potem wszystko zostało oświetlone uroczystym blaskiem, a obok nas pojawił się Krzyżowiec. Uściskał nas i nasze dziecko. Ten, którego widziałem wiele lat temu przy oświetlonej księżycem fontannie, znowu stał przede mną. Ognisty krzyż zajaśniał na Jego piersi, a ciemność ustąpiła przed falami Jego Światła.

„Prosiłeś Wszechmogącego o miłosierdzie” – przemówił – „miłosierdzie zostanie ci udzielone, bo ty sam okazałeś je temu dziecku. Przyjdziecie do Mnie, a Ja dam wam pokój. Jednakże nie znajdziesz go aż do dnia, w którym w twoim przemożnym sercu zapanuje wielki pokój. Dopiero wtedy, tego odległego dnia, zbierzesz smutne żniwo żalu i spłacisz wszystkie swoje długi. Kiedy przyjedziesz ponownie, ta kobieta znów będzie z tobą i znowu będziesz gotowy udać się do Nawazzamin i tylko wtedy będziesz wolny od Ziemi na zawsze. Następnie, otrzymawszy, będziesz dawać.

Kto zmusza drugiego do popełnienia grzechu, a kto zgrzeszył, potknie się i zejdzie z Mojej ścieżki. A ten, kto zgrzeszył, musi najpierw doznać odkupienia, zjednoczyć się ze Mną w sercu, a następnie powrócić na pole smutku, ale już nie w ciele, ale w duchu. Musi znaleźć swoje ofiary i walczyć z nimi, dopóki ich nie odprowadzi skąd je prowadził, włożyć na swoje plecy ciężar, który na nie włożył, i dźwigać to brzemię za nich, aż pójdą za duchowymi radami skierowanymi do ich dusz, i oni też nie przyjdą do Mnie. A wtedy przyjmę ten ciężar, ten cień i przestanie on istnieć, bo JAM JEST Słońcem Prawdy. Czy cień może istnieć w świetle słonecznym? Żadne brzemię nie może być dla Mnie grzechem, nie może Mnie obciążać. Zabiorę to dziecko do Siebie. Obraziłeś ją, a ona będzie kamieniem młyńskim u twojej szyi, ciągnącym cię na dno ziemskiego smutku. Jednak ty będziesz zbawiony, bo twoje imię jest zapisane w Księdze Życia. Teraz odpocznij! Odpocznij także i Ty, Moja córko!”

...znalazłem się w swoim ciele, zapominając o wszystkim, czego doświadczyłem, i byłem tak wyczerpany, że zasnąłem. Przyroda przyszła z pomocą mojej zmęczonej duszy i przez kilka dni leżałem w gorączce, która przerodziła się w śpiączkę, z której wyłoniło się moje ciało, choć słabe, ale zdrowe.

W końcu wróciłem do Caiful po ponad trzech wyczerpujących miesiącach, spacerowałem po pałacu, spotykając służbę i dworzan, tych, z którymi byliśmy przyjaciółmi, ale oni zdawali się mnie nie zauważać ani nie pozdrawiać. Czy tajemnica mojego życia stała się znana światu? NIE. To nie był powód dziwnego zachowania innych. Tyle, że nikt na mnie nie czekał, bo wszyscy myśleli, że nie żyję. W ciągu stu dni mojej nieobecności Anzimi i reszta bliskich mi osób doszli do wniosku, że nie żyję, że mogłem popełnić samobójstwo. (Och, byłbym szczęśliwy, gdybym mógł umrzeć!)

Teraz wróciłem do domu, zdecydowany być otwarty i szczery wobec tych, których kochałem najbardziej na ziemi, wyznać im wszystkie złe ścieżki, którymi przeszedłem i błagać o przebaczenie. Niestety, znowu jest za późno. Menax, którego serce od dawna było słabe, nie przeżył ciosu. Przekonany, że nie żyję, na kilka tygodni przed moim powrotem wyjechał do Nawazzameen. O Anzimi nie pytałem, bojąc się, że i tutaj czekają mnie straszliwe wieści.

Oszołomiony żalem, jak ślepiec, błąkałem się po mieście i wkrótce znalazłem się pod wielką świątynią. Jej drzwi były uchylone, a ponieważ nikogo nie było w pobliżu, wszedłem do środka, nie myśląc, że wejście jest zabronione wszystkim z wyjątkiem Incalize, gdyż miałem nadzieję znaleźć przynajmniej odrobinę ulgi pod świętym baldachimem. W środku nie było żywej duszy. Stałem na Miejscu Życia, patrząc na Nieugaszalne Światło, po czym obszedłem kwarcową kostkę i – o Boże! — po drugiej stronie widziałem posąg Lolix. Poczułem zawroty głowy. Jej drogie rysy wcale się nie zmieniły, ale, niestety, był to kamień, tylko kamień. Ile czasu minęło, odkąd ostatni raz się widzieliśmy?.. Czasami całe życie można skompresować w jeden dzień, a kilka tygodni może stać się stuleciami. Och, Lolix, Lolix, mój cichy oskarżycielu! Nie zdając sobie sprawy co robię, ująłem jej dłonie w swoje i zadrżałem z zimna, jednak pochyliłem się, spojrzałem prosto w niewidzące oczy i pocałowałem milczące usta, które mi nie odpowiedziały.

W dłoni trzymała zwój czerwonego pergaminu. Odważyłem się go wyjąć i rozkładając, przeczytałem polecenie: „Ten posąg przypomina o okropnej zbrodni. Dlatego ja, Wallun, Rey z Posejdonii, zabraniam jego usunięcia aż do mojego specjalnego rozkazu. Niech będzie niemym świadkiem zbrodniarza”.

Drżąc, odłożyłem zwój do kamiennej dłoni i prawie straciłem przytomność, gdy usłyszałem suchy, trzaskający dźwięk, który rozległ się w tym samym czasie. Czy byłem aż takim przestępcą? Tak. Ale nie sam. Jednak czułam, że cała wina spada wyłącznie na mnie. Muszę udać się do Agako i błagać Raya o pozwolenie na usunięcie szczątków mojej ukochanej. Tak, okoliczności sprawiły, że Lolix był dla mnie cenniejszy niż Anzimi. Odwróciłem się w stronę wyjścia i zadrżałem ze zdziwienia, nagle napotykając oczy Walluna, który patrzył na mnie smutno. „Wyrażam ci moją zgodę” – powiedział Ray, chociaż nie miałem czasu powiedzieć ani słowa.

Fakt, że uprzedzał moją prośbę, nie zdziwił mnie, a jedynie wzbudził głęboką wdzięczność. Nadal byłem silny fizycznie i zdecydowałem się teraz zrobić, co konieczne, bo przez głowę przeleciały mi słowa: „Pocałuj ją i puść; twoja miłość jest pyłem.” Jeszcze raz patrząc w ciemnoniebieskie oczy Lolix (wydawało mi się, że lekko się uśmiechnęła) i całując jej nieruchome usta, podniosłem niegdyś lekkie, teraz ciężkie ciało z granitowej podłogi, przeniosłem je na szczyt kostki Maxine i powoli przechylił go do przodu, w Ogień Nieugaszony. Gdy tylko płomień dotknął posągu, natychmiast zniknął. Tak więc rano, wraz z pojawieniem się słońca, cień w dolinach znika. Nieugaszone Światło pozostało spokojne i niezmienione, jak zawsze. I dopiero teraz zobaczyłam, że obok sześcianu, na podeście stała kamienna stopa w sandale odłamanym w kostce, z szafirami i brylantami mieniącymi się na zapięciu, - mój prezent. Ostrożnie wyjęłam go z sandała, nie zdradzając go jednak Światłu Maxine, lecz owinęłam go płaszczem, ciesząc się, że choć trochę pamięci o ukochanej pozostało, choćby tylko tyle.

Nie pytałem cesarza o Anzimi. Ale nie dlatego, że bałam się ujrzeć jego zasłużoną pogardę, ale dlatego, że wiedziałam: nadal będę jej szukać i znajdę. Jeśli umrze, jak Menax, to jutro, kiedy rozpocznie się Incalon – Dzień Słońca, dzień powszechnej służby, powrócę do świątyni i poddam swoje ciało fizyczne niewzruszonemu płomieniowi Nieugaszonego Światła.

Ale Anzimi nie umarła. Znalazłem ją w głębokim smutku. Piękne oczy, spotykając moje, zamarły w cichym zdumieniu – nie wiedziała, że ​​wróciłem. Potem, wydając długie westchnienie, księżniczka wpadła mi w ramiona, tracąc przytomność. Biedna dziewczyna! Podniosłem ją, przycisnąłem mocno do piersi, pocałowałem jej blade usta i zapadnięte policzki, a z moich oczu, wysuszonych tak wielką udręką psychiczną, płynęły strumieniami łzy. W końcu Anzimi obudziła się, ale tylko po to, by popaść w długą chorobę, podczas której jej czysty duch niemal rozerwał swoje ziemskie więzienie. Dopiero po kilku tygodniach odzyskała przytomność.

Kiedy stanęła na nogi, choć była jeszcze bardzo słaba, zaprowadziłem ją do tego miejsca w xanatiflonie, gdzie kiedyś siedziałem z Menaxem, posadziłem ją na kolanach w stanie nieważkości i przytulając ją jak dziecko, opowiedziałem jej całą historię. smutna historia - i o Lolixie, i o tym niefortunnym locie, o którym starał się nie pamiętać, ale niestety bezskutecznie. Nikt nie może ukryć się przed samym sobą. Skończywszy spowiedź, zacząłem błagać Anzimi, aby mi przebaczyła. Przez chwilę milczała, po czym cicho mnie przytuliła i powiedziała:

- Tselm, przebaczam ci, przebaczam ci z całego serca! Jesteś śmiertelny. Popełniłeś grzech, ale nie powtarzaj go. Lolix była piękna, zasługuje na twoją miłość.

A potem wyjąłem kamienną nogę, która była teraz zawsze przy mnie, pomimo jej wagi, i bez słowa wręczyłem ją Anzimi. Zapytała:

- Czy to zostało po niej?.. Och, Lolix, mój drogi przyjacielu! Tselm, zostaw to mnie, zachowam to na jej pamiątkę.

„Weź to, Anzimi, moja żono, bo zostaniesz moją żoną”. Przecież przebaczyłeś mi, tak jak twój wujek, cesarz. Minie tylko kilka miesięcy i będziemy zjednoczeni na całe życie. A teraz musimy się rozstać. Muszę pojechać do Umaur, do miejsc, gdzie nikt nie mieszka. Wiem, że tam, w Akes, są złoża złota i je znajdę. Nie dla własnego wzbogacenia się – mam miliony i wiele innych bogactw; Muszę znaleźć te skarby i przekazać je naszej Posejdonii. Wyjeżdżam także dlatego, że obawiam się, że nie mam już sił, aby zostać w Kaiful i nie być z Wami przez cały ten czas. Z Umaur również będę mógł cię zobaczyć i usłyszeć, kochanie, ponieważ tym razem nie usunę imienia. Pocałuj mnie na pożegnanie. Wieczorem wyruszę w trasę. Niech Incal będzie z tobą i niech ocieni cię swoim pokojem!

...Część Umaur, do której miałem się udać, znajdowała się dwa tysiące mil od Caiful. Całą drogę myślałam o Anzimi i nie zauważyłam, jak czas szybko leci. Obudziłem się, gdy byliśmy już nad obszarem, który współcześni geografowie określają jako wypełnioną saletrą pustynią Atakama. Wtedy też była pustynia. Badania wykazały, że najgłębsze warstwy piasku u podnóża Andów są na tyle bogate w złoto, że uzasadniają koszt instalowania generatorów zasilanych wodą. Takim generatorem była metalowa płyta o powierzchni kilkuset metrów kwadratowych, przypominająca budową rybie skrzela, zamknięta w szczelnej metalowej skrzynce. Strumień powietrza wymuszony z jednej strony obudowy wypełnił każdy centymetr pieca, zanim dotarł do jego przeciwnego końca. Ponieważ płyta była chłodzona dzięki siłom Nawaza, wilgoć z powietrza natychmiast osadziła się w niej. Nosiłem ze sobą przenośny generator, który skraplał około litra wody na minutę, co wystarczało do ekonomicznego prowadzenia prac wydobywczych wymagających wody.

Przywiozłem też konia z Posejdonii i w czasie wydawania poleceń, organizowania pracy ludzi ładowano na niego sprzęt: skrzynię z lokalizatorami do poszukiwania minerałów - lekkie urządzenia, które działały na odpowiednikach nowoczesnych akumulatorów, inne narzędzia do moich celów działającego na zasadzie elektrometru i zapasów na kilka dni.

Kiedy wyruszałem na zwiedzanie, zabrałem ze sobą mały przenośny neym do utrzymywania kontaktu ze światem zewnętrznym, jednak po przebyciu pięciu mil odkryłem, że zgubiłem wibrator, bez którego to urządzenie nie działa. Musiałem zostawić imię w pamięci podręcznej, aby móc je odebrać w drodze powrotnej. Bez względu na to, jak bardzo się starałem, nie mogłem sobie przypomnieć, gdzie zgubiłem ten ważny szczegół, i zdecydowałem się nie wracać z tego powodu. Strata, choć nieprzyjemna, odciążyła mojego konia, zmniejszając go o kilka funtów. Było to o tyle istotne, że miał przy sobie broń (nie będę jej teraz opisywał, zaznaczę tylko, że działała ona na zupełnie innej zasadzie niż współczesne, strzelanie odbywało się na prąd), narzędzia górnicze, paczki daktyli i orzechy, kompas polarny, kieszonkowy aparat, mały generator, pościel i wreszcie ja.

Pierwszego wieczoru byłem już daleko, a następnego wieczoru znalazłem się prawie sto mil od obozu. Kiedy słońce zaczęło zachodzić, zatrzymałem się w pobliżu głębokiego wąwozu i niedaleko zobaczyłem coś, co wyglądało jak jaskinia, która mogła służyć za doskonałe schronienie na noc. Dobrze wyszkolony koń był przyzwyczajony do tego, że przez wiele godzin znajdował się w zasięgu gwizdka od miejsca wypuszczenia, więc nie powodował żadnych niepokojów. Zsiadłem z konia i zajrzałem do jaskini, która była długim tunelem prowadzącym gdzieś głęboko, po czym rozsiodłałem konia i pozwoliłem mu zjeść bujną trawę, której było tu pod dostatkiem. Ukrywszy pod siodłem żywność i narzędzia oraz chwyciłem za pistolet elektryczny, przygotowywałem się do eksploracji jaskini, ale wtedy mój koń chciał się napić, a ponieważ w wąwozie nie było wody – koryto wyschniętego potoku – musiałem dostać za swoje.

Dno wąwozu pokryte było miękką skałą gliniastą z licznymi wgłębieniami przypominającymi kształtem wiadra. Zainstalowałem generator w pobliżu jednego z nich i wkrótce zagłębienie wypełniło się chłodną i czystą wodą. Dałem mojemu wdzięcznemu zwierzęciu coś do picia i sam się upiłem. Jakże życiodajna, przypomnę sobie tę wilgoć nieco później i jakże będzie ona nieosiągalna! Zostawiając działający generator w pobliżu wnęki, nawet nie wyobrażałem sobie, że wkrótce będę go tak bardzo potrzebował, a nie będę w stanie go zdobyć…

Dno jaskini było kamieniste. Z ciekawości zdecydowałem się przejść do końca tunelu. Miałem w kieszeni latarkę z małą baterią, więc kiedy oddaliłem się od wejścia i znalazłem się w gęstej ciemności, oświetlałem nią drogę. Po dobrych pół mili jaskinia zdawała się otwierać, a ja stałem jak zamrożony ze zdumienia. Do tej pory w tej okolicy nie spotkałem śladów zamieszkania człowieka, ani współczesnych, ani starożytnych, ale tutaj przede mną stał dom, którego połowa - narożnik i część dwóch ciężkich bazaltowych ścian - była wyraźnie widoczna. Ze zdziwienia upuściłem latarnię, stłukła się i światło zgasło. Ale wokół nie było zupełnie ciemno; przez jakąś szczelinę na zewnątrz sączyło się światło.

Przez jakiś czas stałem bez ruchu, patrząc na ten ponury, opuszczony budynek. Skąd przybyli jego budowniczowie i w jakich zapomnianych czasach? Gdzie oni poszli? Czy był to ten jedyny, czy też były inne, być może ukryte pod piaskami otaczającej pustyni?.. Moja wyobraźnia szalała. W naszych spisanych relacjach historycznych, obejmujących dziesiątki stuleci, nie było ani jednej wzmianki o jakichkolwiek cywilizowanych lub dzikich ludziach żyjących na tej „Spustoszonej Krainie”. Jedyny możliwy logiczny wniosek nasunął się sam: przede mną znajdował się dowód na istnienie bardzo starożytnych ludzi, którzy żyli jeszcze przed czterdziestowieczną historią Posejdonii.

Wreszcie budząc się z zamyśleń, przeszedłem przez jaskinię najkrótszą drogą, aby bliżej przyjrzeć się materialnym świadectwom głębokiej przeszłości, zapomnianej jeszcze wtedy, gdy wschodził świt mojej ojczyzny. W ścianie domu najbliżej mnie znajdowało się wejście – otwór w gładkich, umiejętnie rzeźbionych blokach bazaltowych. Na wpół otwarte drzwi najwyraźniej również wykonano z litego kawałka bazaltu o grubości około sześciu cali. Ogarnięty ciekawością, nie ruszając drzwi z miejsca, w którym tak długo się znajdowały, wszedłem do środka, próbując zrozumieć, jak kamienna konstrukcja mogła tak długo wytrzymać próbę czasu. Ale nic przydatnego nie przyszło mi do głowy.

Wszystkie trzy wymiary konstrukcji – wysokość, szerokość i długość – były w przybliżeniu takie same i wynosiły szesnaście stóp. Drzwi służyły jako jedyne wejście. W solidnej kamiennej konstrukcji nie było widać ani jednego pęknięcia, z wyjątkiem dwóch równoległych otworów w suficie utworzonych przez ułożenie mniejszych kamieni. Podłoga pokryta warstwą piasku okazała się wykonana z płyt granitowych, a ich spoiny były równie doskonałe jak w ścianach – między bloki nie dało się włożyć nawet kartki papieru.

Po zbadaniu wszystkiego najlepiej jak mogłem, oparłem się o ścianę najbliżej lekko uchylonych drzwi i podnosząc wzrok do dziur w suficie, oddałem się myślom. Ten samotny pokój wyglądał na zimny i ponury – relikt minionych czasów. Siła konstrukcji, prostota i surowość układu przypominały opisy więzień Posejdońskich podawane w kronikach historycznych, które istniały w epoce poprzedzającej panowanie cesarza Maksymusa. Czy ta budowla była jedynym przykładem kunsztu budowlanego swoich twórców, czy też była to tylko jedna z budowli zakopanego miasta?.. Wydawało mi się, że rozumiem, dlaczego dom nie został jeszcze choć częściowo zasłonięty przez wiatr -piaski pustyni: woda deszczowa przesączająca się przez wierzchnią warstwę gleby i spływająca po szczelinach, która służyła jednocześnie do oświetlania jaskini, unosiła piasek ze ścian.

Słońce najwyraźniej zbliżyło się już do horyzontu, światło dzienne przygasało i dlatego ciemność zaczęła gęstnieć z każdą minutą. Nadeszła pora powrotu w powietrze, do mojego konia. Zatrzymała mnie jednak ciekawość: co to za zawiasy, na których zawieszone i trzymane są tak potężne drzwi? I czy będę miał siłę, żeby to poruszyć? Zbadałem blok drzwi, ale nie znalazłem żadnych zawiasów ani śladu zamka. Wierząc, że przesunięcie kamiennej płyty będzie trudne, jeśli w ogóle, włożę w ten ruch całą swoją siłę. Niestety, jej wygląd okazał się zwodniczy: poruszała się z taką łatwością i szybkością, że straciłem równowagę, upadłem i uderzając się mocno w głowę, straciłem przytomność. Kiedy się obudziłem, stwierdziłem, że drzwi są zamknięte i bezpiecznie zamknięte. Przyglądając się temu wcześniej, nie zauważyłem, że płyta drzwiowa nie była monolitem, składała się z dwóch kamiennych płyt oddzielonych odcinkiem trzeciej. W przestrzeni pomiędzy wewnętrznymi powierzchniami płyt ukryty był zamek – urządzenie składające się z kamiennych rygli i prętów, które uruchamiało się, gdy drzwi były mocno osadzone na swoim miejscu.

To, że byłam szczelnie zamknięta w domu, początkowo nie zmartwiło mnie zbytnio. Ufając swojej wiedzy naukowej, zachowałem spokój, a ponieważ nie zabrałem ze sobą żadnych narzędzi, zacząłem szukać sposobu na wykręcenie śrub. Kiedy nic nie znaleziono, zaczęło narastać we mnie zamieszanie. Potem usiadłem i myślałem jak wydostać się z tego ponurego lochu. Im więcej jednak myślałem, tym bardziej beznadziejna wydawała mi się sytuacja. Nikt nie wiedział, gdzie jestem; Nie miałem nazwiska, a co za tym idzie, nie miałem możliwości skontaktowania się z kimkolwiek i wyjaśnienia, gdzie mnie znaleźć. Może ktoś pójdzie w moje ślady?.. Niestety, to nierealne: jechałem głównie po kamienistym dnie, po wyschniętych potokach i nagich skałach, i nie ma na nich śladów. Wcale nie będą za mną tęsknić przez co najmniej sześć dni, bo miałem zamiar zostać tu trzy dni, a trzy lub cztery na podróż w tę i z powrotem. Nie, nie było nadziei na wydostanie się z tej pułapki.

Dopiero teraz zdałem sobie sprawę, jak prawdziwe były słowa Raya Ernona, że ​​samo życie Posejdończyka zależy od otaczających go urządzeń mechanicznych – wytworów jego własnej wiedzy z zakresu fizyki naturalnej. Jedzenie, które przywieźli, pozostało przy koniu i sprzęcie i było tak daleko, jak gwiazdy nocy. Może zaczną mnie szukać wcześniej i znajdą mojego konia? Ale czy zatrzyma się na kilka dni w tym dzikim miejscu? Najprawdopodobniej odejdzie, być może wróci do Vailux. I on też nie pozostawi po sobie śladu, który mógłby doprowadzić do mojego więzienia, gdyż powróci tą samą drogą, którą tu przyszedł – po martwych, skalistych korytach rzek…

Uczucie głodu ponownie przypomniało mi, że nie mam jedzenia, nawet wody. Niemniej jednak nadzieja wciąż tliła się we mnie, bo czyż Incal nie był moim Ojcem Patronem? „Panie, Incal, Brahm” – zaczęłam wołać – „zaspokój potrzebę swojego syna, tak jak zawsze zaspokajasz potrzebę swoich dzieci”. Ale, niestety, nadzieja była krucha. Przecież potrzeby, które ludzie uważają za najważniejsze, nie zawsze jawią się jako takie Duchowi Przedwiecznemu. Działa poprzez Swoje dzieci – ludzkie lub anielskie – czyniąc wszystkich współzależnymi, dzięki czemu ludzie i aniołowie mogą pomagać sobie nawzajem i swoim mniejszym braciom – zwierzętom. Pan widzi tonącego marynarza, ale jeśli nie ma brata gotowego go uratować, tonący może umrzeć; Uspokaja huraganowy wiatr do łagodności baranka, ale tylko wtedy, gdy w czyimś sercu zrodzi się współczucie i chęć pomocy. Tak, Ojciec Niebieski zawsze przychodzi na ratunek i zbawia, ale tylko poprzez pewną czynną moc, w którą wyposażył dusze swoich dzieci. Zaprawdę, ciało fizyczne musi modlić się z napięciem mięśni, jeśli chce otrzymać odpowiedź na swoje żądania w formie fizycznej; umysł musi modlić się myślą, a odpowiedź zostanie udzielona w formie myśli, a nie w postaci, powiedzmy, kawałka chleba; Cóż, duch musi się modlić za pomocą środków swojej duchowej natury, a wtedy otrzyma te wartości, które nie są postrzegane przez umysł fizyczny.

Dokładnie tak jest. Bez względu na to, jak żarliwie modli się umysł, jeśli ciało nie modli się na swój sposób, wykonując niezbędną pracę, wówczas ciało nie otrzyma rezultatu, chyba że pomoże mu sąsiad. A jeśli duch się modli, ale umysł jest nieaktywny, wówczas wiedza po prostu nie przyjdzie do mózgu. Umysł musi modlić się w harmonii z duchem. Jak jednak osiągnąć tę harmonię? Za pomocą woli kontrolowanie ciała zwierzęcia tak, aby nie naruszało ono praw tej integralności, jaką jest zdrowie.

Skupiając się, modląc się umysłem do Incala, nie miałem wówczas możliwości modlić się do niego ciałem, w związku z czym nie nastąpiła żadna ulga dla ciała – ani jedzenie, ani woda. Próbowałem wpłynąć na Raya Walloona na płaszczyźnie mentalnej, czyli mentalnej, aby ten, który ma jasnowidzenie, zrozumiał, w jakiej trudnej sytuacji się znalazłem. Ale nie mogłem tego zrobić, ponieważ wróg, który wzbudził moją ciekawość, co doprowadziło do tak katastrofalnych konsekwencji, przechwycił wszystkie moje wiadomości mentalne. Nie udało mi się to również dlatego, że nie wiedziałem dokładnie, jak to zrobić poprawnie.

Pozostała nikła nadzieja, że ​​sam Wallun domyśli się moich kłopotów. Nie mogąc używać mocy okultystycznych, przestałem próbować i klęcząc na zimnej kamiennej podłodze, skoncentrowałem się, by ponownie wezwać Incala o pomoc. Ale gdy tylko wymówiono Jego imię, rozległ się cichy śmiech, w którym słychać było szyderstwo. Ten dźwięk napełnił mnie tym przerażającym horrorem, którego każdy choć raz doświadczył, tym chłodem, który sprawia, że ​​wszystkie zmysły drżą, jak dziecko słuchające z zapartym tchem straszliwej historii, podczas gdy Władca Burzy na zewnątrz wstrząsa fundamentami ziemi. Odwracając się, zobaczyłem Mainina – Incalise z Wielkiej Świątyni w Kaiful.

„Dlaczego patrzysz na mnie, jakbyś zobaczył demona?” - zapytał.

„To dla mnie niezwykłe widzieć ludzi chodzących jak bezcielesne duchy” – odpowiedziałem, niesamowicie szczęśliwy z jego przybycia, myśląc, że Incal w końcu odpowiedział na moją prośbę o litość i wysłał przyjaciela, aby pomógł. Ale skąd wziął się ten nieoczekiwany strach, który ogarnął mnie od pierwszego spojrzenia na niego? Przecież wiedziałem, że wszyscy Synowie Samotności mają zdolność opuszczania wulgarnego ziemskiego ciała, zdejmowania go niczym płaszcza i przenoszenia w dowolne miejsce. Kiedy zobaczyłem Incaliza, od razu zdałem sobie sprawę, że jego cielesne ja było w transie tysiące mil stąd. Gdybym miał taką zdolność, nie byłoby mi trudno powiadomić Raya Walluna o mojej tragicznej sytuacji. Ale jeśli Incal przysłał mi tego wybawiciela, to teraz prawdopodobnie wszystko ułoży się dobrze.

Mainin niewątpliwie odczytał moje myśli, bo potwierdził: tak, sam Incal dał mu znać o tym, co się stało, a on natychmiast rzucił się na ratunek; jednakże będę musiał poczekać, aż przyśle Veilux z Kaiful; Nie zajmie to dużo czasu, więc nie zniechęcaj się. I to powiedziawszy, zniknął równie nagle, jak się pojawił. Znów zostałem sam, oczekując jego powrotu, ogarnięty niewypowiedzianym, gorączkowym niepokojem.

Mijały godziny i ani on, ani nikt inny się nie pojawiał. Minął dzień, a obiecana pomoc nadal nie nadeszła. Zacząłem cierpieć z powodu napadów głodu, ale to było niczym w porównaniu z pragnieniem. Po raz kolejny światło dzienne sączące się przez otwory w suficie zgasło. Zdrapałem skórę z palców, na próżno próbując uwolnić rygle w drzwiach, i opukałem każdy centymetr powierzchni ścian w poszukiwaniu sekretnej sprężyny, która poluzowałaby jakąś część zamka w drzwiach mojego więzienia. Jednak los nie przygotował dla mnie takiej litości.

Światło nade mną zgasło siedem razy, co oznaczało siedem nocy od przybycia Mainina. Coraz częściej bolesne ataki głodu i pragnienia powodowały, że popadałem w majaczenie, a okresy jasności świadomości stawały się coraz krótsze. W jednej z tych chwil względnego spokoju, leżąc na podłodze, usłyszałem ten sam cichy śmiech, który zapowiadał pierwsze pojawienie się Incalise. Ten dźwięk dodał mi sił i usiadłem. Przekleństwa kierowane pod jego adresem za tak długą nieobecność już chciały spaść z mojego języka, powstrzymywała je jednak obawa, że ​​Mainin w swoim gniewie zostawi mnie tutaj na śmierć. Nie miałem już do niego żadnego szacunku, ponieważ byłem teraz pewien, że nie jest tym, za kogo wszyscy go uważali. Coś mi powiedziało; bez względu na to, jak wielka była wiedza ezoteryczna tego Syna Samotności, nie mniejsza była jego zatwardziałość serca i inne obrzydliwe cechy, które ukrywał w zakamarkach swojej duszy. Synowie Samotności mylili się co do niego. Nie powiedziałam tego wszystkiego otwarcie, prosto w twarz Incalizowi, tylko dlatego, że wciąż żywiłam nikłą nadzieję, że pomoże mi się uratować. I na próżno. Już w jego pierwszych słowach kpiono z moich wezwań do Ojca Życia:

- Ha! Czy istnieje wielka korzyść z wzywania Incala lub innego wybawiciela? Bóg! Nie ma Boga. Jakże ślepi są ludzie, jeśli odwołują się do pustych bzdur, do fantazji, które nazywają Bogiem! W Posejdonii Boga nazywają Incal, w Suern – Jehowa, w Necropan – Ozyrys. To wszystko jest po prostu szaleństwem i głupotą.

Następnie wyprostowałem się i przez chwilę patrzyłem na niego w milczeniu, zanim zadałem pytanie:

„Czy nie boisz się tak bluźnić, Incalo, i wyrzec się swego Stwórcy?”

„Słuchaj, Tselm, synu Menaksa, czy postępowałbym tak, jak postępowałem wcześniej, gdybym wierzył w istnienie Boga? Wiedz teraz, że moim celem jest zniszczenie tego, który nazywa się Anzimi. Dlatego znowu przyszedłem na ziemię, o tak! Przez wiele żyć niosłam w sobie nienawiść do Tego, za którego musiałam odpowiadać według ludzkich praw. Teraz nie jest w stanie tego zrobić, nie znajduję takiego wpisu w Księdze Losów, co oznacza, że ​​albo go tam nie ma, albo straciłem umiejętność czytania losów, co jest niemożliwe. Ty, to ty staniesz się moim narzędziem zemsty. Pomożesz dręczyć jej serce, aby pękło z bólu!

Chcesz zapytać, co Anzimi mi zrobiła? Nie Anzimi, ale potężną prorokini, którą była w poprzednich wcieleniach, przed obecnym wcieleniem. Muszę się na niej zemścić. Aby cieszyć się męką jej duszy, zaplanowałem śmierć Menaxa, choć on sam jest mi obojętny. Jesteś mi równie obojętny jak on, chociaż zrobiłem wszystko, żeby przyspieszyć twój koniec. To ja wzbudziłem twoją ciekawość, abyś znalazł tu swoją śmierć. Chciałem cię powstrzymać przed wyznaniem Anzimi swojego grzesznego związku z Lolix. Wtedy, po twojej śmierci, odnalazłbym cię i spowodowałby jej nowe cierpienie, publicznie ogłaszając twoją niewierność, której wszystkie dowody były w moich rękach. Ten plan upadł. Ale nie jestem zbytnio zmartwiony. Twoja śmierć już sprawi jej wielki smutek.

Wiedz, że naciskałem zarówno Lolix, jak i ciebie, abyśmy zrobili wszystko, co chciałem. Myślałam o tym dawno temu, kiedy otrzymałam dar wielkiej mocy przewidywania przyszłości. Teraz pozostało mi tylko obalić Walluna, a wtedy wreszcie ten, na którym muszę się zemścić, przestanie odróżniać dobro od zła. Wtedy ludzie będą wymawiać jej imię z pogardą. Zemsta jest słodka, Tzelm, och, taka słodka!

Z przerażenia i słabości nie mogłem się ruszyć, tylko siedziałem cicho i bezradnie patrzyłem na Mainina. Nawet gdyby jego fizyczne ciało pojawiło się przede mną i możliwe byłoby podniesienie ręki, nie miałbym na to siły. A on, wiedząc o tym, mówił dalej drwiącym tonem:

„Jesteś oszołomiony?... Widzisz, jestem za stary, żeby ponieść porażkę, i w końcu jestem poza zasięgiem ludzkich praw.” Ani jedna osoba, ani wszyscy mieszkańcy Ziemi razem wzięci nie są w stanie pozbawić mnie życia i wolności. Od dawna znam sekretne sposoby na wielokrotne przedłużanie ludzkiego życia. Sekret ten wywodzi się z głębin Nocnej Strony Natury. Nadejdzie dzień, kiedy dowie się o niej cała Posejdonia. I cieszę się, że to będzie dla niej ciężki dzień! Byłem już stary, bardzo stary, kiedy Wallun z Posejdonii wziął mnie za młodzieńca w swoim wieku. Podobnie było z Synami Samotności, też przed nimi to ukrywałem. Nadal są w ciemności. Dlaczego ci o tym mówię?.. Ale już jesteś prawie martwy.

Przez trzy stulecia pracowałem w tym ciele, przeciwstawiając się wszystkiemu, co czynił Ernon z Suern, i dlatego umarł w rozpaczy, utraciwszy nadzieję. Mogę, jeśli chcę, zgasić wszelkie nadzieje rodzaju ludzkiego, uwieść ludzi z niekończącej się ścieżki w dół – w demonizm, w stronę śmierci i zagłady. Ernon pracował nad nawróceniem ludzi do Boga, ja pracowałem nad uciskiem. A potem przystąpiliśmy do bitwy i wygrałem. Pytacie, dlaczego nie rozpoznał mojej ręki? Ponieważ zawsze działałem w ciemności, utrzymywałem swoje czyny w tajemnicy i osiągnąłem panowanie nad duchami zła, nad którymi człowiek nie ma władzy – nigdy nie miał i nigdy nie będzie miał władzy. I ani jeden Syn Światła nie pokona Syna Ciemności, gdyż obaj pracują nad zwierzęcą naturą człowieka, który nie mając światła przewodniego, chwyta się pierwszego oferowanego wsparcia, wzmacniając w ten sposób nas, Synów Ciemności.

Ale wystarczy. Nieważne, ile powiem, nie da ci to żadnej władzy nade mną – nade MNĄ – rozumiesz? Nawet gdybyś żył trzy razy i nie był u progu śmierci. Czy zatem sądzisz, że mogę wierzyć w Boga? Ha! Nawet jeśli On istnieje, nie boję się. Niech jednak udowodni, że istnieje i ukarze mnie, jeśli potrafi! [44]

...I wtedy pojawiła się groźna, uroczysta i cudowna wizja. Kiedy Mainin składał przede mną tę spowiedź, przechwalając się swoimi wyrafinowanymi zbrodniami i drwiąc ze świętych koncepcji, zapadła noc. W ciemnościach więziennych, w całkowitej ciemności fizycznej, która jednak nie była w stanie ukryć zarysów jego postaci, nagle pojawiło się coś, co napełniło nasze serca przerażeniem, choć baliśmy się na różne sposoby. Pojawiła się przed nami istota, przypominająca człowieka, ale jednocześnie nieziemska, otoczona olśniewającą białą poświatą. Czy był to sam Incal? Czy przyjął lekkomyślne wyzwanie rzucone przez morderczego księdza?.. Jego twarz była spokojna i groźna, ale nie było na niej śladu gniewu ani innych ludzkich emocji. Przez chwilę Jego cudowne oczy patrzyły na mnie, a potem zwróciły się na Incaliz. A potem przemówił majestatycznie i równomiernie. I gdy słuchałem, opuściło mnie całe cierpienie, chociaż Jego słowa były surowe:

„Nie będę, Mainin, wymieniać twoich grzechów - znasz każdy z nich. Twoi synowie zaakceptowali cię jako przyjaciela i nauczyli cię wszystkiego, co wiedzieli. Zdradziłeś ich. Cała Twoja droga jest przede mną otwarta. Wiedziałem o każdym twoim przestępstwie, ale nie wtrącałem się, bo jesteś swoim panem, jak każdy człowiek. Niestety, niewiele z nich jest prawdą! Ale ty, jak żaden inny śmiertelnik, nie odważyłeś się oddać swojej wzniosłej mądrości w służbę egoizmu, grzechu i zbrodni. To jest twoja śmierć. Twoje imię oznaczało „Światło”. Twój blask powinien był być wielki, ale zamieniłeś się w fałszywe światło na falach morskich, w śmiertelną pokusę dla każdego, kto za tobą podąża, a jest ich niezliczona ilość. Od dawna bluźnisz Bogu, naśmiewasz się z Niego w duszy, a już dawno rzuciłeś wyzwanie: „Ukarz mnie!” Ale twój dzień jeszcze nie nadszedł. Tylko dlatego możesz ujść bezkarnie. I to dodało ci pewności siebie, kontynuowałeś swoją pracę i kontynuujesz ją nawet teraz.

Budzić się! Nie będziesz już mogła wyrządzać krzywdy Anzimi, bo ona służy Chrystusowi, jest Moją córką. Zasłużyłeś na karę i teraz ją poniesiesz, bo wiedziałeś, co robisz. Chciałbym temu zapobiec, ale twoja zbrodnia jest jedną z najohydniejszych, ponieważ jesteś mądry i nie jesteś ignorantem. Jesteś ego – promieniem Mojego Ojca, ale nie niosącym już światła, ale rozprzestrzeniającym ciemność. Nadszedł czas, aby wyciąć was jak chwasty, abyście nie mogli już niszczyć Moich owiec, a zbrodnia, którą popełniliście, nie pozostanie nieodkupiona. Byłoby lepiej, gdybyś sam przestał istnieć. Ale to nie będzie śmierć twojego ego. Dlatego po prostu zatrzymam cię jako człowieka i wrzucę cię w ciemność zewnętrzną, abyś służył jako jedna z sił natury. Wysiadać!"

Spojrzałem na Incalise. Był ucieleśnieniem grozy, pozbawionym jakiejkolwiek myśli o zbawieniu. I rzeczywiście było to niemożliwe, gdyż Sędzią był Człowiek – nie człowiek śmiertelny, ale Człowiek Nieśmiertelny, sam Chrystus.

Gdy tylko Syn Światła skończył mówić, Mainin wydał dziki krzyk, w którym zmieszały się strach i rozpacz. A potem Chrystus wyciągnął rękę i w mgnieniu oka arcykapłana otoczył jasny płomień, wraz z którego zniknięciem zniknął sam sługa Diabła.

W ten sposób Mainin zgrzeszył, zamieniając moc wiedzy w zło, zasiewając nasiona grzechu w sercach niczego niepodejrzewających, słabych przedstawicieli rodzaju ludzkiego. On siał i Suern miał zebrać żniwo, a przez Suern cały świat. Ale z powodu tego siewu sam Mainin został wymazany z Księgi Życia wyrokiem Syna Człowieczego.

Nawet ci, którzy nie zdali sobie jeszcze w pełni sprawy, jak działają nieuchwytne aspekty natury, mogą z łatwością zrozumieć, w jaki sposób życie człowieka, którego ciało fizyczne znajdowało się w odległym Kaiful, zostało zniszczone, jeśli wiedzą, że ziemska skorupa nie jest dla prawdziwego człowieka ważniejsza niż kokon dla motyla, chociaż w obu przypadkach ta materialna skorupa jest niezbędna do życia.

Urażony tym strasznym widokiem, upadłem na twarz. Ale Chrystus nakazał mi wstać.

„Taki los czeka tego, kto pilnie służył swojej niższej naturze, sobie” – powiedział. „Ale nie bój się, nie uderzę cię”. I nie czcijcie Mnie, ale Ojca, który Mnie posłał. Osiągnąłem doskonałość Siódmej Zasady i jestem Człowiekiem, jestem Synem Człowieczym, ale o wiele większym niż którykolwiek z ludzi, bo Ja jestem w Ojcu, a Ojciec jest we Mnie. Jednakże każdy, kto chce, może pójść za Mną i stanąć obok Mnie w Jego Królestwie, bo czyż nie wszyscy jesteśmy dziećmi Jednego, naszego Ojca? JESTEM Nim, Chrystus, tak jak Ja, jest duchem każdego człowieka. Karą wyznaczoną dla Mainina nie jest całkowite zniszczenie, jest to niemożliwe. Nie jest to też śmierć jako przejście do nowego życia. Nie będzie już mógł inkarnować się jako człowiek, gdyż zostanie wyrzucony na pewien czas w ciemność zewnętrzną, do siedziby złych duchów.

Spójrz, mówię ci, ale choć masz uszy, nie słyszysz i nie rozumiesz. Wiedz, że nadejdzie czas, kiedy w końcu zyskasz słuch i zrozumienie. A wtedy poprowadzisz Mój lud. To Ty poprowadzisz ludzi do tego dnia, który jest jeszcze bardzo odległy od Ciebie. Teraz nie wrócicie już do Atl i nie będziecie tam mieszkać, i nie zobaczycie Anzimi, dopóki dwukrotnie nie opuści ziemskiego planu i nie wróci ponownie: i będą ją nazywać Firis. Już ci kiedyś mówiłem, co się stanie. Prorokowałem wam w mieście zwanym Caiful. A potem Mnie słuchaliście, ale nie słyszeliście. Ale teraz Mnie usłyszycie, bo mówię słowa Boga i świat jest Jego. Nikt Mnie teraz nie zna. Ale w odległy dzień przyjdę ponownie. Tak! Wejdę i będę żyć jako doskonała dusza ludzka i uczynię tego Człowieka pierworodnym wśród tych, którzy śpią, co jest zmianą. I przeze Mnie wzniesie się ponad Śmierć. I zbiorą się ludzie, i w swej niewierze będą ze Mnie drwić i ukrzyżują Mnie. Ale nie będą mogli skrzywdzić Mnie, Tego, który stanie się Jezusem Chrystusem; ukrzyżują jedynie Moje Ciało – Mój ziemski dom. I będzie im przebaczone, bo nie będą wiedzieli, co czynią. Teraz pozwolę ci odejść w spokoju. Spać!"

Rozdział 24

DEWAKAN

Postępując zgodnie z poleceniem, zasnąłem. Kiedy się obudziłem, odkryłem, że nadal jestem w więzieniu, ale teraz całe cierpienie, wszystkie bóle głodu i pragnienia zniknęły. Nic nie wydawało mi się dziwne nawet wtedy, gdy wstając, ujrzałem na podłodze pode mną moje biedne ciało z prochu, wyschnięte głodem, wyglądające jak pusty kokon. Wszystko było tak naturalne, jakby działo się we śnie. Myślałam o Anzimi i modliłam się żarliwie, aby czuła się tak szczęśliwa jak ja teraz, wtedy przypomniały mi się słowa Tego, który nazwał siebie Synem Człowieczym. Cóż za niesamowite stworzenie! Większość tego, co powiedział, pozostawała dla mnie niezrozumiała, ale nadal rozumiałem, że nie żyję, a Anzimi nie zobaczy mnie, dopóki nie minie coś, co wydawało się wiecznością. Ale wtedy ona nie będzie już Anzimi, a ja nie będę już Tselmem.

Nie żałowałem czekającej nas długiej rozłąki. Syn Człowieczy powiedział, że przyjdzie ponownie na świat i da pracę Swoim braciom – dzieciom naszego Ojca, a oni pójdą za Nim w swoich trudach i powstaną do Niego, stając się tym samym co On, aby zostali wyzwoleni z niewoli czasu i ziemskiej i zyskaj pełnię życia. Miałem niejasną świadomość tego wszystkiego, nie do końca rozumiałem to, co słyszałem, ponieważ mój mózg nie był jeszcze w stanie przyswoić sobie duchowego znaczenia.

I tak wylądowałem w Nawazzameen i stałem się, jak ludzie nazywają, martwym. Stan ten bardzo różnił się od idei otrzymanych od kapłanów Incala, gdyż jak dotąd wszystko tutaj zewnętrznie przypominało życie ziemskie, przynajmniej tak wydawało się moim zmysłom. Być może wszystko wyglądałoby trochę inaczej, gdybym przeszła przez Światło Maxine. Nawiasem mówiąc, teraz nie byłoby to uważane za samobójstwo, ponieważ już nie żyłem. Światło po prostu oczyściłoby mnie ze wszystkiego, co ziemskie, co prawdopodobnie uniemożliwiło mi teraz odnalezienie prawdziwego Nawazzamina, o którym mi powiedziano. Czy Anzimi i wszyscy inni, ci, którzy mnie kochali, przyjdą pewnego dnia do mnie? Czy się spotkamy, czy rozpoznamy się? Och, to musi, musi się wydarzyć!

Zamyślony ruszyłem w stronę drzwi, zapominając, że zamek uniemożliwiał mi wcześniej wyjście. Wspomnienie nieudanych prób ich otwarcia pojawiło się dopiero, gdy drzwi otworzyły się za jednym dotknięciem. Wyszedłszy tunelem na światło dzienne, zobaczyłem siodło, narzędzia i konia. Wierne zwierzę skubało trawę i najwyraźniej nie miało zamiaru opuszczać generatora, na którym wciąż skraplała się woda. Zostawić tutaj konia? Nie, jeśli to możliwe, musisz zabrać to ze sobą.

Wreszcie jestem wolny! Nade mną rozciągała się przestrzeń otwartego nieba, przede mną wyschnięte koryto rzeki, otoczone dziwacznymi wzgórzami, istne pomniki z gliny, wyrzeźbione przez erozję gleby i porośnięte wysoką trawą – upierzeniem dzikiej pampy. Z jakim wdziękiem trawa kłaniała mi się pod lekkim wietrzykiem, jakby potwierdzając: tak, jesteś wolny, wolny, wolny!

Kierując się w stronę konia z zamiarem jego osiodłania, znów zupełnie zapomniałem, że jestem martwy i teraz takie działania były niepotrzebne. Koń zdawał się mnie widzieć i nie czuć. To było zastanawiające. Przyzwyczaiłem się do pokonywania trudności, ale teraz byłem całkowicie zagubiony: co dalej? Usiadłem i zacząłem w milczeniu patrzeć na piękne zwierzę. Im dłużej patrzyłem, tym bardziej nierozwiązywalny wydawał się problem. W końcu, podskakując z pewnej irytacji, przemówiłem do konia. Brak efektu. Oczywiście, że żaden! Dopiero na chwilę podniósł głowę, przestał przeżuwać i spojrzał w moją stronę, jakby wyczuwał bliskość swojej właścicielki.

W końcu ruszyłem, decydując się na pozostawienie mojego czworonożnego przyjaciela woli Opatrzności, bo i tak nic nie da się zrobić. Ale, co dziwne, odniosło to skutek. Im dalej szedłem, tym bardziej niespokojny stawał się mój wierzchowiec. Wreszcie podniósł głowę, zarżał głośno – raz, dwa, trzy – i rzucił się za mną w dzikim galopie. Gdy dogonił mnie, znów się uspokoił i szedł dalej szybkim krokiem tuż za mną. Zwierzę nie mogło mnie usłyszeć ani zobaczyć, ale w niezrozumiały sposób wyczuło moją obecność. Skoncentrowałem się na szybkim powrocie mojego wiernego sługi do obozu. I tak, nie czując zmęczenia, głodu, pragnienia, nie doświadczając żadnych innych doznań z życia fizycznego, ja i mój koń dotarliśmy do celu.

Mój Vailux nadal tam stał, ale były w nim tylko dwie osoby. Inni poszli mnie szukać, bo już spóźniłem się z powrotem. Ludzie, podobnie jak koń, nie mogli mnie zobaczyć, ale w przeciwieństwie do niego nic nie czuli. Wszystkie moje desperackie wysiłki, aby przyciągnąć ich uwagę, zakończyły się całkowitym niepowodzeniem.

Pozostałem w obozie przez dwa dni, aż do zakończenia poszukiwań i wszyscy ludzie wrócili tutaj, aby otrzymać dalsze instrukcje od Kaifula, lecz nie mogłem się ujawnić. Ostatnia próba rozmowy z mężczyzną, który wrócił do Vailux później niż pozostali, zakończyła się jednak sukcesem. On też mnie nie widział, ale moja obecność dziwnie na niego działała. Potem zacząłem do niego zwracać się raz po raz, aż w końcu drżący usiadł przy moim stole w salonie statku. Był papier, długopis i atrament. Powiedziałem mu: „Weź pióro”. Ku mojemu zdziwieniu, jak w głębokim śnie, wziął go i zapisał mechanicznie: „Weź pióro”. Przyszedł mi do głowy pewien pomysł i aby go przetestować, zacząłem dyktować słowa, które w żaden sposób nie były ze sobą powiązane. Każde dokładnie zapisał. To mnie zachęciło i powiedziałem: „To ja, Tselm, dyktuję ci. Umarłem. Wróć do Kaiful.”

Nie powiedziałem nic o miejscu pobytu mojego ciała, ponieważ uważałem, że zostało ono bezpiecznie pochowane. Wszystko inne zostało dokładnie nagrane, ale nie dlatego, że medium usłyszało moje słowa, po prostu w tamtym momencie kontrolowałem jego ciało umysłem. Towarzysze wzięli od niego list i ukryli go, a gdy wyszedł z transu, zapytali, co jest w nim napisane. Kategorycznie jednak zaprzeczył, jakoby w ogóle cokolwiek pisał. Zdziwiło to jego towarzyszy, gdyż mówił zupełnie szczerze.

Kiedy członkowie załogi załadowali na pokład Vaeluxu wszystko, czego potrzebowali i przygotowywali się do powrotu do Kaiful, ja, całkiem usatysfakcjonowany tym, przestałem o nich myśleć i zacząłem myśleć o tym, jak szybko wrócić do domu. Moja poprzednia słabość cielesna pozostała wraz z powłoką cielesną w jaskini i dlatego mogłem teraz poruszać się w dowolnym kierunku tak samo swobodnie, jak Mainin. Warto było przynajmniej spróbować. I powiedziałam sobie: „Chcę być w domu, w Agako, gdzie jest Rei, która mnie zobaczy i dowie się o wszystkim”.

Na te słowa wszystko wokół mnie natychmiast się zmieniło i znalazłem się w pałacu Agako. Ale zarówno Wallun, jak i Anzimi, która również tam była, wydawali się jeszcze gorzej mnie widzieć niż ci ludzie w Vailux. Czym więc jest śmierć? Co to jest ta bariera? Czy śmierć rzeczywiście jest progiem pomiędzy dwoma stanami i czy możliwa jest między nimi komunikacja? A może próby takiego przesłania z obu stron są daremne?.. Myślałam, że Wallun może pokonać tę barierę, ale niestety nie udało mi się, żeby mnie zauważył. Wiedziałem, że widzi tych, którzy podobnie jak Mainin dobrowolnie opuścili swoje cielesne skorupy, aby się poruszać i ponownie je założyć. Dlaczego więc Rey mnie nie widzi?.. Być może śmierć oznaczała coś więcej niż tylko zrzucenie skorupy – ciała fizycznego.

Zastanawiając się nad zjawiskiem zwanym „śmiercią”, stanąłem obok cesarza i już zrezygnowałem z prób poinformowania go o mojej obecności, gdy do sali weszła dziwna postać ludzka. Wydawała mi się równie realna, jak każdy z tutejszych dworzan. Ale nikt z nich nie zauważył jej pojawienia się, z wyjątkiem Raya i mnie, wszyscy kontynuowali rozmowę o nagłej śmierci Mainina i dzisiejszej ceremonii złożenia jego ciała w Świetle Maxine. Zaintrygowało mnie dziwne podobieństwo nowo wybitego gościa do mnie. Ale jeszcze bardziej zaskoczył mnie okrzyk Raya: „Co? Tselm umarł?.. Zmarł!

Służący, słysząc ten okrzyk, ale nie widząc nikogo nowego na sali, pospiesznie pobiegł do monarchy zapytać, czego chce. Po drodze minął postać, do której zwrócił się Wallun, wołając mnie po imieniu, ale ani ona, ani służąca nawet tego nie poczuli. Postać uśmiechając się, powiedziała: „Tak, zo Rey, jestem Tselm. Ale nie umarłem, po prostu uwolniłem się od mojej ziemskiej formy.

Zaskoczony, niemal oszołomiony tym wszystkim, co się działo, upadł na kanapę obok mnie. Okazuje się, że Wallun widział tylko coś, co wydawało się być mną – naprawdę miało mój wygląd, mówiło jak ja, pamiętało wydarzenia z mojego życia – ale w rzeczywistości była to tylko mentalna część mojej Jaźni. „Ale dlaczego on nie widzi ja sam? - Byłem zakłopotany. - Och, tajemnica, tajemnica! Ile jeszcze, śmierci, odkryjesz przede mną? Zostawiłem swoją fizyczną skorupę w więzieniu Umaur. Czy istnieje jakiś element pośredni pomiędzy moim ciałem fizycznym a prawdziwym mną, w którym nadal znajdują się pewne prymitywne formy życia, które już utraciłem, czyniąc je widzialnymi, podczas gdy ja sam pozostaję niewidzialny?…”

Tak naprawdę Ray widział wszystko, ale nie chciał, żebym to zrozumiał. Powód, znany mi teraz, ale nie wtedy, jest pokrótce taki: umierając, człowiek dzieli się na elementy, które mają potrójną naturę - ziemską, psychiczną i duchową. Spośród nich najwyższym jest JESTEM – Ego. Pozostałe dwa z wymienionych elementów to ten, z którym Wallun rozmawiał i ten, który przebywał w więzieniu. Oddzielone Ego dąży do wyższego poziomu, a skorupy pozostają w ziemskich warunkach, aż w końcu rozpadają się – „popiół w popiół”.

Wzniosły stan, czyli ego, jest odizolowaną sferą. Jak mówią w kronikach biblijnych, medium może się do niego wznieść, jednak samo Ego po pewnym czasie od oddzielenia się od ciała nie może już wrócić na Ziemię ani doświadczyć niczego ziemskiego, z wyjątkiem intensywnego doznania mentalnego- stany duchowe jednej lub kilku osób dążących do spraw Boskich. Ale te stany nie są ziemskie. I tylko oni mogą być uznani za prawdziwego mediumizmu. Prawdziwe medium wznosi się na wymaganą wysokość. Ale Ego nie może sprzeciwić się prawom rozwoju i pozostać na Ziemi, z wyjątkiem ograniczonego okresu po przejściu, zwanego śmiercią, kiedy nie jest to cofnięcie się.

Medium zdolne do wzniesienia się do królestw duchowych jest niczym barometr aneroidowy wskazujący stopień wzniesienia ponad poziom wód oceanu. Ale to on musi wznieść się na ten poziom, a poziom nie może spaść. A ten, kto umiera, także przekracza granicę w sferę, z której nie ma powrotu. Zmarli nie mają prawa powrócić inaczej, jak tylko poprzez nowe narodziny w ciele fizycznym, to znaczy poprzez reinkarnację. Pozwolę ci, mój czytelniku, przekonać się, że nie jest to tylko wędrówka dusz, ponieważ ta ostatnia implikuje możliwość odrodzenia się w niższej formie zwierzęcej jako kara za grzechy, a to nie może się zdarzyć. Ruch wsteczny jest niemożliwy i właśnie ta koncepcja opiera się na źle rozumianej prawdzie o reinkarnacji, gdyż kolejne odrodzenia nie cofają się.

Wróćmy jednak do Raya i jego decyzji o ignorowaniu mnie. Wallun wiedział, że nie osiągnąłem jeszcze niezbędnego stanu, i uważał, aby nie przeszkodzić mi w rozwoju. Dlatego, o ile zrozumiałem, nie pozwolił, aby moja „skorupa” miała na siebie wpływ. Po zjednoczeniu się ze swoją nadzmysłową naturą adept oczywiście dowiedział się o mojej śmierci i zrobił wszystko, co możliwe (chociaż z jego działań nie mogłem wywnioskować, że mnie widział), abym wkrótce był gotowy na spotkanie z nim. Chciał stawić się przede mną nie wcześniej, niż całkowicie zakończyła się moja przemiana i wyruszyłem do nieznanego kraju Nawazzamin. Kiedy to w końcu nastąpiło, rzeczywiście odwiedził mnie Syn Samotności i nasze spotkanie było wielką, autentyczną radością dwóch dusz, równych przed Bogiem w nienabytej mądrości, gdyż Wallun pod tym względem był znacznie lepszy ode mnie, ale równy w braterstwie Duchu, o którego panowanie na ziemi walczę teraz.

Kiedy Ray przyszedł do mnie, nie przyniósł ze sobą niczego ziemskiego. Gdyby było inaczej, mógłby mnie ponownie wrzucić pod jarzmo Ziemi, co byłoby wobec mnie bezprawiem. Żadne Ego nie jest dozwolone przez same prawa swojej istoty, aby powrócić na Ziemię, ponieważ narusza to ogólne prawo. Jaźń wtajemniczonego może zostać przeniesiona do Devachanu, ale mieszkańcowi Devachanu nie wolno wracać na Ziemię, dopóki nie nadejdzie czas, aby narodził się na niej ponownie.

Czy interesuje Cię, czytelniku, dlaczego dusza opuszcza Ziemię po odejściu? Ponieważ w dewaczanie zbiera owoce aktywnego życia ziemskiego.

Wydawać by się mogło, że na kolejnych stronach znajdują się jakieś przejawy moich „czynów” popełnionych zaraz po odejściu z tego świata. Ale zauważ, przyjacielu, że wszystko, co ziemskie, stało się teraz dla mnie białą plamą. Dusza nie ma prawa powrócić, z wyjątkiem reinkarnacji w następnym życiu. Przywołanie go oznacza spowodowanie nagłej zmiany w tym procesie i ponownego zjednoczenia duszy z powłoką astralną pozostawioną przez Ego w chwili śmierci. Takie zjednoczenie ożywia astral, ustanawiając interakcję między nim a Ego, co bardzo szkodzi temu ostatniemu. Wszystko, czego „doświadczyłem” teraz, było jedynie owocem tego, czego dokonałem w ciągu mojego życia; Po przejściu nie mogłem zrobić nic nowego, ani myśleć o niczym, co nie zostało przeze mnie rozwinięte w tej czy innej formie. I w tym uporządkowaniu, w tej krystalizacji mojego zakończonego ziemskiego życia, czas nie umknął ani jednemu obrazowi. Rzeczywistość pośmiertna była jak rzeczywistość żywego snu; czas nie mógł teraz ingerować w to, co zostało już osiągnięte.

Ray miał wtedy moc rozpoznania mnie w pałacu, ale nie zrobił tego, żeby mnie nie skrzywdzić. Wszystkie silne natury mediumistyczne, głównie te należące do spirytualistów, posiadają podobną zdolność. Te media mogą przywoływać zmarłych, ale jakim strasznym kosztem zarówno dla zmarłego Ego, jak i dla nich samych! Powtarzam, że żaden naturalny ustanowiony proces nie powinien być zakłócany nawet w niewielkim stopniu, gdyż każde takie działanie pociąga za sobą karę proporcjonalną do zrozumienia sprawcy, a kara ta nie jest lekka, ale często niewypowiedzianie poważna.

Gdybym został i obserwował, zobaczyłbym, jak Wallun, Syn Samotności, wyszedł ze swojej cielesnej skorupy, zostawiając ją w sekretnym pomieszczeniu, gdzie nikt nie mógł jej skrzywdzić pod nieobecność ciała subtelnego. I widziałbym, jak on, będąc w swoim własnym ciele astralnym, poprowadził moją – Tselm – powłokę astralną do Incaliphlon i tam zmusił ją do przejścia przez Nieugaszone Światło. A potem – ze wszystkich ludzi na ziemi, tylko ci, którzy nauczyli się widzieć oczy Syna, mogli zobaczyć, co stało się później – skorupa zniknęła w Świetle Maxine na zawsze.

Ale dlaczego? Po co ją niszczyć?... Aby nie wróciła na Ziemię i nie zetknęła się z wrażliwymi naturami jak ten człowiek w Umaurze, którego zmusiłem do napisania za namową i na którego moja astralna „skorupa” mogła nadal oddziaływać dalej . A groziłoby to wielkimi kłopotami, gdyby moje ciało astralne pilnie powtarzało ostatnie słowa, jakie od niego usłyszałem, gdy zwracało się do Walluna w Agako: „Nie umarłem”. I w tym było podobne do wszystkich innych podobnych ciał: jego złożona - dualna natura mogła zostać zachowana tylko przez ograniczony czas, tylko tak długo, jak długo miało możliwość czerpania magnetyzmu z mojej niedawno zmarłej fizycznej, czyli ziemskiej powłoki.

Takie uzupełnienie może trwać minuty, dni lub lata, a w niektórych przypadkach trwa przez wieki, a nawet tysiąclecia. Wszystko zależy od tego, gdzie zmarły był bardziej skierowany – w stronę ziemi, czy w stronę ducha. Astral jest jedynie ożywioną formą, która jest po prostu odbiciem, kopią jego Ego – JESTEM. Nawet przepowiednie uczynione przez jakiegoś „powracającego ducha” i spełnione po latach, są być może jedynie wizjami Ego, uchwyconymi w momencie jego odejścia, kiedy na chwilę odsłoniły się przed nim głębiny przyszłych czasów i wizje te zostały odciśnięte w jego astralnej powłoce. To jest moc psychiczna. Siła psychiczna działa poprzez te formy i to właśnie jest dźwignią, która wprawia je w ruch. Ta sama siła utrzymuje gwiazdy na swoich orbitach i atomy na swoich. Jest ona żywotna i podwójna, będąc zarówno pozytywna, jak i negatywna.

Aby skoncentrować moc żywiołu ognia, starożytni Atlantydzi stworzyli sześcian Maxine – skupisko Nieugaszonego Światła. To skupisko energii było bramą, przez którą w kontakcie z Wielką Mocą – „uniwersalnym rozpuszczalnikiem” alchemików, zostały wchłonięte wszelkie nagromadzenia mniejszych sił natury. Jest oczywiste, że niektórzy alchemicy, będący Synami Samotności, używali tego cudownego „rozpuszczalnika”.

Powinno być równie oczywiste, dlaczego wszystko to było tak starannie utrzymywane w tajemnicy. W końcu te centra energii są miejscami wejścia do samego serca Wszechświata, dlatego każdy rodzaj zorganizowanej siły spotyka się tutaj ze swoją Omegą. Kiedy Wallun zmusił moje ciało astralne do przejścia przez Maxine, zwrócił do ogólnej niepodzielnej siły kosmicznej tę jej część, która nie była używana przez bardziej stworzony świat. W pewnym stopniu ludzki rdzeń przedłużony jest tym samym punktem ogniskowym, punktem Maxine'a, gdzie spotykają się plusy i minusy. Gdyby nie on, życie byłoby niemożliwe; Jeśli zniszczysz ciało Maxinem nawet za pomocą zastrzyku, życie się zatrzyma.

Więc Wallun przyszedł do mnie, do tego, który nie mógł do niego zejść. Również niewtajemniczeni często w snach wznoszą się do swoich przyjaciół, ale nie robią tego świadomie, bo nie wiedzą jak. Ponieważ jednym z głównych celów mojej pracy jest wyjaśnienie tych tajemnic, poświęcę trochę więcej czasu, aby jasno pokazać, eliminując wszelkie błędy, dlaczego żyjący na Ziemi mogą zyskać zdolność wznoszenia się do swoich przyjaciół, przekraczając Granicę i dlaczego ten ostatni nie może wrócić z powrotem na Ziemię.

Barometr w spokojny dzień rejestruje pewną wartość ciśnienia powietrza na poziomie morza, a na wysokości mili nad poziomem morza, powiedzmy, na zboczu góry, słupek rtęci „opada” do innej pewnej, ale niższej wartości . W obu przypadkach jest to spowodowane ciśnieniem powietrza. Jeśli ktoś chce zmierzyć ciśnienie na wysokości jednej mili, to w naturalny sposób sam się podniesie i nie będzie próbował przenosić tej wysokości na siebie. W czasie burzy barometr również „opada”, odnotowując spadek gęstości powietrza i następują zmiany meteorologiczne, tłumaczone tym, że górne, mniej gęste masy powietrza – czyli warunki panujące na dużych wysokościach – spadły do niższy poziom. Rezultatem jest burza spowodowana wyższymi warunkami.

Za pomocą siły wyższej manifestującej się podczas seansu medium może przywołać lub sprowadzić duszę, która już przeszła przez grób. Ale jednocześnie wywoła to burzę psychiczną, która może być bardzo kosztowna. Uwaga, media! Czytelniku, jesteś ludzkim „barometrem duchowym”, możesz wznieść się do swoich przyjaciół, ale w żadnym wypadku, jeśli cenisz spokój własny i swoich przyjaciół, nie próbuj ich wciągać w „swój krąg” ”. (Mam nadzieję, że wszystkie te wyjaśnienia zainteresują tych czytelników, którzy we wszystkim szukają sensu, starają się wyciągnąć wnioski z kroniki mojego życia i cenią informacje o wydarzeniach, które miały miejsce wiele tysięcy lat temu. Przecież to dla nich to Piszę tę książkę i nie dla tych, którzy interesują się tylko intrygą mojej historii.)

Z powodu zdrady Incaliza Mainina musiałem sam szukać swojego poziomu psychicznego, a ponieważ byłem i jestem, poziom ten był mniej lub bardziej odosobnionym miejscem, wypełnionym owocami mojej wyobraźni, moich doświadczeń, moich nadziei, pragnienia, aspiracje i wyobrażenia o ludziach, miejscach i rzeczach. Nie ma dwóch osób, które mogą widzieć ten sam świat w ten sam sposób. Świat Anzimi, dysponującej dużą wiedzą, nie mógł być podobny do tego, który widział Lolix, który patrzył na niego z innego, w pewnym sensie gorszego, punktu widzenia. Wizja obojga wcale nie przypominała wizji mądrego ministra Menaksa. I zupełnie inna od wszystkich trzech była wizja świata Walluna. Tak samo jest w Dewaczanie: raj jednego człowieka jest wypełniony jego własnymi pomysłami na życie, podczas gdy raj jego sąsiadów jest zajęty przez zupełnie inną własność mentalną, właściwą tylko im.

Kiedy człowiek umiera, jego wiedza, aspiracje i credo decydują o żniwach; tutaj nikt nie może stworzyć niczego od nowa, ale tutaj wszystkie czyny poprzedniego życia są opłacane stosownie do ich zasług. W krainie Lete nie ma bólu, melancholii, chorób ani udręk, gdyż te warunki rozpoczęły się na Ziemi i dlatego na niej się kończą. Taki jest nakaz karmy. Raj jest pasywny, a nie aktywny, dusza przyswaja tam jedynie rezultaty wiedzy. Zatem każde życie jest po prostu kolejną stroną w księdze biznesowej, na której zapisywane są wszystkie poprzednie życia i dodawane są nowe.

Mam nadzieję, drogi czytelniku, że nie wyraziłem się zbyt rozwlekle i udało mi się jasno przekazać, na czym polega relacja ziemia-niebo i że niebo w stosunku do ziemi jest jak okres nocnego odpoczynku przed nadejściem dnia następnego. działalność. Ale niech nikt nie myśli, że dewakan osoby, która popełniła błędy, które wiążą ją z Ziemią, błędy, z powodu których musi się ponownie wcielić, jest w jakikolwiek sposób podobny do Wielkiego Życia, które wieńczą ci, którzy byli wierni i uderzeni w ich sercach wąż zwierzęcych namiętności. Moje słowa mogą dać wyobrażenie o dewakanie, ale nie są w stanie opisać wyższego życia. Skończone nigdy nie może zawierać Nieskończonego. Ale pozwólcie Nieskończonemu wejść do waszych serc.

…Kiedy medytowałem w obecności Walluna, Anzimiego i innych, którzy nie chcieli lub nie mogli mnie widzieć, moje ziemskie moce stopniowo zanikały. Zdolność widzenia ludzi, miejsc i innych obiektów świata fizycznego, którą miałem jeszcze chwilę temu, zdawała się szybko mnie opuszczać. W zamian pojawiły się dźwięki i uroczyste wizje, podobne do snów o życiu, które właśnie opuściłem, ale sny w rzeczywistości, ponieważ wszystko wokół było dla moich wrażeń realne - mogłem na to wpływać i to miało wpływ na mnie. „No cóż, jeśli ci, których tam zostawiłem, na drugim brzegu Śmierci, nie mogą już mnie widzieć i czuć mojej obecności, tak jak ja sam nie jestem już w stanie ich zobaczyć, dlaczego nie poddać się spokojnemu przepływowi, zsuwając się razem wraz z nim przyszła myśl o nowych doznaniach, o nowym świecie zastępującym stary. - Tak, dokładnie to zrobię. Żegnaj stare życie, witaj nowe!”

Tak cicho, jak sen odchodzi, pałac i wszystko, co mnie w nim otaczało, zniknęło z moich oczu i znalazłem się w dolinie otoczonej lazurowymi górami. Tuż przed sobą zobaczyłem zwyczajny budynek. Pewną dysproporcję w jej zarysie tłumaczono najwyraźniej faktem, że składała się z części dodawanych w miarę pojawiania się zapotrzebowania na nowe pomieszczenia. „Co za wspaniały pomysł!” - pomyślałem. Budynek był przymocowany bezpośrednio do skał, ale nie sztucznie stworzony, ale naturalnie wznoszący się nad pasmem górskim. W niektórych miejscach miał trzy piętra, w innych dwa, ale w większości był parterowy.

Jacy ludzie tam mieszkają? W każdym razie swoboda ich architektonicznej wyobraźni była mi bliska. Jeszcze ich nie spotkałem, ale już czułem się wobec nich przyjacielsko. Bez wątpienia mieli poczucie piękna, co można było ocenić po wieloletnich winoroślach malowniczo rosnących po ścianach dziwacznego budynku i pięknie otaczającego go ogrodu. Czy mam się odważyć i najechać ten dom?

Nagle drzwi się otworzyły i wyszedł mężczyzna, którego twarz była mi dobrze znana. Ale gdzie moglibyśmy się spotkać? Całkowicie zapomniałem, co wydarzyło się wcześniej, jakbym nigdy nie znał życia, jakie prowadził Tselm. Byłem teraz zdominowany przez uczucia, myśli i pomysły z dzieciństwa – tę prostą wiedzę z dzieciństwa, którą miałem, kiedy mieszkałem w naszym domu w Pitah Rock. Znajomy nieznajomy podszedł bliżej i zapytał: „Czy poznajesz mnie, swojego ojca, Merinusa Numinos?”

Na chwilę w mojej głowie pojawiło się niejasne wspomnienie, że jestem teraz sam, niewidzialny dla ludzi, że umarłem. Ale ta myśl szybko zniknęła, jakby zgasła. I nie miałem już takiego uczucia; ustała sama świadomość mojej śmierci. I na słowa tego człowieka ogarnęła mnie nagła radość: przede mną stał mój ojciec – ideał mojego dzieciństwa, dokładnie taki, jakim go sobie wyobrażałem. (I nie tak, jak zawsze z pogardą opisywała go matka, która – już to wiesz, moja czytelniczko – wcale nie kochała swojego męża.) W tamtej chwili nie powstały po mnie żadne wspomnienia, wiedziałam tylko, że patrzę na mój prawdziwy ojciec i zawołał radośnie:

- Naprawdę dobrze cię znam!

Następnie zapytał:

- Odpoczniesz?

- Z pewnością. W końcu jestem taki zmęczony, że to tylko przyniesie mi korzyść. Ojciec zaprowadził mnie do dużego domu, do pokoju, który można by raczej nazwać jaskinią, chociaż niektórym takie słowo może się wydać niegrzeczne. Było czysto, ale panował cudowny bałagan: porozrzucane były książki, kawałki skał i wszystko, co lubią chłopcy. Sam taki widok zwykle napełnia duszę schludnej gospodyni rozpaczą, ale moja radość była bezgraniczna. Znowu poczułem się jak chłopiec, tylko chłopiec, który jeszcze nie dojrzał. Oczekiwanie na odkrycie nieznanych możliwości w przyszłości napełniło całą moją istotę przyjemnym oczekiwaniem. Znowu stałam się dzieckiem pełnym energii, pozostawionym samym sobie w tym pokoju, gdzie nie musiałam bać się surowej matki, która próbuje mnie ograniczać na wszelkie możliwe sposoby.

Na niedbale pościelonym łóżku leżał stos książek z biblioteki, każda z adresem napisanym w języku Posejdońskim: „Dzielnica Pitah Rock 5”. Zawsze byłam miła dla książek, a teraz ostrożnie przeniosłam je na podłogę, aby móc położyć się i odpocząć na łóżku. Następnie ułożył się na prostym łóżku, które, gdy wspominałem je z czułością wcześniej, w ziemskim życiu, zawsze wydawało mi się bardziej miękkie i wygodniejsze niż wszystkie puchowe poduszki w Caiful. Nie jest prawdą, że go rozpoznałam, po prostu to wszystko zapewniło mi dokładnie taki stan, jaki dokładnie odpowiadał moim pragnieniom. Nie miałem jasnego pojęcia o moim poprzednim życiu w Posejdonii, nie pamiętałem śmierci, zupełnie nic. Wszystko minęło jak sen, który na próżno próbujemy przywołać w pamięci rano przy śniadaniu. Ale widząc rzeczy, które były znajome i kochane w przeszłości i odkrywając, że wszystkie były tutaj dokładnie takie, jakie wydawały mi się w moich ziemskich snach, przepełniło mnie uczucie głębokiej satysfakcji i marzenie, które w końcu się spełniło.

To miejsce, które rozgrzało moje oczy radością, Poznaję go, choć jest w nim dziwność, Jakby każdy szczegół pochodził z dawnych czasów Magicznie wyryte w moim sercu.

Któregoś dnia spakowałem się i opuściłem miejsce, w którym odtworzyło się moje dzieciństwo. Kurtyna za wydarzeniami z przeszłości ponownie się podniosła, kiedy opuściłem, że tak powiem, lokalną Pitah Rock i przeprowadziłem się do Kaiful, znajdując się w okresie mojego życia podobnym do tego na ziemi, kiedy studiowałem. A potem otrzymałem nawet tytuł xio-incala – stopień wyższy niż wszystko, co kiedykolwiek osiągnęli naukowcy współczesnego świata. Ale ta faza szybko się zakończyła, ponieważ nie uzyskawszy takiego stopnia na Ziemi ani nawet nie próbując go osiągnąć, nie miałem realnej podstawy, na której mogłyby powstać obrazy dewaczana. Tak minął czas. Czasami otaczały mnie prawdziwe zmarłe osoby, które blisko ze mną współpracowały na Ziemi i dlatego teraz musiały zbierać ze mną owoce naszej współpracy. Czasami zostawałam sama ze swoimi pomysłami, które jednak wydawały się tak samo realne jak prawdziwi ludzie, bo wszystko tutaj wyglądało realnie. Lolix była tu w najlepszej formie, a nasz ziemski grzech pozostał do następnego powrotu na Ziemię.

Spotkanie pewnego wieczoru z Anzimi było zupełnie naturalne. Stało się to podczas spaceru bezludnym brzegiem morza, gdzie dzika przyroda współgrała z moim ideałem samotności; Właśnie w takie miejsce marzyłam, żeby po naszym ziemskim weselu zabrać ją od zgiełku Kaifula. Kiedy się tu spotkaliśmy, z przyjemnością słuchałam, jak nazywa mnie „mężem”, a spokój po aktywnej aktywności był tak przyjemny, jak sobie wyobrażałam. Ale moje pióro wyprzedza konkurencję, więc wróćmy na chwilę do „legowiska”.

Powietrze wokół było bardzo ciepłe, położyłem się i zasnąłem bez rozbierania się. Kiedy się obudziłem i zeszedłem na dół do ogrodu, zauważyłem pewne zmiany we wszystkim. Po pierwsze, postarzałem się, po drugie, zmienił się otaczający krajobraz: domy zaczęły bardziej przypominać te, które wydawały się znajome mojej dorosłej świadomości, odpowiadające czasom, gdy byłem już nastolatkiem, ale nadal mieszkałem w Pitah Rock; rzeka zniknęła z tła i pojawiło się szerokie morze, tuż nad brzegiem którego roztaczał się widok na ogród. Zmiana dokładnie odpowiadała ostatnim pragnieniom mojej młodości. Zmiany te, szokujące z ziemskiego, fizycznego punktu widzenia, teraz nawet mnie nie zdziwiły. Co to było za życie? Jakie warunki pozwoliły na takie zmiany, które z jakiegoś powodu nie wydawały mi się obserwatorowi niczym niezwykłym?

Prawda nie powinna być gadatliwa, a jedyną odpowiedzią będzie życie po śmierci, choć takie słowa brzmią nieco paradoksalnie. Ale to nie było jeszcze Wielkie Życie w Bogu. Czy opisane zmiany wymagały czasu, czy też była to kraina magicznej lampy Aladyna, gdzie jedno środowisko natychmiast zniknęło, a zaraz pojawiło się drugie – nie wiem, nawet się nad tym nie zastanawiałem. Wszystko wydawało się prawdziwe. Czy Ziemia jest prawdziwa? Duch, Bóg – tak, są realni. A Ziemia i wszechświat są Światłem, przejawionymi ideami Boga. Przedmioty ziemskie to słowa wielkiego Słowa Bożego skierowane do nas. Zatem te same są cele dewakanu, czyli nieba. Wszystkie są realne, tylko diametralnie przeciwne – prawdziwe w nas, a nie na zewnątrz.

Znalazłem mojego ojca, Merina Numinos, i zapytałem go:

- Jak długo spałem? — Zadawanie pytań było po prostu nawykiem, bo nie miałem ku temu innych powodów. Moje pytanie udowodniło, że wraz ze śmiercią nawyki umysłu nie zanikają wraz z pamięcią wydarzeń życiowych. On odpowiedział:

- Spałeś przez kilka lat.

- Lata? – zapytałem, choć wcale nie zrobiła na mnie wrażenia wiadomość o tak długim śnie jak legendarny Rip Van Winkle. To przyzwyczajenie kazało mi dbać o schludność: mimowolnie spojrzałam na swoją suknię, próbując sprawdzić, czy nie była zużyta przez tak długi czas i stwierdziłam, że jest w miarę zadowalająca. Mimo to wzmianka o kilku latach zainteresowała mnie i zapytałem ponownie:

„Chcesz powiedzieć, że śpię od kilku lat, cały czas, odkąd przyjechałem do tego kraju?” Proszę, powiedz mi, czy byłem gdziekolwiek indziej?

Nie było odpowiedzi, wzrok ojca zdawał się zatrzymywać – tak wygląda posąg. Oczywiście nie wiedział nic o żadnych wcześniejszych stanach, a moje pytanie wskazywało, że ja sam nie wiedziałem więcej niż on. Jednym słowem śmierć była czymś innym niż sobie wcześniej wyobrażałem. Od chwili, gdy przemienione dusze nie mogą już wchodzić w interakcje z tymi, które pozostawiły na Ziemi, zdają sobie sprawę, że są w trakcie zmiany, którą zwykły nazywać śmiercią i której mogły się obawiać przez całe swoje ziemskie życie. Jednak mieszkańcy Devachanu znają tylko jeden stan - ten, w którym się znajdują, i nie zakładają istnienia innej rzeczywistości. W rezultacie śmierć bezcielesnych dusz była i pozostaje nieznaną koncepcją. Dla nich to właściwie nie istnieje, tak jak nie ma tu bólu i żalu.

Przyjacielu, nie do mnie należy wdawanie się w kłótnie, dlatego nie chcę Cię przekonywać. Celem mojej historii jest opowiedzenie tego, co wiem z własnego doświadczenia, a nie teoretyzowanie. Ale jeśli wszystkie kwestie, które pozostają dla ciebie nierozwiązane, złożysz na ołtarzu swojej duszy i tam się nad nimi zastanowisz, to mam nadzieję, że ci się uda: rozjaśnią się i staną się jak woda, która gasi twoje pragnienie. Jeśli masz uszy do słuchania, postępuj zgodnie z tą radą. Apeluję do tych, którzy wykorzystują strony mojej książki na swoją korzyść.

Ponieważ mieszkańcy Dewachanu wiedzą tylko o jednej zmianie i jest ona tak odmienna od tej, której nauczyła nas religia, wówczas wszystkie dusze, które udają się do nieba, w chwili śmierci rozumieją, że ona nie istnieje i że nauki otrzymane na Ziemi od księży są wynalazkiem duchowieństwa. I nie mylą się aż tak bardzo, bo nie ma innej śmierci niż proste przejście od obiektywnego do subiektywnego stanu istoty, z wyjątkiem śmierci ostatecznej, o której powiem później.

Paradoksalnie stan śmierci jest, na ile ci, którzy się w nim znajdą, mogą poczuć się jak przyspieszony przegląd wszystkich wydarzeń z życia, które właśnie się zakończyło. Wszystkie dusze przechodzą przez to doświadczenie, bez względu na to, jak krótkie jest ich życie. Oznacza to, że kiedy zapytałem ojca, którego znalazłem w Devachanie, czy zawsze tam byłem, nic nie wiedziałem o wynalazku zwanym śmiercią. W czasach Atlantydy, podobnie jak obecnie, religia nauczała, że ​​wraz ze śmiercią następuje koniec wszelkich ziemskich smutków. Dotyczy to również czasu przeznaczonego dla duszy na przebywanie w dewaczanie. Ziemska ciemność tam nie przenika, ponieważ jest wytworem Ziemi, żyje tylko tam i wpływa tylko na Ziemię.

Jednakże „zło popełnione przez człowieka w dalszym ciągu za nim podąża”. Rzeczywiście tak jest, gdyż skłonność do grzechu (to, co jest błędnie nazywane „adamicznym” pragnieniem grzechu) leży w skrystalizowanej formie i czeka na powrót do życia ziemskiego. W dewachanie grzesznik zostaje uwolniony od tej mocy, ale jego nasienie, niczym kąkol wśród pszenicy, żyje i przygotowuje się do wydania gorzkiego żniwa w życiu nowego wcielenia.

Byłem otoczony wszystkimi, których kochałem. W miarę upływu czasu zdałem sobie sprawę z obecności pierwszego lub drugiego z moich przyjaciół w pobliżu. Anzimi, Menax, Wallun, Ernon, Lolix – wszyscy ci i wiele innych, których nazwiska czytelnikowi nie będą nic znaczyć, byli tutaj – i to bez cienia niedociągnięć. Nie przyszli, nie, byli po prostu tutaj, ze mną i byli dokładnie tacy, jak ich sobie wyobrażałem, to znaczy nie byli obiektywnymi jednostkami, ale moimi subiektywnymi wyobrażeniami. To oni byli moimi ideałami, a nie prawdziwymi ludźmi i tworzyli mój świat. Ale nigdy nie przyszło mi do głowy, że są nierealne.

Czy kiedykolwiek pomyślałeś, czytelniku, że jedyny świat, jaki posiadasz, to świat twoich doznań? A co by było, gdybyś został pozbawiony wzroku, węchu, słuchu, smaku i dotyku, to otaczający Cię świat przestałby istnieć, choć Twoja dusza zostałaby zamknięta w ciele żyjącym w stanie wegetatywnym? Ponieważ dusza każdego żyjącego mężczyzny, kobiety i dziecka jest inna od każdej innej duszy, dlatego świat jest postrzegany inaczej przez każdego człowieka i nigdy nie jest dokładnie taki sam dla dwóch różnych osób. A teraz stała się kroniką duszy, odciśniętą w nieśmiertelnej substancji mentalnej i opartą w dużej mierze na życiu po śmierci; nagranie zlewa się z rzeczywistością i wszystko wydaje się równie realne, tak samo jak wtedy, gdy dane nam doznania, zjednoczone, po raz pierwszy to dostrzegły. W rzeczywistości życie po życiu jest odbudowanym i odwróconym życiem ziemskim, które obecnie zmieniło się z obiektywnego w subiektywne. Na przykład lokalny przyjaciel mógłby w rzeczywistości być prawdziwym wrogiem, jednak jeśli umierająca osoba uważała go za swojego przyjaciela, idea ta okazuje się przenoszona na życie pośmiertne.

W Devachanie wszyscy wokół mnie byli moimi przyjaciółmi, a miejscami – obiektami rejestrowania moich wrażeń – były sceny, w których wszyscy grali. Ale skoro taki świat istniał wokół mnie, to idea mnie istniała także w przenośnym świecie każdego z moich byłych przyjaciół. Jednak to nie ja byłem z nimi, ale tylko ich wyobrażenie o mnie. W ten sposób widziano rzeczywistość wszystkich tych idei, które po rekonstrukcji z kronik astralnych lub, że tak powiem, matryc pamięci duszy dla każdego przypadku - duże lub małe, proste lub złożone, impulsywne lub nieświadome działanie mózgu - bynajmniej nie były pomieszane, ale proste i łatwo przyswajalne.

Teraz zwróć uwagę na cechę bardzo interesującą, gdyż potwierdza ona to, czemu mógłbyś zaprzeczyć – prawdziwe połączenie duszy w dewachanie z innymi indywidualnymi duszami. Dewachan byłby rzeczywiście ponurym rajem, gdyby przyjaciele z ziemskiego życia byli tu niczym więcej niż zwykłymi „obrazami ze snu”. Są one naprawdę takie tylko wtedy, gdy wydarzenia stworzone w naszych ziemskich snach są odtwarzane w rzeczywistości dewachanu. Ale jeśli w życiu ziemskim dwie dusze, które były w harmonii, wspólnie rozwiązały, powiedzmy, bardzo trudne równanie, wówczas wyniki ich złożonej interakcji z pewnością dotkną je w dewachanie i podczas asymilacji tych wyników, to znaczy podczas ich krystalizacji cech charakteru, obie te dusze faktycznie będą razem, tak jak były na Ziemi. Jeżeli w taką sprawę zaangażowane były więcej niż dwie osoby, wówczas wszystkie zgromadzą się w Dewachanie przed zakończeniem procesu.

Dlatego okazało się, że na pewnym etapie procesu asymilacji moi towarzysze byli tylko moimi ideami, fantomami, jak postacie ze snów, a w następnej chwili stali się bardziej złożeni, ponieważ byli już prawdziwymi Ego, tak jak ja. Wtedy jeszcze tego wszystkiego nie wiedziałam, wszystko wydawało mi się realne i może właśnie tak się stało. Jednakże ci, którzy pracują z ukochanym synem, ojcem, córką, matką, żoną lub przyjacielem, z przyjemnością dowiedzą się, że konsekwencje poważnych wydarzeń codziennego życia na ziemi prowadzą nas wszystkich razem do raju naszych nadziei; aby żona, którą kochacie całym sercem, z którą marzycie o dobru bliźnich i wspólnie uczciwie pracujecie nad realizacją tych planów, przekroczy przepaść, którą otworzy między wami śmierć, i tam, w Nawazzami, być obok ciebie. Pocieszająca jest świadomość, że twoja matka, ojciec lub drodzy przyjaciele rzeczywiście będą tam z tobą, a ty złożysz swoje tak różnorodne zapisy, aby cieszyć się pozorną rzeczywistością, która na Ziemi pozostawała niespełnioną nadzieją.

Anzimi nadal żyła na Ziemi i tutaj czasami spotykałem się z moim wyobrażeniem o niej, a czasem z jej wyższym ja. Dlaczego to drugie było możliwe? Ponieważ bardzo za mną tęskniła, pragnienie zobaczenia ukochanego wzrosło i w końcu stało się tak silne, że przeniosła swoją czystą duszę na mój plan. Było to nie tylko przyjemne, ale także pożyteczne dla Anzimi, gdyż dało jej władzę nad rzeczami niewidzialnymi. Dla mnie każde takie spotkanie z nią było wielką radością. Tak, ona mogła do mnie przyjść, ale ja nie mogłem do niej wrócić – ruch odwrotny jest niemożliwy.

Moją nagrodą były spotkania z ideałami, gdyż nic tu nie wydarzyło się wbrew mojej woli. I ciesząc się tą nagrodą, jednocześnie na poziomie nieświadomym uczyłem się lekcji z mojego poprzedniego życia na Ziemi. Przykładowo doświadczenie moich ziemskich kontaktów z politykami Posejdonii nauczyło mnie jak komunikować się z ludźmi i właściwych manier, i z tego doświadczenia zrodziły się schematy w których w przyszłości miałem odegrać wiodącą rolę. Schematy te przeszły teraz w stan subiektywny i wydawało mi się, że rozwijają się w tej formie.

Ziemskie działania i czyny rozwijały moje zdolności, sprawdzając wartość moich pomysłów. Te konkretne rezultaty stały się częścią mojej mentalnej istoty. Dlatego w nowym wcieleniu będę musiał urodzić się jako osoba, której mózg ma zwiększoną zdolność rozwiązywania problemów politycznych i społecznych. Być może w moim najbliższym wcieleniu nie będę aktywnie korzystał z tej cechy ze względu na jakieś inne, silniejsze skłonności, ale ona, teraz bardziej rozwinięta, będzie gotowa do użycia, gdy zajdzie taka potrzeba.

To, co zostało powiedziane, dotyczy wszystkich dusz, także tych, które były ze mną związane, zarówno w poprzednich – ziemskich – jak i późniejszych – niebiańskich – stanach. Oceny wyników ziemskich doświadczeń i uogólnienia dokonane podczas ograniczonego czasu spędzonego w Dewachanie nadały tym duszom nowe cechy mentalne lub podniosły poziom już istniejących, a w następnym wcieleniu ponownie zwiążą nas na Ziemi. Wszystko jest dokładnie tak, inaczej, mój czytelniku, nigdy nie napisałbym tej historii, która, mam nadzieję, będzie dla ciebie przydatna.

Wykształcenie geologiczne, które zdobyłem w Xioquiflon, zostało również sprawdzone w tym subiektywnym raju, w wyniku czego wzrosły moje zdolności w tym zakresie, a raczej wzrosła moja intuicyjna znajomość tematu i chęć jego studiowania w kolejnym wcieleniu. Książki posłużą do wyraźniejszego określenia skłonności do tej nauki.

Mógłbym podać inne przykłady procesów uogólniania i porządkowania doświadczeń, przez które przechodzą ci, których z jednej strony oddziela grób od Ziemi, a z drugiej kolebka nowego narodzenia. Ale to wystarczy, aby zasugerować czytelnikowi, że to właśnie tutaj można znaleźć prawdę i przynajmniej w jakiś sposób osłodzić „myśl o ostatniej gorzkiej godzinie… agonii, całunu i rozkładu”. Mam nadzieję, przyjacielu, że mój wysiłek, aby uczynić śmierć mniej straszną, poprzez mówienie o niej z własnego doświadczenia, zakończy się sukcesem, a te słowa będą dla ciebie zachętą i „podejdziesz do swojego grobu jak ten, kto owinięty w całun, spoczywa w słodkich snach”

Zerah Colburn, niesamowity chłopiec-matematyk, swojej wiedzy nie zdobywał w nowoczesnych szkołach. Przywiózł je jako dziedzictwo minionych wieków ze swoich poprzednich wcieleń, tyle że teraz ujawniły się jego uśpione zdolności. Przyjacielu, nie będę kwestionował Twojego przekonania, że ​​gdybyś miał przeszłe życie na Ziemi, nigdy byś go nie zapomniał, ale zabrałbyś ze sobą wspomnienie o nim. Nie, nie kłócę się. Niech twój umysł sam zdecyduje, czy mam rację. Pomyśl o tym, jak nawyki życiowe wyrastają z powtarzających się działań z dzieciństwa, o których wspomnienia już dawno zniknęły. I wiedząc, że tak jest, zdecyduj: czy nie jest absurdem zakładać, że czyny, które popełniłeś wieki temu, w poprzednich wcieleniach, mogą zostać przywrócone w pamięci? Co więcej, cały okres pomiędzy ziemskimi wcieleniami przechodzi na inne płaszczyzny istnienia, gdzie nie przenika ani jedno wspomnienie życia na Ziemi i zgodnie z prawami Boga nie może przeniknąć. Wiem o czym mówię.

…W końcu przyszedł czas, kiedy przestałem przejmować się wyglądem działań i wyobrażeniami o ludziach, miejscach czy rzeczach związanych z pozornymi czynnościami. Coraz bardziej chciałam zostać w jakimś spokojnym miejscu i posłuchać Anzimi, tej prawdziwej, a nie tej wyimaginowanej, przeczytać lub porozmawiać ze mną. Zacząłem dużo spać i pewnego ranka nie wstawałem z łóżka, ale nie przeszkadzało mi to. Nie byłem chory – nikt w Devachanie nie wie o chorobie, ale po prostu straciłem ochotę na widzenie i słyszenie czegokolwiek, czułem się raczej ospały niż zmęczony, więc odwróciłem się do ściany i ponownie zasnąłem. I to był ostatni sen w ostatnim rozdziale mojego długiego odpoczynku od życia ziemskiego, odpoczynku, który choć o tym nie wiedziałem, dla żyjących na Ziemi trwał dwanaście tysięcy lat.

Śmierć nigdy nie pojawiła się w domu mojej duszy. Wszyscy, którzy mnie tu wcześniej otaczali – zarówno nieśmiertelne, prawdziwe dusze ludzi, jak i ich obrazy stworzone przez moją wyobraźnię – zniknęli. Nie umarły, nie, ale po prostu zniknęły mi z pola widzenia, kiedy poznałem ich znaczenie. Zniknęły, gdyż całe doświadczenie poprzedniego wcielenia skrystalizowało się już w cechach mojego charakteru i teraz byłem gotowy na nowe, ziemskie życie. Potrafiłem rozpoznać zmiany tylko u siebie, ale nie u innych. Nadszedł czas, abym znów zaczął działać. Zasnęłam i w tym śnie umarłam za bierne życie w raju, aby ponownie obudzić się na Ziemi – jako dziecko w kołysce. Urodziłem się, aby spotkać Nauczyciela w nowym życiu i wreszcie z jego pomocą znaleźć Wielki Pokój!